Отзывы о книге Circe

У книги был потенциал развернуться на все 5 звёзд, но увы и ах.

Если сравнивать Цирцею в мифах, у Овидия, у Эсхила, даже у Бунина - везде вырисовывается совершенно другой портрет. Властная женщина. Искушающая женщина. Готовая дать отпор и постоять за себя. 

В книге этого почти нет. Вся властность растворяется при виде нового молодого человека.

По итогу: книгу прочитать можно, достаточно много сходств с мифологией и написана неплохим языком. Но у меня не получилось вынести из книги каких-то уроков, не получилось увидеть окончательное становление личности героини. Героиня так и не научилась наслаждаться одиночеством, так и не поборола свою главную слабость. 

Почему-то, несмотря на чтение рецензий, я раз за разом попадаю с такими книгами в одну и ту же ловушку (невнимательность моя…). Ожидаю чего-то более каноничного именно в плане характеров и мотиваций главных героев. Но книга, несмотря на то, что в основе лежит множество мифов, которые автор пересказывает в соответствии с древними вариантами, сама по себе очень уж современная.

Причем дело исключительно в главной героине, в Цирцее. Она младшая богиня, бессмертная, наделенная магическими способностями. И при этом выделяется среди своих сестер, братьев и прочих родственников тем, что они все ведут себя как античные боги, а она – как современная, неуверенная в себе девица. Очень часто она оказывается в неловкой ситуации потому, что как будто не знает законов собственного мира, в котором родилась и выросла. Это вносит некий диссонанс в повествование, сбивает с толку.

А если не зацикливаться на этом, мы получаем некий поток сознания, мысли о том, о сем, о женской доле, начиная с самого детства. Цирцея – типичная белая ворона, нелюбимая дочь, слишком странная и отличающаяся ото всех, чтобы иметь с ней дело. В сложной семейной распре она оказывается козой отпущения и отправляется в изгнание на необитаемый остров. Она учится колдовать, окружает себя зверями. К ней на остров время от времени заезжают герои, разбойники, залетают боги.

Много внимания уделяется любви различного свойства. Цирцее встречаются разные мужчины, описано несколько сценариев отношений. Весьма красочно описано ее материнство, ее готовность пойти на все ради своего ребенка. Вообще немало написано о жертвенности, а также об эмансипации. В общем, очень женская книга, изрядно приправленная греческими мифами. Кстати рассказано и о других мифических женских персонажах: Медее, Пенелопе.

Несмотря на перегибы, связанные со смешением двух разных позиций (мышление античных богов и современной женщины), книга написана весьма неплохо. Просто нужно подойти к ней с определенными ожиданиями.

Обычно нимфы отличались приятными чертами и покладистостью. Эта же не вышла ни лицом, ни голосом и к тому же была нонкноформисткой - втихаря подкармливала Прометея, прикованного Зевсом где-то на Кавказе.

Как известно на Олимпе секретов нет. Её заложил орёл, прилетавший поклевать Прометею печень. Пользуясь случаем, её тут же сослали на какой-то непроизносимый остров в Эгейском море и порекомендовали никогда не возвращаться.

Остров, на который сослали Кирке, оказался натуральным зажопинском. Например её ближайшая соседка была Лернейская гидра - тот ещё персонаж.

Кирке проводила свои дни за приручением диких животных, сбором лекарственных трав и превращением случайно заплывших на остров моряков в баранов.

Однажды, по дороге с Троянской войны, к ней наведался Одиссей. Он объяснил ей, что процедура превращения людей в баранов противоречит эволюции, и рассказал множество увлекательных историй о своих путешествиях. В частности о том, что Ахилл и Патрокл периодически любили друг друга и тем снижали мораль греческого воинства. Все вздохнули с облегчением когда оба померли.

Ещё Лернейская гидра пожрала у него 12 матросов, когда они проплывали мимо её острова. "Это потому что вы тормознутые" - сказала Кирке - "У гидры всего 6 голов. Если бы вы шевелились побыстрей, она бы успела сожрать только шестерых".

Короче так с шутками-прибаутками Одиссей провёл на острове у Кирке несколько [десятков] лет. И убыл в сторону Итаки. А Кирке вскорости родила. Видимо их общение не ограничилось рассказыванием историй.

Через какое-то время к Кирке приплыл корабль с Пенелопой и Телемахом - женой и сыном Одиссея. Во, я думаю, щас начнётся ревность, месилово, палец в глаз и прочие любезности. Отнюдь. Оказалось П и Т приплыли к Кирке искать убежища.

Выяснилось, что Одиссей оказался нехорошим человеком. Он притеснял жену, помыкал троянскими ветеранами, злоупотреблял алкоголем и не занимался воспитанием сына. Короче сын его случайно немножко убил. И теперь они скрывались непонятно от чего.

