Отзывы о книге Midnight's Children

Дочитала «Детей полуночи» Салмана Рушди и ставлю пока роману твердую 4 ️. Для меня это оказался, своего рода, роман взросления, только не личности, а целой страны. Через жизнь главного героя, Салам Синая, мы наблюдаем за событиями, разворачивающимися в бывшей Британской Индии. И чтобы уловить все тонкости, смыслы и слои, которые закладывал автор, - надо обладать определённым культурным и историческим бэкграундом. И религиозным. Хотя бы базовым, иначе тут точно делать нечего

Если в первой половине книги меня еще увлекал сюжет, то в какой-то момент мне показалось, что я затерялась в джунглях вместе с главным героем и уже не знаю, куда и зачем мы идем) И вторая половина показалась мне еще более политической и философской. Тем не менее, чувствуется мастерство автора и какая большая работа была проделана, чтобы сплести единый узор из всех заложенных смыслов

Сложно рекомендовать подобные книги, но могу сказать, что если вы готовы к вдумчивому чтению и хотите расширить свой читательский опыт, то точно надо пробовать. Предварительно ознакомившись с основными событиями в истории Индии и Пакистана)

Салем Синай - дитя полуночи. Он родился в тот самый миг, когда родилась Индия, 15 августа 1947 года в 00:00, однако рассказ о своей странной, но полной приключений жизни, Салем начнет со своего деда.

Конечно, эта книга это больше, чем рассказ о жизни отдельно взятого человека, ведь судьба Салема крепко переплетена с судьбой страны и автор постоянно делает отступления на политические и религиозные темы. Вообще вся книга выстроена на отступлениях, забеганиях вперед и повторах. Это затрудняет чтение, с одной стороны, но придаёт книге некий ритм и порядок, с другой стороны.

В книге есть место не только реальным историческим событиям и персоналиям, но и магии, которая связана с детьми полуночи. Она интересно обыграна и развязка истории связанной с детьми мне кажется отличным ходом!

Роман оформлен в виде автобиографии героя, которого периодически отвлекает от работы девушка по имени Падма. Я люблю эффект разрушения четвертой стены и здесь это было также довольно забавно видеть.

В книге много отсылок на индийские мифы и про это тоже было здорово читать. Но вообще, мне кажется, этот роман стоит перечитать через несколько лет, чтобы, во-первых, посмотреть как изменится его восприятие, а во-вторых, попробовать узнать больше отсылок.

Это очень своеобразная книга, я рада, что прочитала её, но советовать начинать с неё знакомство с Рушди я бы не стала.

«Дети полуночи» Салмана Рушди — это удивительное сочетание магического реализма и исторической прозы. История Салима Синаи, родившегося в момент обретения Индией независимости, мгновенно увлекает и очаровывает.

Рушди мастерски вплетает элементы индийской мифологии и культуры в жизнь своих персонажей, создавая невероятно богатое и яркое полотно. Салим, как представитель поколения, рожденного в полуночный час, обладает необычными способностями. Это символично и многозначительно, ведь его жизнь тесно связана с историей страны.

Мне понравилось, как автор использует магический реализм, чтобы раскрыть характеры и судьбы своих героев. Переплетение личных историй с историческими событиями придает роману глубину и многослойность. Интересно наблюдать, как персонажи переживают изменения в стране, как они пытаются найти свое место в новом мире.

Повествование насыщено событиями и эмоциональными переживаниями. Рушди искусно играет с временными линиями и реальностью, заставляя читателя внимательно следить за каждым поворотом сюжета. Порой кажется, что герои балансируют на грани между сном и явью, что придает книге особую атмосферу.

Рекомендую «Детей полуночи» всем, кто любит глубокие и многослойные истории. Это произведение оставит в вас след, заставит задуматься о судьбе людей и народов, о том, как тесно переплетаются личное и общественное. Насладитесь магией и реальностью в этой замечательной книге.

Масштабная работа об Индии

Салем Синай появился на свет в полночь 15 августа 1947 года, в тот самый день, когда Индия получила независимость от Британии. С самого рождения ему было суждено стать особенным, ведь он – один из тысячи загадочных «детей полуночи», обладающих магическими способностями. В калейдоскопе трагических и комических событий, побед и поражений, триумфов и катастроф, сотрясающих молодое индийское государство, Салем взрослеет и учится обращаться со своим удивительным даром. Каждый его поступок способен изменить ход национальной истории, и судьба целой страны зависит от череды сложных выборов, которые встанут у него на пути. Второй роман британского писателя Салмана Рушди «Дети полуночи» принес автору мировую известность – он получил премию «Букер», а потом еще дважды становился лауреатом специального приза «Букер Букеров».

Как вы уже догадались перед вами роман, наполненный магическим реализмом и несмотря на всю мою осторожность к маг.реализму я взялась читать это произведение потому что знакома с другой книгой автора и влюбилась в нее всей душой.

В общем доверилась я Рушди и ничуть не пожалела. Кстати, у книги говорящее название.

