Отзывы о книге Псоглавцы

Первый роман о "денджерологах", от англиского danger - опасность ну и логос - наука. У меня получается - наука об опасности или изучающие опасность, но по книжке выходит, что изучающие опасность не просто, а именно культурных явлений. Трое парней, отобранные некой загадочной фирмой посредством Живого Журнала по каким-то своим особенным критериям, засылаются в забытую богом деревню Калитино. Забрасываются они туда с определенной задаче - найти и забрать с собой фреску с изображением Псоглавца, а заодно изучить информацию, легенды и сказания об этом самом псоглавце. Нам об этом всем рассказывает Кирилл, задача которого как раз - второе, сбор информации. Поэтому Кириллу больше всех и достается, ибо на его долю выпадает большая часть общения с обитателями Калитино - занятие не из приятных. Кирилл получился какой-то неувернный, я бы даже сказала слабый. Терзающийся и сомневающийся. Приятно, что он оказался охочим до знаний - самые понравившиеся куски романа как раз пласты исторической информации, откапываемые Кириллом в интернете. Прочее же повествование было немного вялым и скучноватым. Казалось бы видения и ужасы Кирилла должны нагнетать обстановку и пугать читателя, а как-то все слабовато. Кульминация наступает под конец романа ивот тут странички перелистываешь очень быстро. И вот, казалось бы, все есть - и любовна линия, и приключения, и черты ужастика, и захватывает периодчиески, но многое на мой взгляд оказалось незавершенным, каким-то брошенным что ли, брошенным на полпути. Возможно, нас ожидает продолжение именно истории Кирилла, но в данном конкретном случае все равно осталось много вопросов.

Сон разума рождает чудовищ

Я не помню, когда мне было в последний раз так страшно. Дочитывала последние главы в половину третьего ночи, нужно было встать и умыться на ночь, но от шороха за занавесками стало так жутко, что просидела в углу кровати, накрывшись с головой одеялом минут 15, потом вроде отошло :) Тут где-то комментирует, что, дескать, стиль повествования не блещет оригинальностью, а местами банальные развязки. Сложно изобрести велосипед, особенно в таком жанре, но, на мой взгляд, автор сделал главное: псоглавцы были не в моей комнате, они были в моей голове и голове главного героя, мы оба понимали, что это вряд ли возможно, но от этого этот парализующий первобытный страх потустороннего только усилился. Мне жутко понравилось, с интеллектуальным подтекстом, вкусная книжка.

На эту книгу я смотрела ещё с момента её выхода в начале сентября. Долго искала в интернете, где бы её скачать, но в итоге пошла и купила. Что я могу сказать. В книге всё прекрасно и чудесно, она очень интересная и необычная. Но зачем были нужны исторические сводки в таком количество? Лично меня они очень утомляли. Особенно по утрам по дороге на работу мозг вообще отказывался воспринимать уроки истории. А вообще в целом довольно жизненно, показан быт современной деревни на отшибе мира. Парни-москвичи, которые приехали в эту деревню снять старинную фреску тоже в целом показывают современного жителя мегаполиса. Один весь очень правильный, любит порассуждать, эдакий ботаник и зануда Вэл, другой абсолютный пофигист Гугер и третий романтический герой Кирилл. Автор - умный человек. Видно по стилю писания, по мыслям, которые вполне могут разойтись на цитаты. Теперь главное, чтобы дебют был дебютом, а не потолком Алексея Маврина.

Трое молодых авантюристов из Москвы совершают экспедицию под покровительством международной организации в далёкую и загадочную деревню Калитино, окутанную мглой торфяных пожаров, в поисках культурно-исторического наследия эпохи раскола, связанного с местным культом так называемых "псоглавцев". Что ж, зачин заставил меня окунуться в калитинское удушливое марево вымирающей деревни, но вскоре мне захотелось оттуда сбежать, и вовсе не от псоглавцев.

Тема церковного раскола, фанатизма и оккультизма пользуется широкой популярностью в США (в силу культурных особенностей и разветвленности христианских течений), и христианские мотивы глубоко пустили корни в их современной массовой культуре ("Ребенок Розмари", "Изгоняющий Дьявола" и т.д.) Я без стеснения влюбился в их "Настоящего детектива": на просторах загубленного химией штата Луизиана раскинула свои сети тайная секта, и разумеется, без жертвоприношений не обошлось, а дальше вы знаете. Мне было бы до жути любопытно наложить это американское факсимиле на нашу культуру, ведь у русской культуры есть предпосылки и потенциал - с нашей фольклорной нечистью. Кроме того, со времён Гоголя не выходило ничего подобного, по-крайней мере, я об этом не слышал. Однако, скорее всего, не стоило.

