Открывая литературные сказки Г. Х. Андерсена читатели оказываются в мире противопоставлений - добро и зло, лето и зима, смерть и жизнь, любовь и ненависть, щедрость и жадность, красота и уродство, этот список можно продолжать до бесконечности. Но одна из историй была особенно дорога писателю - это «Снежная королева», дело в том, что последними словами отца Андерсена были: «вот идет Ледяная Дева и она пришла ко мне», когда же ребенок стал звать отца, мать удержала его: «не плачь, бесполезно звать его, он умер, Ледяная Дева унесла его».
И вновь в истории от Нади Хедвиг читателей будут ждать приключения Зимней Девы, которая должна не просто забыть о том, что она человек, но и разучиться любить: «Теряет свою человечность. Она должна перестать любить живых – и полюбить мертвых».
Если в первой книге идет постепенное погружение в царство Зимней Девы, то в продолжение его можно представить, как образ загробного мира: «Насколько хватало глаз вокруг разливалась бело-голубая зеркальная гладь. Невозможно было отличить, где кончается она и начинается кромка ясного неба. Вокруг Озера высились исполинские деревья с припорошенными снегом кронами. Я стояла у кромки льда и, потираяя руки, оглядывала свои владения. Именно это слово крутилось в голове: владения». Главную героиню окружает безжизненное пространство и символы смерти: «Под толщей льда со страшными гримасами на лицах навсегда застыли жертвы Зимней Девы». Почти как в знаменитой сказке: «Холодно, пустынно, мертво» или «Веселье никогда не заглядывало сюда!».
Встреча с Зимней Девой вновь не может сулить ничего хорошего для героев, ведь законы потустороннего мира, по которым она живет, губительны для обычной человеческой души. Вечные льды, которые ее окружают, представляют холодную сущность, враждебную и губительную для всего живого, в этом мире нет месте человеку, его здесь ждет смерть, либо полное расчеловечивание: «В центре Озера зияла дыра, а в ней, протягивая руки к небу, плескался ребенок. Точнее, я думала, что это ребенок: в короткие мгновения, что он выныривал, над водой появлялись посиневшие губы, маленький острый нос и скрюченные пальцы. Откуда он здесь? Может, каким-то чудом выжил?».
В эти владения тяжело пробиться солнечным лучам, то есть источнику света.
А источник жизни - это солнце, которое обожествлялось всеми народами мира. Как известно день летнего солнцестояния всегда отмечался необычно шумно и весело. Во многих деревнях пылали костры вокруг, которых молодежь водила хороводы, а аущыканоы играли всю ночь, почти без перерыва. В скандинавских странах в эту праздничную ночь сжигали чучело, как символ зимы и смерти, то есть свет побеждал тьму. И может по этому в сюжетную канву вплетается древняя, как мир осенняя история: «...зима, может, теперь и похожа на мертвое изваяние, но осень живее всех живых, и Дарина как пить дать устроит заморозки еще до начала ноября. Нужно скорее высаживать тысячелистники». Ведь почитать нужно не только одно время года, но и помнить про остальных: «Неужели так теперь будет всегда? Разъяренная осень, невыносимо однообразная зима, весна, как глоток воздуха, и снова – мертвое лето?».
И каждое время года - это своеобразное божество, представленное в женском обличие, да вот только и они умеют чувствовать: «Ты теперь тоже знаешь, как тяжело даются дети, – негромко заговорила она. Голос ее был глуховатый и ломкий и совсем не вязался с обликом молодой женщины». Ощущение силы и некой безнаказанности давало каждой Деве некую передышку перед тем, как вновь оказаться в мире обычных людей, где они уже вымотанные и уставшие от бесконечных интриг: «Передо мной стояла уставшая, невыспавшаяся женщина с пожелтевшими от табака пальцами, с накладными ресницами и осунувшимся лицом. И все, чего она хотела, – покоя. Покоя и одиночества». Здесь нет абсолютного счастья от того, что умеешь управлять стихией, ведь на это идут сознательно и за последствия в один прекрасный момент придется ответить.
Мотив сновидений здесь становится своеобразной отсылкой к сказочным образам, где в финале Ледяная дева губит полюбившегося ей юношу, наградив его своим смертельным ледяным поцелуем. Да и Осень, которая в древнегреческом мифе, никак не отомстила за смерть любимого мужа, здесь становится обычным человеком, готовым пожертвовать всем ради того, кого она любит всей душой, которая не успела стать черствой: «Лицо ее менялось на глазах: морщины у рта углублялись, кожа дряхлела, живые карие глаза тускнели.
– Я давно наблюдаю за миром. За человеческой жизнью. За смертью. И кое-что про нее поняла. Обмануть смерть нельзя». Но и она не в силах изменить того, чему нельзя противиться: «Осень предваряет Зиму. – Она подняла глаза от зеркальной глади, в которой отражались гигантские деревья. – А Зима – это Смерть. Как бы сильно ты ни любил ее. Зима – это всегда Смерть».
И в этой истории главная героиня связана с миром мертвых: работа на кладбище, а затем и в сновидениях - Ледяное Озеро. Ведь в похоронных обрядах отражается представление о долгом пути в иной мир. И представление о мире мертвых, так де связано с образом Ледяного Озера: «Проснувшаяся сила жаждала добавить новую жертву на дно Ледяного Озера. Из ладоней рвалось хищное дыхание Зимы», которое является своеобразной границей между миром живых и мертвых. У Зимы есть два обличья: молодая девушка и старуха, но объединяет их одно: «В воображении я четко видела, как белая рука с длинными пальцами сжимает трепыхающийся огонек с черными всполохами – мою истерзанную, расколотую однажды и собранную воедино душу».
Да и новый проводник, отдаленно напоминает Харона, который исполняет свою работу, связанную со смертью: «Хоть в его голосе звучало участие, лицо осталось пустым. Черные глаза продолжали зорко следить за теми, кто выходил с кладбища. – Он хотел уйти от вас к другой женщине». Здесь нет места для сочувствия, особенно когда невзначай один из героев читает ребенку сказку «Дикие лебеди», только здесь принцесса прядет не рубашки, а нечто другое: «Взяв чернокнижника ледяными пальцами за кровоточащее запястье, я собиралась сделать так, чтобы он прочувствовал всю беспощадность стужи. В этот раз холод не причинил мне боли. Он был моим продолжением. Моей волей». И в этой истории много боли и того, что нельзя передать словами, ведь для того, чтобы забыть о том, что ты обычный простой человек, необходимо разучиться любить и расколоть свою душу на миллионы осколков, как зеркало из «Снежной королевы».
Да вот только осколки в реальной жизни могут причинить боль очень близким людям: «Душа – это воспоминания, – тихо произнесла я. – Привязанность. Любовь. Сострадание».
3 понравилось
