Отзывы о книге История Нью-Йорка

Очень добротный труд любимого мною автора Вашингтона Ирвинга. Ему снова удалось обыграть повествование так, что оно летит, увлекает за собой, не дает заскучать. Рассказано все от лица одного таинственного персонажа Дитриха Никерброкера, уроженца Нью-Йорка. И история умалчивает - реальный ли это человек, или плод воображения великого американского классика.

Он описывает давно минувшие времена, которые ускользают, забываются. И чтобы происхождение города не кануло в вечное забвение, он передает его нам - свое великое наследие - историю Нью-Йорка и деятельность его первых голландских поселенцев. Здесь вы, любопытные читатели, можете найти ценные сведения, которые не подарит больше ни один учебник.

В первой части нам предстоит окунуться к основам основ: от описания Земли до открытия Америки. Автор вначале признается, что многое здесь к делу не относиться, и можно смело пропускать пространный опус, но я не советую - он чудо как хорош) Далее мы пройдемся по первым поселениям - со всеми сопровождающими легендами и преданиями. И узнаем о правлении Воутера Ван-Твиллера - мудрого и грамотного правителя.

Потом прочитаем летопись правления Вильяма Упрямого - который так возлюбил науку, что стал ни к чему непригодным. За ним упоминается Питер Стайвесан, да и многие другие. Но о каждом у Вашингтона Ирвинга есть своя цепкая история, которая характеризует того или иного с разных сторон. Но в книге не только политика: упоминаются и громкие пирушки, и религиозные распри - информация на любой вкус.

Возможно, вам покажется, что произведение не стоит читать - ну зачем нам быть в курсе всех этих дел. Они и отношения к нам вроде не имеют, и так давно все это было. Да и вообще, лень и все такое. Но поверьте, что с легкой руки автора так приятно окунуться в эту временную воронку, стать ее частью. Книга проносится на одном дыхании и цепляет своим насыщенным богатым языком с ненавязчивыми ироничными нотками. Это было волнительно. И нужно будет повторить)

"История Нью-Йорка" это веселое, остроумное сатирическое произведение от Вашингтона Ирвинга .И хотя я не особо люблю сатиру, здесь были очень любопытные моменты. Автор прибег к приему, как будто бы это рукопись была найдена и написана она от вымышленного лица Дидриха Никербокера, который романтизирует историю города , и часто вставляет своих предков голландцев, которые и якобы основали его, и присутствуют во многих событиях. Начал же Ирвинг свою историю от сотворения мира, которая просто изумительна , как и рассказ про великого морского путешественника Ноя, эта часть мне очень и очень понравилась. Но это все как бы введение, в основном здесь о голландском поселение на острове Манхэттен, о голландской колонии Новые Нидерланды, о правлении трех губернаторов города Новый Амстердам, впоследствии Нью-Йорк. Это конечно не история городе, но все же в ней хоть и в шуточной, сатирической форме много можно узнать о том времени, много рассказано о традициях голландцев, о местных особенностях. Все подвергает сатире автор и наверно ничто не обошел своим вниманием. Он осмеивает и суд, и правительство, и разные партии, и конгресс. Нужно читать те строки, которые описывают пустословие на заседаниях, те судебные разбирательства, которые просто запутывали граждан, чтобы добиться прямо противоположных сведений-описано все очень смешно и правдиво. Не обошел конечно вниманием автор и индейский вопрос. Он критикует право открытия Америки и то как захватили ее, оттеснив коренное население. А привезли европейцы этому населению все "блага" культурного человека - алкоголь, болезни и прочее, ведь индейцы были по мнению европейцев животными и их надо было очеловечить- вот и просвещали, очеловечивали своими болезнями, чтобы потом лечить . Походы голландцев и сражения с англичанами, шведами опять таки поданы в юмористическом виде- стоит почитать , как после грандиозных сражений не погибает ни одного человека, а тот кто умер от несварения желудка становится героем. Вся книга изобилует цитатами из Гомера, Свифта, Сервантеса и других , ранее известных авторов и это придет ей больший интерес. Не скажу, что я в восторге от книги, но читать ее было любопытно, познакомится с нравами и обычаями полезно, ну и порой просто улыбнуться над цитатой или подумать над тем, что все , о чем описано в книге есть так же и сейчас, все те пороки и несуразности не ушли, они присущи любому обществу, любой эпохе.И автор показал из наглядно на примере того периода.