Кирке их с радостью приняла и они зажили долго и по-древнегречески счастливо: Кирке вышла замуж за сына Одиссея от Пенелопы, а Пенелопа вышла замуж за сына Одиссея от Кирке.

Тут и есть сказочке конец. А кто прочёл - молодец. И потерял изрядное количество времени.

Мэдлин Миллер разбила сердечки с помощью TSOA , а сейчас вернулась с очередным ретеллингом из греческой мифологии и ни капли не разочаровала. Надеюсь, она продолжит их писать, т.к. язык у нее один из моих самых любимых, а сами книги интересны. Я очень люблю "нравственно-серых" персонажей и именно такой нам Миллер представляет Цирцею. Цирцея жестока и цинична, саркастична и одинока, но ею все равно очень проникаешься. Являясь богиней, дочью титана, Цирцея все равно очень человечна. На протяжении всей книги мы следим за развитием персонажа и развитие здесь действительно есть. Миллер не нравилось как Цирцея была показана в Одиссее, поэтому она и решила написать эту книгу, и получилось это очень красиво. Цирцея в этой книге - очень сильный персонаж, за кем безумно интересно наблюдать. (а как она превращала мужчин в свиней <3)

"Later, years later, I would hear a song made of our meeting. The boy who sang it was unskilled, missing notes more often than he hit, yet the sweet music of the verses shone through his mangling. I was not surprised by the portrait of myself: the proud witch undone before the hero’s sword, kneeling and begging for mercy. Humbling women seems to me a chief pastime of poets. As if there can be no story unless we crawl and weep."

Мне книга понравилась, но, если честно, чего-то мне не хватило. Да и концовка какой-то скомканной что ли получилась, хоть и интересной с точки зрения повествования. Все равно, от книги я в восторге, и фанатам греческой мифологии ее советую.

Все мы знаем Цирцею как коварную колдунью из «Одиссеи», превращавшую мужчин в свиней. Но что, если это лишь версия, переданная с точки зрения Гомеровского Одиссея? Мадлен Миллер дарит голос той, кто была лишь героиней чужих мифов.

В этой книге многие известные нам мифы и легенды вплетены в повествование глазами Цирцеи. Как итог, суть истории осталась прежней, а вот его восприятие изменилось. Я с радостью встретила на страницах древнегреческих богов, а также героев, историями о подвигах и путешествиях которых зачитывалась в детстве.

Судя по отзывам, многие поставили книге низкие оценки из-за главного персонажа. Для некоторых читателей волшебница оказалась неудачным воплощением феминизма. Но, я не увидела в книге того, за что так ругают автора.

Лично для меня Цирцея предстала сильной, независимой женщиной, которая смогла найти и принять себя, а также показать, что с ней стоит считаться всем - и богам и людям. Да, безусловно, у нее были эпизоды безутешной жалости к самой себе, но это лишь указывает на то, что хоть она и прожила на свете сотни лет, ничто человеческое ей не чуждо. Цирцея прошла путь от попыток соответствовать ожиданиям семьи до обретения своего собственного "я". Поэтому финал книги вполне логичен и идеально подводит черту её истории.

Отдельно хочу выделить слог автора. Читается на одном дыхании. Язык повествования очень плавный и приятный.

Эта книга - для тех, кто вырос на мифах Древней Греции и тех, кто не боится посмотреть на классические произведения под другим углом.

Книга была на слуху год или два назад, все ее читали, практически все хвалили. Даже у тех, кому не понравилось, она побудила желание больше узнать о греческой мифологии, что само по себе не плохо. Я записалась в книжный клуб, где должны были ее обсуждать, и с немного завышенными ожиданиями взялась за чтение. Я очень люблю греческую мифологию, в школе мы ее достаточно хорошо изучали и даже ставили сценки по некоторым мифам (я была Аидом, ха-ха). Начало уже как по мне было затянутым. Нам показали Богов, не самых приятных личностей (хотя и по мифам они были еще те засранцы). В этой эгоистической атмосфере родилась Цирцея - нимфа с человеческим голосом. Ей было очень трудно, ее не признавали, не любили, постоянно задевали из-за того, что она звучала как смертная. У Цирцеи были братья и сестра, но с ними тоже не складывалось. Ее желание привлечь внимание было настолько велико, что она чуть-ли не пыталась прогневать всех богов. Вот настолько ей было одиноко. К слову, разозлить вышло, и ее отправили в ссылку на остров. Там она развивала умения колдуньи - таких способностей не было у других богов или людей, только у Цирцеи и ее братьев и сестры. Мы узнаем судьбу каждого, мы узнаем откуда взялась Сцилла - страшный и кровожадный монстр. Вся книга, по сути, жизнь Цирцеи, мы будем на каждом этапе с ней. И узнаем, кого она все-таки выбрала - людей или богов. Моя основная претензия что это написано скучно. Эмоции у меня вызвала только сцена изнасилования, но это не благодаря автору, просто тема сама по себе триггерная. Как по мне это очень скучный реттейлинг именно в смысле подачи. Так-то события интересные. Буду еще пробовать Песню Ахилла, может зайдет больше.