Должна вас предупредить, что несмотря на то, что это красивая семейная сага с порой поэтическими историями (например любовь по частичкам, вы поймёте о чем я когда прочитаете), в ней так же много религии, политики, истории и традиций Индии.

Вообще на мой взгляд это один из лучших романов, который способен погрузить в колорит Индии с головой и раскрыть ее перед западными читателями. Ну и абсолютно точно это настоящий подарок для тех, кто любит Индию всей душой.

Помимо историческо-политической составляющей и красивой семейной саги, под обложкой прячутся необычные события, крутейшие образы героев и по-настоящему волшебный слог. Читала ее дозировано, но это одна из лучших книг, что попадала в мои руки за последний год

У меня есть плохая привычка: когда толстая книжища оказывается скучной, малоприятной, труднопонятной (…), я параллельно начинаю читать что-нибудь поинтереснее. Особенно если на книжищу были надежды. Тем больше параллельных интересных на неё придётся))) Чаще всего за интересными я забываю о книжище и к ней не возвращаюсь. Но тут игра, надо было добить. Добила. Я её или она меня. Вопрос спорный. Про Индию мне понравилось читать у Тагора. Очень понравилось. А здесь... Видимо, слишком магический реализм. Повествование начало напрягать уже на 20-ой странице. И эти абзац-про-маму, абзац-про-больную-дочку, абзац-про-деда – всё, крыша поехала.

Эта книга стала для меня настоящим вызовом. Вернее, вызовом для моей интеллектуальности, и, признаюсь, были моменты во время чтения, когда я чувствовала себя очень и очень глупой.

Своей структурой роман отчего-то напомнил мне «Жизнь и мнение Тристама Шенди, джентльмена». Все такое же хаотичное повествование, все такой же прием, когда главный герой рассказывает свою/биографию своей семьи задолго до своего рождения. Тем самым, словно подготавливает читателя к главному событию: рождению детей полуночи, тех самых, что родились в тот же день, когда родилась Индия. И наконец-то начинается удивительная история мальчика Салема с большим носом, полным соплей. И только одно отличает его от сверстников: (кроме тех выживших четыреста двадцати детей) странный талант ― видеть чужие сны и читать чужие мысли. Это история одной семьи из миллионов, которой довелось жить сразу в таких разных Индиях.

Признаюсь, что половину книги я читала с каким-то возрастающим-ниспадающим интересом, но вот вторая уже заставила меня откровенно скучать. Чувствовалось, что автор так увлечен своим рассказом, что до читателя ему уже нет никакого дела. Я не успевала за его мыслями ― возможно, дело в моем статичном мышлении, но все политические события, имена, ссылки на религию да и на простые бытовые мелочи смешались в голове в разноцветный клубок. И со временем книга превратилась в полотно, где художественность была отдана на растерзание историческим фактам.

Мне понравилось многоплановость и мистицизм повествования, есть в нем нечто интригующее. Мне понравился тягучий, словно патока, язык автора. Мне понравилось, что удалось узнать что-то из истории и культуры этой замечательной страны. Мне понравилась семья героя, особенно его дедушка с таким же большим носом и младшая сестра, которая любила поджигать обувь.

Но… до хорошего понимания книги я пока точно не доросла. Надеюсь, когда-то, при повторном прочтении оценка изменится в другую сторону.

Салман Рушди - британский писатель родом из Индии, много лет скрывающийся, и практически не появляющийся на публике. Человек проклятый мусульманским миром. Писатель, за голову которого объявлена награда в размере 3.3 млн. долларов и долг каждого правоверного мусульманина убить его при встрече. По-моему, неплохой задел. Теперь прибавьте к этому то, что «Дети полуночи» не только лауреат Букеровской премии 1981, но к тому же обладатель «Букера Букеров» 1993 года, как лучший роман из всех получивших премию за последний 25 лет. Но и это еще не все, потому что в 2008 году по итогам читательского голосования в интернете, Салман Рушди был признан лучшим среди лауреатов Букеровской премии за все 40 лет ее существования. Интригует не правда ли? «Дети полуночи» - роман не маленький, в печатном издании его объем насчитывает 760 страниц, и будьте уверены, это не самые легкие 760 страниц в вашей жизни. Потому что первое произведение, которое приходит на ум при попытке понять, чем же автор вдохновлялся - «Сто лет одиночества». Читая роман, мы с вами станем свидетелями жизни одной семьи, на которую будет спроецирована история Индии за период, ни много ни мало 60 с небольшим лет. Текст читается очень сложно, сыграло свою роль в этом и то, что действие происходит в довольно экзотической для нас стране, со своими обычаями и традициями, коим уделяется немалое внимание. Не облегчает чтение и обилие слов на родном для автора языке, поясненных для читателя в многочисленных сносках, и сама манера подачи материала, тягучая с постоянными отступлениями, выполненная в форме автобиографии рассказчика. Но решающее влияние на перевариваемость текста оказало просто колоссальное количество индийской политики и ее же собственно истории, в которой простой обыватель не то что ногу сломит, а вообще ни черта не поймет. Коктейльчик, скажу я вам, гремучий, особенно учитывая, что само произведение написано в жанре магический реализм.

