Мы не верующие, мы существующие
Да, такого в моем читательском багаже еще не было.
надо расширять рамки.
все же если не можешь путешествовать, то надо читать тогда книги по всему свету.
Вот я и добралась до Исландии. Мала, да удала.
В ЧЕ по футболу они неплохо так два раза подряд выступили для микрогосударства.
да и классики у них непростые ребята. Интересно читал ли кто-то в Рейкьявике белорусских классиков удивляясь нашему менталитету?
я стараюсь не читать аннотаций перед чтением, как и режиссеры стараются не смотреть трейлеры фильмов.
но тут название выдает фабулу с головой. и тем самым обманывает будущих читателей.
да, главный вопрос на повестке дня - это продажа страны, что семьсот (700) лет боролась за свободу.
но еще это история о борьбе женщин за право быть кем-то большим, чем просто жена, мать, дочь. Потому что эти роли ты не выбираешь, они тебе преподносятся как данность. Вы скажете, что материнство это осознанное решение. Но скажите ли?
Наша милая сова была как ворон в славянской мифологии. Она была нашим проводником в мир саг. Он астоит на страже между миром деревни и городской средой, между прошлым, полных герое из саг и будущим, состоящим из американцев. на её глазах умирают люди (не буквально, но она свидетель). Она встречается с богами, теряет со всем народом народного героя, видит церковь посвященную неизвестному богу, а на самом деле женщине. И дает жизнь. И все также ищет себя. но больше находит то, что неисповедимы пути человека.
уж тем более мужчины. Мужчин в её жизни было много. Нет, не в этом смысле.
а отец, которого она воспринимала как одного из сказателей саг и как друга лошадей - единственного богатства её семьи. мать её мы встречаем только, когда блудная дочь возвращается на тихую родину. А так - дочь вспоминает разве что отца. Ведь спрашивают и в сагах и сейчас - кто отец твой. а у нас - отчество. а мать не так важна... матерям вечно доставалось, что от их детей неблагодарнось, что от их родителей - порицание и хула за раннее материнство, как то было со старшей дочкой премьера.
и конечно много разговоров про смысл жизни, веры и любви. одно что надежду не трогали. Но исландский народ живет по сути в прошлом, а надежда она на будущее направлена же. Саги - наследие прошлого, а вот простой народ жил по старым принципам, когда как нуворишы обнулили и заимствовали принципы стяжательства, торговли и 200 000 кусачек.
ах да - один из плюсов этой книги - много нового узнаешь (или вспоминаешь в случае с моим ЧГК и склерозом) по части общих знаний, эрудиции по истории и мифологии.
только если раньше викинги грабили глупых и мягких европейцев или замахивались на Америку, то теперь они с ними объединились и грабят уже своих...
и самое странное, что все всё понимают.
Друг мой, не следует думать вслух. Здесь люди. Они могут вас не понять, или, упаси боже, понять.
очень красочно описана разница между образованностью высшего класса с нулем опыта и завышенными амбициями вкупе со сломанным компасом морали и детьми природы в плане того, что есть хорошо и что плохо, как нужно жить и в кого верить, а также как воспитывать детей. И того, что это не любовь, когда люди живут вместе, имеют детей и не ссорятся. Так что бедная сова-главная героиня все время находится на перепутье: забыть и послать старые принципы бесхистростные принципы в которых она была воспитана или принять мораль нового времени.
но девушка она не зря новая и опасная. почти такая же как атомная станция.
она решила страшную вещь, которую многую не поняли. она решила быть свободной. и независимой. в чем разница между свободой и независимостью? свобода заканчивается на свободе других. А независимость начинается в конец старых предрассудков и стереотипов и в случае женщины - мужчин.
- Я не хочу быть ни бесплатной рабыней — женой бедняка, ни женщиной, которую покупают за деньги, — женой богача, и еще меньше — содержанкой. Я не хочу быть и пленницей ребенка, от которого отреклось общество. Я хочу быть человеком среди людей. Я знаю, это смешно и достойно презрения, постыдно и вызывающе, что женщина не хочет быть ни рабыней, ни проституткой.
Хочу подписаться под каждым словом.
Да, в наше время девушка может работать и получать образование. и даже пользоваться услугами детского сада. но и требуются с нас больше. но тут уже скорее за что боролись, на то и напоролись.
И все также нас меряют браком.
но хорошее дело браком не назовут...
да и наверное не все старое - хорошое, а по принципу хай будет жить - оно нам надо? нет, нафиг сдалось такая жизнь.
может не надо?
улыбка воспитанного человека всегда готова перейти в зевок.
всем срать на всех.
иногда это хорошо, часто плохо.
все думают о себе, но о себе только будущем или только настоящем.
мы или высасываем все ископаемые ресурсы, оставляя потомков с экологическим и энергетическим кризисом.
или экономим и откладываем, не замечая как наши дети тупеют на глазах.
хотя где-то отдельные ходы фабулы я недопоняла, все же даже в переводе не потерялся этот слог как в саге.
но по размеру моей рецензии и моих лирических отступлений наверное видно, насколько книга глубокая в плане многообразия тем, на которых можно зависнуть на пару часов или пару тысяч знаков.
но мне были не так интересны романтические и семейные линии, как темы гуманизма, патриотизма и борьбы старого и нового.
которая очень резонирует с моей борьбой со старыми привычками читать в большинстве амер/брит/русскую литературу.
они даже тут нас покорили. надо бороться.
быть свободными от старых привычек, что как оковы не дают узнать о чем-то новом. или в моем случае о чем-то старом, но не стареющем.