Эта книга, наверное самое моё необычное чтение за последнее время. Роман от лица Цирцеи (Кирки), дочери Гелиоса и Персеиды, о том, как она из обычной нимфы стала Ээйской колдуньей.

Странное чувство меня преследовало по ходу всей книги. Я вроде и как будто бы читала просто мифы, но с другой стороны все события от лица самой Цирцеи, и местами так погружаешься, словно это просто роман, а не пересказ мифа. Не будь тут манеры повествования, где события льются именно как рассказ чей-то, то я б вообще вообразила что это просто обычное фэнтези с мифологическим антуражем. Но, несмотря на такое повествование, меня очень зацепило. И сама Цирцея мне полюбилась. Она как будто настоящая и живая, в противовес богам и титанам. Сначала она глупая и наивная молодая богиня, потом обиженная и изгнанная всеми нимфа, потом сильная независимая колдунья с Ээи, а затем снова жалкая и изнеможенная мать, которая постепенно становится всё мудрее и сильнее. В таком прочтении очень интересно оказалось знакомиться с мифами. Я раньше только краем уха слышала обо всём что тут описано. А сейчас и с некоторыми богами чуть больше знакома, и о Сцилле знаю, о Дедале, и конечно об Одиссее. И узнаёшь это всё словно из первых рук, что очень увлекает.

Всем крайне советую эту книгу, особенно тем, кто как и я хочет чуть больше познакомиться с мифологией Греции, но не знает с чего начать. Кстати, я попутно еще много чего гуглила, но не от того, что не понятно изложено что-то, а просто так интересно становится, что хочется узнать подробнее про некоторых мифологических персонажей.

В который раз убеждаюсь, что не всегда, если тебе что-то кажется относительно книги и её чтения, это окажется верным. У меня были предположения по "Цирцее" и они не оправдались. По идее, Мадлен Миллер пишет очень неплохо, однако я не оцениль в полной мере всю задумку. Предполагалось, что Цирцее будем сочувствовать, наверное. А мне хотелось просто голову открутить ей. Или шмякнуть о стену. Вообще, нет, чтобы определённые выводы сделать по отцу Гелиосу и другим... Она просто зарылась в своих однозначно неположительных ощущениях на острове и так и не поняла, как в таком состоянии найти гармонию.

Воодушевившись положительными отзывами, я с энтузиазмом взялась за эту книгу. И почти сразу разочаровалась. Это больше походит на не особо качественный фанфик с пометкой OOC (out of character), чем на добротное переосмысление древнегреческих мифов. Ну серьезно? Вместо коварной колдуньи автор рисует нам образ бедной, забитой и наивной девчушки, которая, оказывается, никому не хотела зла, а что конкурентку в чудовище обратила - так это она случайно. Ага. И, если верить мифам, мужа зельем она отравила тоже случайно, а не потому, что сама захотела царствовать и всем владеть. И сына Сатурна в дятла случайно превратила. Зато Одиссей у нас здесь не хитроумный герой, а поехавший на всю голову вояка, которому так и надо было, в принципе.

Ну да ладно, не будем искать "исторические" несоответствия. Это всё-таки мифы, источников много, истории они рассказывают разные и трудно собрать их воедино. Перейдём непосредственно к книге.

Книга невыразимо скучная. Уже к первой четверти устаёшь от этих всех "но я же такая никакая, никому я не нужна, ни на что я не способна" и от мании героини везде видеть заговоры против себя ("ну конечно, они там, наверное, сидят и смеются надо мной, обсуждают, какая Цирцея дурочка").  Но при этом, она, конечно же, особенная, не такая, как все, лучше, чем все, пусть даже никто этого в ней и не замечает.

Другая проблема книги в том, что в ней не происходит НИЧЕГО. Ничего, что двигало бы сюжет, я имею в виду. Героиня как будто плывёт по течению, проплывая мимо того, да мимо этого, и вот это нам и выдали за роман. Точнее, она живет на своём острове, а другие к ней в гости заглядывают: то Гермес придёт, то Медея с Ясоном, то ещё кто-нибудь. А когда никто не заглядывает, она собирает травки. Вот такая вот динамика.