Сама обстановка и окружение, где происходят события книги, являются плодородной почвой для развития аномальных явлений: место бывшей колонии, тлеют торфяные карьеры, издали щерится заброшенная церковь, связи с цивилизованном миром нет и не предвидится, в деревне живут три калеки (среди них и староверы) и полтора землекопа, обширное кладбище, а неподалеку отстроена непомерно огромная усадьба кулака-эксплуататора. Что может пойти не так? Да абсолютно всё! И это потрясающе. Автор сшил жизнеспособного монстра из пригодных частей человеческих тел, но с оживлением не задалось, и вот почему.

ОСТОРОЖНО! СПОЙЛЕРЫ!

Пустой мир и плоские персонажи Итак, целью экспедиции является демонтаж заветной фрески с псоглавцем из заброшенной церкви и передача фрески в музей на хранение. Главному герою, Кириллу, поручают собирать какие-либо слухи, предания и небылицы о культе "псоглавца" из уст местных жителей, и вот на этом фрагменте "дрезина" сюжета сходит со своих собственных рельс. Иванов создал огромное пространство для развития сюжета и оживления окружающего мира и тут же превращает его в кладбище идей. Кирилл быстро надоедает опрос местных жителей о происхождении культа псоглавца, и вместо этого он цепляется к симпатичной полунемой девушке староверке в лохмотьях (вот здесь Иванов попал в яблочко, поскольку покорная наивная немая красотка из глубинки - сокровенная мечта всех мужчин, хотя и ограничивается она лишь эротикой) дабы излить на неё свои чувства, а все свои знания о деревне черпает из интернета (ничего так не нагоняет скуку как многостраничное цитирование условной "Википедии" и ЖЖ - к слову, это выглядит как искусственное наращивание объёма и без того худой книги). Стереотипные изнеженные и высокомерные москвичи, стереотипные грубые и лубочные сельчане. Иванов мог бы наполнить деревню большим количеством жителей (да, по состоянию на 2010 год численность населения в некой деревне Калитино в Нижегородской области насчитывает лишь шесть человек данным Википедии, но это же, чёрт возьми, художественная литература) и тщательнее прописать жителей деревни, которые, к примеру, зовут главного героя попариться в бане, порыбачить, выпить странной настойки или помочь завести трактор, в конце концов, где в конфликте характеров и в состоянии спутанного сознания происходят аномальные явления или же откровения опрашиваемых. Увы, ничего этого нет. Иванов дёргает своих картонных героев за верёвочки как Кевин Маккаллистер.

Хромая мотивация или раздвоение личности Напарники Кирилла молодые мужчины без толики авантюризма и интереса к внешнему миру, раки-отшельники. Ни алкоголь, ни падшие женщины, ни сафари по местному заповеднику их совершенно не интересуют. Между ними и Кириллом нет никаких отношений кроме "партнерства", и это тоже большое упущение. Их существование в романе сводится к осуждению живого глупого человеческого поведения главного героя и оправданию попустительства со стороны автора (Иванов неловко прочищает горло и заявляет, мол, полюбуйтесь, другие мои герои видят это самое безрассудное мальчишеское поведение Кирилла, следовательно, я, Иванов, допустил это намеренно, вот) На самом деле, Гугер и Валерий не далеки от истины, Кирилл часто ведёт себя, мягко говоря, странно. В первую ночь он не может спать из-за звука падающей штукатурки, но через пару дней он обретает храбрость Ван Хельсинга и с одним лишь багром в руках даёт отпор оборотням (если обыграть этот сюжет несколько иначе, эта книга превратится в треш-комедию). Точно так же Верка, склочная жена антагониста, которая буквально вгрызается зубами в ногу главного героя и покрывает его матами, при следующей встрече с ним уже откровенно флиртует. Про то как, староверка добровольно ложится в кровать с приезжим уже через несколько ночей - я промолчу.

Юмор Его нет. В книге про деревню нет юмора.

Напряжение В естественных и подходящих моментах, где напрашивается мистика, Иванов собственноручно всё рубит на корню. Лишь в кульминации романа автор смог выдержать высокий градус и не испортить сцену.

