Отзывы о книге The Western Wind

Если вы отринули эту книгу, углядев, что перед вами средневековый детектив, смело берите ее обратно. Это психологический роман с рефлексирующим героем, где основная загадка не преступление, а человек. И минимум средневековой скверны. Ведь все истинные грехи, - извечно вневременные.

Мы имеем дело с небольшой и неказистой деревушкой Оукэм, в которой погиб самый зажиточный житель, - эдакий столп общества. И столп иного рода, - настоятель церкви, - ведет повествование и расследование, дабы смерть эта не сказалась на благосостоянии и духовном развитии граждан. Только предмет исследования, повторюсь, по итогу окажется совсем иным.

У книги необычная структура, - что и делает ее такой увлекательной (еще прекрасный слог в переводе и восхитительно живописные метафоры). Все события умещаются в четыре дня. И начинаем мы движение от конца к началу (день четвертый, третий, второй, первый). От блинного вторника к яичной субботе, - приближается пост.

Таким образом, прочитав первую из частей (последний день), мы уже знаем, какие события автор делает для нас финальными (но они не являются концом рассказываемой истории, финал открытый, поболе, чем в "Кузине Рэйчел"). Поэтому надеяться на какое-то событийное озарение на конечных страницах книги не приходится. Ничего более о судьбе деревни в последующих трех частях вы не узнаете. Но самая занимательная идея автора, это закончить четвертый день (первая часть) тем, что в последних предложениях книги (окончание дня первого) видится невозможным.

Логично, что в предыдущих днях мы обнаруживаем мотивацию многих действий, о которых уже прочитали и способны оценить итог (привет нолановское Memento). Однако, двигаясь по этой временной линейке, мы раскрываем все больше в самом рассказчике, и тем противоречивее становится его фигура. Это постепенное обнажение персонажа и является основной затеей.

Я не могу сказать, что меня как-то удивило то, что произошло с умершим. В книге в целом важны не столько действия, сколько бездействие. Отсюда и мой отказ классифицировать ее, как детектив.

Меня интересовали скорее сопутствующие прегрешения. И в итоге виновницей всего явилась гордыня, о которой я так часто говорю.

Местный богач, меценат и энтузиаст найден мёртвым в реке. Местный священник и благочинный расследуют смерть. Местные прихожане в надежде получить индульгенцию на 40 дней истово исповедуются перед началом Великого поста. Детектив? Скорее, нет. Психологическая драма на фоне неприглядного, но весьма своеобразного быта средневековой деревеньки, забытой властями, но не Богом. "Западный ветер" Саманты Харви, единственный её роман из 4-х, изданный у нас. Вообще ничего удивительного в этом, наверное, нет, но читала я эту книгу как раз на Масленице, перед Великим постом. И в это же время происходит действие книги – только в 1491 году. Но вопросы, которыми задаются средневековый священник и его утонувший друг, актуальны и сейчас: течение времени – круг ли это или река? Слышит ли Бог человека, видит ли его в реке сквозь воду? Прощает ли нам слабость, трусость и неверие? И важно ли, кто утопил Томаса Ньюмана? Не важнее ли понять, какое отношение к его смерти имеет священник Джон Рив, рассказчик? И сможет ли он принять на себя тяжесть наказания? Слушала книгу в исполнении Григория Переля, вторая моя книга в его озвучке. Отлично, по-моему. Голос отлично погружает в атмосферу февральской слякоти и бесприютности, полностью соответствует вязкости повествования и мрачного колорита средневековой деревни. Книга, наверное, не для всех. Но те, кто любит психологизм, историю и философию, получат огромное удовольствие. Я получила.

Как я понимаю, в книге "Ветер западный" детективная составляющая совсем не главная: по замыслу автора она просто некая основа, вокруг которой построен сюжет. Но дочитала я книгу только из-за того, что хотела узнать, что же все-таки произошло, потому что больше ничего, вызывающего интерес ,в этой книге нет. Что в ней есть? Длинные описания природы и быта, книга просто-таки перегружена ими. Обычно описания мне не мешают, но тут они просто скучные и занудные (и, судя по всему, изобилуют историческими неточностями, парочку даже я заметила). Развивающийся в обратном направлении сюжет (это само по себе может быть и интересным, но ничего не добавляет в данном случае). Душевные метания главного героя, которые должны стать центром романа, но совершенно не отозвались и не заинтересовали. Как можно понять, я книгу не рекомендую.