Чтобы придать всему этому значительности, автор пробежалась чуть ли не по всем ключевым моментам древнегреческой мифологии: Титаны, Олимпийцы, Прометей, Дедал, Минотавр и Ариадна, Ясон и Золотое руно, Троя, Ахилл и Одиссей. Уместны ли они все здесь были - это уже другой вопрос. Ну нельзя же написать книгу о Древней Греции и не упомянуть Минотавра или Дедала! А то, что героиня оказывает чуть больше, чем никакое влияние на развитие этих самых историй - ну так это мелочи.

Какого-то становления персонажа я тоже не заметила. Ну не вижу я тут роста, переосмыслений и каких-то удивительных метаморфоз. И феминизма, честно говоря, тоже. Другие женские персонажи - та же Пенелопа, Медея и пр. - и то выглядят куда более интересными с этой точки зрения. Ах да, хеппи энд? Интересно, почему автор закрыла глаза на то, что было в мифах дальше?

В общем, или я чего-то не поняла, или это просто не моя чашка чая. Мифы пересказаны не точно, с литературной точки зрения тоже вышло довольно заурядно. Зато хоть перечитала какие-то из оригинальных мифов, чтобы вспомнить, как оно было в первоисточнике, и то польза.

Цирцея вызывала у меня сильное любопытство, потому что я не понимала, о чём может быть эта книга. Всё-таки персонаж не самый яркий, появляется в мифах эпизодически, было интересно, чем заполнит Мадлен Миллер эту историю. А она её заполнила множеством других мифов, сделала Цирцею свидетельницей событий с Прометеем, Минотавром, Медеей. Моменты в мифологии, когда Цирцея появляется совсем ненадолго, тут показаны от её лица, и очень интересно проследить такой большой кусок истории античных богов и героев с её точки зрения.

Ещё интересно было, каким окажется тут Одиссей. И Мадлен Миллер к нему как-то справедлива безжалостна. Сначала она позволяет нам смотреть на него взглядом влюблённой Цирцеи, как будто обманывает нас, представляя его совершенным человеком. А потом аккуратно развенчивает этот образ, и когда ты смотришь на Одиссея уже в конце книги, то понимаешь, что идеалом он и не был никогда, и недостатки его никто от тебя не прятал, совсем наоборот. Просто когда появляется Одиссей ты уже хочешь увидеть его таким, как привыкла, блистающим остроумием, хитрым, изворотливым, язвительным, забывая о том, что вообще-то это не самые хорошие черты характера.

В целом вся книга - это история тотального одиночества, которое в какой-то момент становится почти незаметным, но всё равно сидит внутри и постоянно жжёт. Во время чтения я с тоской вспоминала Песнь Ахилла. Там было не так, там во всём самом плохом можно было уцепиться за дружбу Ахилла и Патрокла, напоминать себе, что через какие бы ужасные события герои не проходили, они всё равно останутся друг у друга, будут друг за друга держаться и всё разделять вместе, и эта тотальность, непоколебимость их отношений немного помогала и мне самой. И когда Цирцея раз за разом привязывалась и теряла, сталкивалась с предательством, разочаровывалась и терпела поражение, я очень хотела обратно в Песнь Ахилла, заземлиться и обрести какое-то подобие уверенности хоть в чём-то.

И в плане языка мне тоже всё время вспоминалась Песнь Ахилла. Она вся была как что-то прекрасное, пронзительное, яркое. А Цирцея... ну, обычная. Тут тоже были очень красивые, трогающие за душу моменты, но какой-то магии, надувающей внутри тебя воздушный шарик самыми простыми, безыскусными словами, не было. Просто история. Просто интересно. Просто череда мифов проходит перед твоими глазами. Просто в какой-то момент понимаешь, что никогда не задумывалась, как умер Одиссей и что было потом, а всегда считала финальной точкой его прибытие домой. А Мадлен Миллер очень здорово рассказывает тебе, и что было до, и что было после.

Тут очень яркие образы богов. На них Цирцея смотрит очень здраво, не питая иллюзий, не очаровываясь лукавым обаянием Гермеса, не благоговея перед красотой Апполона. Такой удивительно трезвый, опасливый взгляд, она всегда помнит, что доверять никому нельзя, и это очень здорово, но вообще не даёт отдохнуть на тексте.

Единственное, что мне показалось прям объективным минусом - Цирцея не рассказывает нам, что стало с Прометеем. Скорее всего, она об этом узнала от кого-то - не могла не узнать, но мне бы хотелось увидеть её реакцию на это событие. Вот этого прям жаль. А в целом книга очень хорошая, очень интересная и красивая.