Эпилог В конце книги один из персонажей развязывает клубок тайны вокруг Калитино, и книга, слава Богу, на этом кончается (для меня это выглядело, будто у меня над душой стоит Иванов и десять минут к ряду доказывает мне, что книга не ***но).

В целом, это неплохая книга жанре отечественного триллера, и во многом она берёт истоки в нашей истории и культуре (что ценно). Она непременно найдёт своего читателя, но не в моём лице (думаю, Иванов это переживёт). Жаль, что я начал знакомство с автором именно с этой книги, так как у него есть огромный потенциал, который он не смог раскрыть в полной мере в "псоглавцах". Пожалуй, я возьмусь за другой труд Иванова, чтобы у меня сложилась более-менее полноценная картина об этом авторе.

Уже долгое время меня не отпускает меня сериал «Топи». Мистика русских деревень, обрядовость и чудовища, в которых верили ещё наши праотцы.  В порыве найти книжную версию тех эмоций, которые я испытала при просмотре, я брала книгу «Лес» и вот теперь настала очередь «Псоглавцев».

Троих московских ребят нанимает странная контора, в лице Даниила Лурии, которая занимается «спасением и сохранением» предметов культурного наследия.  Отправляются наши парни в деревню для того, чтобы вывезти из полуразрушенного храма икону с изображением св. Христофора, изображенного с собачьей головой. Оттуда и его «прозвище» - Псоглавец.

Деревня эта находится в заповедной зоне, возле торфяников, а поскольку жители не могут ее покинуть (тут причины прозаичны: мало денег, некуда идти и тд), то царящая нищета, пьянство и хамство деревенских немного пугают москвичей.
Из троих ребят нашим главным героем будет Кирилл, которому поручают не снятие иконы, а сбор фольклора у местных.  Оттуда мы и узнаем, что раньше в деревне была колония, в которой говорили, что тех, кто пытается сбежать, ловят и раздирают псоглавцы. Да и деревенские какие-то странные. Тут и бывший уголовник Саня Омский, и местный синяк Алексей, держатель импровизированного магазина Мурыгин и Шестаков. Эта личность интересная. Местный олигарх, который и дает работу деревенским. А ещё я не упомянула заикающуюся девушку Лизу, которую ребята встречают самой первой ещё на подъезде к деревне. Лиза становится главным интересом Кирилла, но вот местные ребята этому совершенно не рады. Вырисовывается такая «типичная русская деревня» в которой все плохо и лучше точно не будет. Казалось бы, снимайте икону и бегом в город. Но тут и начинаются странности. Мистические истории начинают оживать, а по ночам слышится собачий лай.

Книга соединила в себе хороший триллер, с динамичными и пугающими сценами и справки о истории язычества и начального христианства в России. Не знаю, насколько стоит доверять истории русского раскола, но выглядит это весьма убедительно. Мистика, безусловно, есть. Но не ждите ответов и прямых разъяснений. Тут все будет зависеть от вас.

"Псоглавцы" — книга, в которую легко погружаешься благодаря густой атмосфере и стремительному, напряженному сюжету. Автору удалось создать историю, от которой сложно оторваться: мрачные реалии, мифологические отзвуки и внутренние метания героев переплетаются так плотно, что читатель втягивается в повествование с первых страниц.

Главный герой, Кирилл, получился предельно живым и узнаваемым. В его поступках и мыслях есть та подкупающая достоверность, что делает персонажа "своим" — такое чувство, будто мы уже встречали его где-то в университете или в компании знакомых. Он типичный представитель молодого поколения интеллектуалов-миллениалов: умный, рефлексирующий, но подверженный страхам, комплексам и внутренней неуверенности. Но назвать его симпатичным сложно — положительные качества уступают место слабостям, некоторые его поступки и мысли даже отвращают, но именно это делает его особенно интересным.

Финал романа оставляет читателю свободу интерпретации. Однако впечатление смазывает то, как он подан: большая часть объяснений и ключевых смыслов сосредоточена в последних главах. Такое резкое нагромождение развязки создает эффект скомканности и лишает повествование той плавности, к которой автор вел на протяжении всей книги.

В целом, "Псоглавцы" производят сильное впечатление: мне понравились его динамика, мифологическая глубина и острая психологичность персонажей. Несмотря на недочеты финала, роман оставляет после себя чувство сопричастности и лёгкой тревоги, что, пожалуй, и есть признак хорошей книги.

