
За каждым великим мужчиной…
«Лавиния» представляет собой своеобразный ретеллинг «Энеиды» Вергилия, но от лица жены Энея. Малозначительный персонаж оригинала обретает собственный голос.
Такие книги встречаются редко: Лавиния осознает, что она героиня Вергилия. Мы можем даже встретить ее диалоги с автором: Лавиния не всегда соглашается с ним, дает свою версию событий, ждет того, что рассказано поэтом. Так создается метатекст, в котором угадываются размышления о жизни произведения после того, как история будет закончена автором — своеобразное продолжение идеи Ролана Барта о смерти автора.
Впечатляет, как в рассказе Лавинии соединились прошлое и будущее: ее повествование о прошлом перемежается с более поздними диалогами, как это бывает в нашей жизни, когда мы в рамках одной темы пересказываем события разных лет. Кстати, на щите Энея отражены даже символы 20 века - в тексте возникает особое мифическое пространство-время, в котором уже все было и все еще будет. В духе античных мифов, не так ли?
Через образ Энея воссоздается образ идеального правителя — храброго воина, стремящегося к мирной жизни. Совершенно иначе представлены Асканий и Турн, слепая ярость которых приводит к сражениям, зачастую бессмысленным. В книге затронута и антивоенная тема: война с иноземцами показана не как героический эпос, а как резня, приносящая горе.
Эта книга глубоко исследует женский вопрос. В оригинале Вергилия Лавиния - трофей, а в книге Урсулы Ле Гуин - царица, имеющая свой голос и волю. Она решается дать отпор матери, отказать перспективному жениху, сбежать с сыном от царя, уйти с ребенком жить в лес. Действия Лавинии согласованы с пророчеством. Требуется большое мужество принять будущее, которое ты уже знаешь.
Однако иногда героиня использует предзнаменования для своих целей, что поднимает вопрос о предопределении и личной ответственности.
Закрывая эту книгу, испытываешь удивительное чувство, будто побывал не просто в античности, а в мастерской поэта. Урсула Ле Гуин подарила читателю редкую возможность увидеть, как рождается миф, и понять, что за каждым великим мужчиной эпоса стоит женщина, способная переписать его историю по-своему.








