
Авессалом, Авессалом…. Стон в южной ночи
Никогда еще душная южная ночь не врывалась так беспардонно и жадно в мой яркий сибирский день… Словно бы огромная воронка темноты, вязкой от духоты и тяжелых ароматов, где запахи пота и крови мешаются с затхлым воздухом, затягивал меня этот роман. Никогда еще мое тело не читало столько в той же степени как мой разум — сопротивляясь, негодуя, вздрагивая от тошноты и удушья. Трудно дышать полной грудью становится уже с первых страниц, и мне так и не удалось определить — что душит больше: вязкость стиля, образ душной темной комнаты или невероятно сдавленное страхами и стереотипами мышление героев. Фолкнер, безусловно, мастер создания атмосферы — той невыносимо тягостной во всех смыслах, как день чернокожего раба на плантации. Один и тот же эпизод он крутит и крутит по кругу, то удаляясь от него, то приближаясь снова. Текст — словно бесконечный лабиринт из пожухлой живой изгороди. Ты блуждаешь в нем до изнеможения, блуждаешь до стертых ног, до чувства той самой все выжигающей ненависти к героям… И только тогда ты чувствуешь — кто они и почему они такими стали. Книга-испытание, потому что я не переношу подобные лабиринты и запах жухлой травы. Но как Умберто Эко, который на первых ста страницах «Имени Розы» просто готовил своих читателей к жизни в монастыре, так и Фолкнер все первые главы готовит тебя к той безвыходно-душной, страшной, нечеловеческой жизни, где о попытке вырываться в иную реальность даже трудно помыслить. Как герои Эко заперты в стенах монастыря, несчастый Сатпен и его дети, и Колфилды и их соседи заключены в самом образе жизни, навязанном им Югом. В отличие от почти сказочного идеализированного юга «Унесенных ветром», где очаровательные леди устраивают пикники, а благородные джентльмены идут сражаться с гордыми и светлыми лицами, здесь предстает совсем иной Юг — Юг, погрязший в предубеждениях и предрассудках, Юг, пропитанный самыми отвратительными формами расизма и шовинизма, Юг, где нет места выбору своей судьбы… И кажется даже невероятным, что все это про одной время — и роман Фолкнера, и роман Митчелл. И там и там мужчины уходят на войну, а женщины их жду и выживают. Но у Фолкнера война незначительна… в ней нет ничего благородного, настоящего, о чем стоит писать. С войны приходят не герои, а грязные, покрытые вшами и утратившие надежду люди. Впрочем, на этом Юге изначально нет надежды ни для кого… Ощущение проклятья веет с первых страниц, звучит дребезжащей струной в просьбе Эллен Колфилд ее сестры - «Спаси хотя бы мою дочь!» От кого? Нет проклятья, нет демона, нет врага… Точнее есть все это, но заключенное в самой природе человека, живущего судьбой Томаса Сатпена. Мы прокляты тем, что научены жить лишь так и не умеем по-другому. И поэтому Сатпен, впитавший расизм как суть мироздания, отвергает одного сына и — в итоге остается без наследника. Проклятье — это случайное пересечение судеб в мире, где они не должны пересечься. Это страх и недоверие — с первого момента и до последнего. До момента финального огня, рожденного тем же страхом. Понравилось ли мне плыть к этой мутной, постоянно затягивающей в водовороты реке? Не слишком. Моя голова становилась тяжелой как камень каждый раз, когда я открывала роман. Мое тело не желало принимать эту реальность — отвергало ее как нечто липкое и тошнотворное. Но, вероятно, в этом и суть. Некоторые эпизоды реальности стоит прочувствовать всем телом — как раз, чтобы ужаснуться до тошноты, до полного отвержения.
Для "Долгой прогулки 2022" - команда "Радио Бедлам"