Читается быстро и легко, не то чтобы не оторваться, но было интересно, хотя финал не понравился.

В книге есть немного и детектива, и мистики, и исследований. И поначалу было даже жутковато читать, особенно на ночь. Но это чувство постепенно растаяло.

Действие разворачивается в глухой российской деревне, и уж очень неприглядно А. Иванов ее изображает: кругом разруха, пьянство, полнейшая деградация жителей. Троих молодых людей нанимают, чтобы забрать фреску из полуразрушенной церкви. И вот тут начинают происходить разные интересные события. Сюжет развивается динамично, интрига и напряженность не дают скучать читателю. Но концовка немного разочаровала, осталось ощущение какой-то недосказанности. Возможно, потому, что большую часть романа находишься в ожидании: вот-вот что-то произойдет, а в итоге .... почти ничего.

Главный герой , Кирилл, отличается от своих друзей, он замечает гораздо больше, в отличие от приятелей. Ему важно разобраться, что происходит, оно постоянно задается вопросами: "Ой, что это? Что там мелькнуло? Чьи это шаги? Что это за шорох?" И в конце концов вся его рефлексия, основанная на голливудских фильмах, утомляет.

Мне пришелся по вкусу исторический экскурс, который представлен как поиски информации Кириллом в интернете, и получилось это у автора не занудно, а познавательно.

В целом, книга вызывает любопытство и может понравиться тем, кто любит мистику и легенды, связанные с таинственными артефактами.

Знаете, вот есть такие книги, по которым сразу можно угадать примерный год написания. Тачки, бренды, доллары - начало нулевых. Травмы всех видов, размеров и форм - наше время. Детективный метамодернизм - рубеж нулевых и десятых.

"Псоглавцы" - как раз из последней категории. Пока читаешь, чувствуешь влияние то Пелевина, то Кинга, то давнего супербестселлера "Код да Винчи". И вроде начинается всё неплохо: глухая деревня, зловещие иконы, загадочные архивные документы. И вроде основная идея клёвая: что такое культура, как она существует внутри человека, как общество делится на "зоны" и т.д. Но есть в этом тексте некая вторичность, не дающая захлебнуться восторгом от глубоких открытий автора.

При этом очень здорово описаны места, где происходят события книги. Люблю эти края, люблю Керженец, хорошо знаю некоторые топонимы - и поэтому очень живо представляла себе и задумчивую реку, и огромные торфяные карьеры, и тихую церковь в лесу. Возможно, моё разочарование связано ещё и с тем, что про этот уголок родной земли хочется читать что-то поэтичное, а не детективный триллер с бывшими зэками и супертехникой, которая ловит интернет даже в глухих местах.

В целом, на один раз неплохо. Но читать ли вторую книгу о дэнджерологах - это я ещё подумаю.

всем приветики!

я довольно много читаю, поэтому мне пришла идея делиться с вами интересными книжными находками. (ни в коем случае не претендую на звание книжного блогера или литературоведа, хоть я по образованию лингвист (но это другое). если честно, литература одна из моих любимых вещей в жизни (после пива), без шуток. поэтому иногда я хочу писать такие вот недообзоры.

сегодня хочу рассказать о «Псоглавцах» Алексея Иванова. в первую очередь меня привлекло название, так как люблю тему религии. у Иванова я читала только про географа и вампирское недоразумение, а про эту книгу даже ничего и не слышала «Псоглавцы» содержат довольно много паранормальных невероятных явлений, которые особо не поддаются объяснению. и поэтому меня зацепила эта книга.

если кратко, то в деградирующую русскую деревню приехали трое челиков из Москвы, чтобы снять со стены разрушенной раскольнической церкви фреску с изображением святого Христофора, которого изображают в виде человека с собачьей головой, то есть псоглавцем.

и это меня зацепило. я бы назвала это мистическим триллером о современной русской деревне. оказывается, эта деревня в старину была раскольничьим скитом и историческая память порождает Псоглавца - то ли демоном раскольников, то ли богом лагерной охраны (расписывать весь лор Христофора, как и псоглавцев (кинокефалов) не буду, просто советую погуглить, если все-таки стало интересно.

книга затянула меня своей атмосферой и хорошо прописанными персонажами, которые ведут себя действительно как настоящие люди, на месте которых я бы поступила в определенных моментах так же.

могу сказать, что книга очень хороша. про концовку говорить не буду, она вызвала смешанные чувства. ну что могу сказать, советую к прочтению.

4/5