
Книга, к которой много вопросов
Все в этой книге вызывает вопросы: и современная сюжетная линия, и историческая. Современная сюжетная линия: сестры Нина и Мередит в детстве страдали от холодности матери, которая с ними не разговаривала, никак не принимала участие в их жизни. Отец девочек, наоборот, их очень любил, пытался сглаживать характер матери. Единственное, что приятного сестры слышали от матери - это сказка про крестьянку и принца. Даже эта экспозиция вызывает недоумение: Нине и Мередит уже под сорок, матери 80 лет. Они не знают о матери ничего, даже когда у нее день рождения (а у отца спросить не могли?). Поведение отца тоже, мягко говоря, странное - если твоя жена всю жизнь не обращает внимания на своих детей, то почему же не отвести к психологу в конце концов?)
Вот так и жила эта странная семейка долгое время, Мередит вышла замуж, родила детей, Нина ездит по миру, работая фотографом-журналистом. Перед смертью отец просит жену рассказать дочерям сказку до конца, а девочек - постараться понять мать. Несколько поздно, на мой взгляд, но да ладно. Вторая историческая линия: рассказывающая о жизни Анны - матери сестер. Еще более провальная часть, чем современная. Единственное объяснение этому можно найти в конце книги, в благодарностях.
Спасибо Мэри Моро за информацию о выращивании яблок и долине Уэнайги. Спасибо Тому Адамсу за, что однажды заговорил со мной о России.
Т.е о выращивании яблок автор проконсультировалась у специалистов, а об истории России забыла) Историческая часть посвящена 30-40м годам истории России, и в частности блокаде Ленинграда. Сказка, которую девочки слушали в детстве оказалась реальной жизнью их матери. Анна жила в Ленинграде, потеряла всю семью в блокаду. Образ Анны у автора получился больше похожим на княжну в изгнании, чем на жительницу довоенного Ленинграда.
Седые волосы были зачесаны назад и собраны в "балетный" пучок на затылке. Лицо бледное, но ледово-голубые глаза смотрели не по возрасту цепко.
Она всегда с прямой спиной, гордо молчит. Образ русских людей - абсолютное клише - самовар, матрешка, водка, лампадки и медовуха. Про блокаду Ленинграда автор, видимо, почитала какую-то литературу и собрала все в одну кучу (причем взяла только самые жуткие моменты, не объясняя причин происходящего), не забывая и про Сталина, которого все советские люди боялись. Даже писать много не хочется, настолько все не удалось в книге в этой части. И форма сказки, выбранная К. Ханной для рассказа о русской жизни Анны, на мой взгляд, не случайна. Она при необходимости может оправдать и незнание автором вопроса, и не проработанные источники информации, и свое личное "сказочное" видение ситуации.
Итог: книга откровенно плохая. Обе сюжетные линии нелепы, невнятны. Автор пытается выжать слезу у читателя, показывая самые страшные события, но делает это очень непрофессионально. Не рекомендую.