«Во всякой игре заключена мораль, и игра в «змейки и лесенки» открывает тебе, как не смог бы открыть никакой другой род деятельности, ту вечную истину, что, по какой бы лесенке ты ни поднялся, змейка ждет тебя за углом, а каждая встреча со змейкой компенсируется лесенкой. Но дело не только в этом, не только в кнуте и прянике, ибо в данную игру накрепко впаяна неизменная двойственность вещей, дуализм верха и низа, добра и зла; крепкая рациональность лесенок уравновешивает скрытые извивы змеек; оппозиция лестничной клетки и кобры предлагает нам, в метафорическом смысле, все мыслимые оппозиции, Альфу и Омегу, отца и мать;»

В общем и целом, скажу, что потраченного времени, я явно не пожалел, пусть и придется теперь залечивать перегруженное сознание чем-нибудь простым и легко усваиваемым. Книга, безусловно сильная, и вызывает достаточно эмоций, а вот достойна ли она своих регалий, решать вам. Но в одном я уверен - ее популярность незаслуженно мала.

Очень-очень медленно течет действие в этой книге. Биография главного героя, Салема, начинается отнюдь не с его рождения, но с рождения его деда. Долго и очень подробно мы узнаем о жизни его деда, получившего медицинское образование в Германии и приехавшего работать в родную страну, бабки, их детей, друзей и подруг, слуг и коллег, просто случайных людей, как-то попавших в поле зрения истории этой семьи.

Не прошло и трети книги, как родился Салем, аккурат в полночь 15 августа 1947 года, в час провозглашения независимости Индии. Его и тех, кто родился в ту же ночь, называли детьми полуночи, и судьбы их были удивительным образом переплетены с судьбой их страны. Эти дети уникальны не только временем своего рождения, но и своими необычными, подчас пугающими, но всегда мистическими и отчасти паранормальными способностями, которыми взрослеющим молодым индийцам придется научиться управлять. Дети растут, и одновременно с ними развивается и "взрослеет" их страна.

Тяжелой для восприятия книга оказалась для меня. Я не знаток индийской культуры, и вряд ли знаний о ней у меня намного прибавилось после прочтения этой книги. Однако произведение это восхищает и поражает воображение.

Рушди не просто прекрасен, он неимоверно прекрасен. Не зря эта книга получила аж три «Букера» - собственно, «Букер», затем премию как лучший роман за 15 лет премии, и за 25 лет премии. В Германии есть Гюнтер Грасс, в Колумбии – Гарсия Маркес, а в Индии – Салман Рушди. «Дети полуночи» - это огромный, длиннющий роман, который читается без единого отрыва. Это взгляд на историю Индии с 1915 по 1978 год, ретроспективный взгляд через призму немного безумного, эксцентричного Салема Синая, мальчика, родившегося в 1947 году, в ту самую полночь с 14 на 15 августа, когда Индия и Пакистан обрели независимость от Великобритании. Описать этот роман невозможно, его нужно читать, в него нужно погружаться. Тут живёт девочка-колдунья Парвати, тут живёт дед Азиз с его огромным носом, и лодочник, который никогда не моется, и Мумтаз, которая за три года замужества остаётся девственной, и няня, которая подменяет детей, и Шива со смертоносными коленками, и вообще, это такой прекрасный паноптикум удивительных людей, что слов нет. За Рушди я ещё возьмусь – за «Сатанинские стихи», вероятно, а «Детям полуночи» - 10/10.

Рекордные 81 день — столько времени ушло у меня на чтение этой книги. 81 день внутренней борьбы и размышлений. 81 день мучительного удовольствия с моим любимым писателем — Салманом Рушди.

«Дети полуночи» — это история Индии, семейная сага, магический реализм. Всё то, что я люблю в литературе больше всего. Казалось бы, идеальное совпадение вкусов. Но… книга мне не понравилась. Точнее, она не принесла того удовольствия, которого я ожидала. Почему?

Потому что всего было слишком много. Слишком много событий, персонажей, исторических отсылок, аллюзий, символов и деталей. А когда всего слишком много — это ещё не значит, что будет по-настоящему хорошо. Безусловно, я понимаю, почему этот роман ценят, почему его изучают, перечитывают и восхищаются им. Я сама благодарна Рушди за него — ведь именно благодаря «Детям полуночи» он стал всемирно известен.

Это не книга для лёгкого, быстрого чтения. Она требует времени, терпения и вдумчивого погружения. Но если вы дадите ей всё это — наградой станет богатый, многослойный опыт, редкий в современной литературе.

«Дети полуночи» — это роман-алхимия. Здесь сплетаются миф и реальность, трагедия и комедия, личная исповедь и хроника целого народа. И да — всего этого будет очень, очень много.

Перечитаю ли я её когда-нибудь? Не знаю. Сейчас трудно сказать. Но в одном я уверена: я никогда её не забуду. А, возможно, именно это и есть признак настоящей литературы.