Из аннотации к книге: "Мир, созданный Самантой Харви, - яркий, приземлённый, темный, таинственный, полный суеверий и чудес. Ее проза - обволакивающий шелк. Словом, наслаждение".
А у меня недоумение: либо слишком утонченный мой вкус, либо я литературная ханжа...
Повествование романа ведётся от первого лица, приходского священника маленькой убогой деревеньки. 1491 год. Накануне Великого Поста погибает самый богатый и влиятельный житель деревни, и благочинный округа проводит расследование. И, в целом, все повествование - это своего рода психологическая борьба священника и его начальника и с самим собой. А описываемые события рассказываются в обратной последовательности: с конца - к началу. Сюжет увлекает и затягивает. Как и чувство гадливости. Автор все, что есть гадкого в человеке, очевидно решила "рассмотреть" при белом свете, смакуя подробности. И не обошлось без физиологии, причем не только постельной, но даже больше, как мне показалось, туалетной. Наверное, ей хотелось убедить читателя, что священнослужители не какают фиалками, но вышло очень грубо и убого. Ну и, вроде бы, как бы стилизация под старину, да только современные жаргонные словечки вызывают недоумение (сложно сказать, это задумка автора или промах переводчика).
Отталкивающее христианство, описанное в книге, тоже вызвало у меня ряд вопросов. Я не сильна в истории, возможно рядовая христианская жизнь в какой-то отдаленной деревушке так и выглядела в предреформационный период, но чувство недоверия меня не оставляет...И вообще, чувство какой-то грубой подделки.
Рекомендовать не стану, но и отговаривать - тоже. В конце-концов, сюжет захватывает, и есть вещи, о которых хочется подумать после.

«Ветер западный» — роман не средневековый, а о средневековье. Английская глушь, отрезанная от большого мира буйной рекой, — деревушка Оукэм становится центром истории главного героя — священника Джона Рива. Он — духовник и опора местных жителей, в каком-то смысле отбросов, вытесненных на окраину обществом за их изъяны. Сюда двенадцать лет назад приезжает богач Томас Ньюман, только-только оправившийся от потери супруги и ребенка. Как и многие жители Оукэма Ньюман находит здесь вторую жизнь и даже обретает друга в лице приходского священника Рива.

В один день Ньюман исчезает. И все как один мучаются догадкой: умер он, было ли преступление, или богач просто бесследно испарился? Если в кратком описании и говорится, что местному священнику предстоит разобраться в этой головоломке, то по-настоящему Джону Риву все доподлинно известно заранее. И роман Саманты Харви — есть не что иное, как покаяние духовника, его исповедь, правдивый рассказ.

События разворачиваются с конца, и словно бусинка за бусинкой скатываются к месту, где завязался узелок этой истории с элементами мистики, шекспировской трагедии и детектива в канонах Дойля.

Векторов у «Западного ветра» немало: от средневекового быта, мутного времени, накладывающего отпечаток на жителей и их мировосприятие, — до высшей роли института церкви, поставленной под сомнение. Языческое, оно же суеверное, тесно сплетено с божественным, недоступным простому человеку. В романе одно неотделимо от другого.

Саманта Харви словно держит в руках чашу весов и наполняет ее идеями. Но, как и эпизод с взвешиванием священника, она не говорит о своей позиции однозначно, прямо. Кому-то кажется, что один край лодки возвысил Рива, доказав, что он тяжелее ангела, но легче человека. Другому все же привиделось обратное.

Это история о камне преткновения одного священника, о его духовной миссии и терзаниях. Потому что, как и любой человек, он подвержен человеческим страстям. Это так же история о том, что все в этом мире имеет свою цену.

Стиль и слог не совсем бархат или шелк, как заявлено на обложке. Это скорее непроходимый, густой британский лес. Темный, плотный и загадочный. И такой полный деталей, что для любителей средневековых историй «Ветер западный» станет глотком свежего воздуха и пищей для ума. В романе непременно захочется остаться, изучать его строчка за строчкой, складывая и вновь разбирая этот пазл.

Настроение вокруг книги, когда я начинала читать было эдаким детективно-средневековым. Рисовались мрачные замки, таинственные священники, убийства... и тп. В итоге, все оказалось совсем иным) Но не менее привлекательным. Повествование ведёт священник маленькой деревеньки, в которой неожиданно исчезает один из главных жителей, основной владелец земель. По некоторым свидетельствам, тело видели в реке, но оно исчезло. Все это ложится на плечи нашего героя тяжким бременем, не только из-за того, что он был его другом, но и потому что есть некие силы заинтересованные в отъеме местных земель, а это уже прямая угроза существованию самого Оукэма (название деревни). А результат расследования может развязать им руки.

Но в книге почти не чувствуется напряжения от раскручивания детективной истории, в ней очень много философских рассуждений, сомнений, душевного непокоя главного героя. На самом деле это его исповедь. Исповедь жизни. Повествование тягуче неспешное, но оно настолько через призму любви и душевной чуткости, что это невероятно подкупает и легко удерживает интерес. Он невероятно человечен, нет и тени строгого безжалостного осуждения, свойственного церкви тех времён. Искренне любит и переживает за всех своих прихожан, видя отчетливо их слабые стороны. Книга о безусловной любви. Читатель получает в конце ответы на фактические вопросы, было ли убийство, кто причастен и тп. Но это не главное...