«Если Стерн прав, говоря, что каждый раз, когда человек смеется, он вытаскивает гвоздь из своего гроба, то после прочтения этой книги Ирвинга ваш гроб наверняка рассыплется на куски»

При своей первой публикации роман был преподнесен как научный исторический труд некоего Дитриха Никербокера. Якобы этот Никербокер неожиданно исчез из гостиницы, где он проживал, не заплатив за постой. Чтобы как-то покрыть издержки, владелец гостиницы решил издать этот труд, найденный в комнате Никербокера. Доверчивые горожане даже пытались разыскать Дитриха Никербокера, приняв близко к сердцу его историю. Позднее мистификация была раскрыта, Вашингтон Ирвинг предстал перед публикой как настоящий автор романа, а использованный им литературный прием получил большую популярность среди писателей.

Дитрих Никербокер является, наверное, самым колоритным персонажем. Несмотря на то, что его труд – исторический, научный и достоверный, что вроде бы не предполагает присутствия автора на его страницах, Никербокер не может удержаться, чтобы не влезть в свое произведение и не высказать свое личное мнение по тем или иным вопросам. Персонаж он забавный – чудаковатый и даже слегка ненормальный. И сделан он таким не случайно. Взять, например, королевских шутов, которые обычно изображают дураков и под этой личиной говорят глупости, которые на деле оказываются очень точными и колкими замечаниями. Так и у Никербокера, в своей, якобы невинной простоте, он вещает истины, которые обычно предпочитают не замечать, или наоборот, стряхивает всю мишуру и показывает суть явлений. Вся книга – это одна сплошная очень острая сатира буквально на все. Помимо высмеивания различных государственных институтов, религии, представителей ряда профессий, в книге часто используется один прием, над которым автор явно потешается и который люди часто используют или сами того не замечая, или намеренно. Это когда в цепочке неких событий, предыдущее событие постулируется как причина последующего, хотя на самом деле таковым не является. В результате на выходе получается абсолютно искаженная картина причинно-следственных связей, которая, если особо не задумываться, выглядит вполне правдиво.

Книга основана на реальной истории Нью-Иорка. Этот город действительно был основан голландскими поселенцами и долгое время существовал под именем Новый Амстердам. В начале 17 века была основана Голландская Вест-Индская компания и перед ней встала задача найти северо-западный путь в Азию. В результате одной из экспедиций была открыта и исследована дельта реки, названной в последствии в честь ее открывателя - Гудзон. Новые территории объявили собственностью Голландской республики и назвали Новые Нидерланды. Воутер Ван-Твиллер, Виллем Кифт, Питер Стайвесант, о чьих славных деяниях рассказывает автор, действительно были губернаторами Новых Нидерландов. Но Дитрих Никербокер начал сильно издалека, а точнее – с самого сотворения мира. Он знакомит читателя с различными теориями, объясняющими это грандиозное событие. Потом автор плавно переходит к теме «открытия» Америки. Мне очень понравился его пассаж на тему, как выглядело бы «открытие» Земли более развитой и сильно непохожей на нас космической цивилизацией. Это не то, что камень, это целый тунгусский метеорит в огород тех, кто пытается насаждать другим людям свою систему ценностей.

Эта книга вполне может стать настольной. Ее можно открыть в произвольном месте и, начав читать, вы обязательно найдете что-нибудь на злобу дня. Ну вот хотя бы это (выделения в тексте сделаны Вашингтоном Ирвингом): "Поэтому в свободные часы они изгоняли, наказывали кнутом и вешали всяких еретиков-папистов, квакеров и анабаптистов за то, что те осмелились злоупотреблять свободой совести, которая, как теперь они ясно доказали, означает лишь то, что каждый человек в вопросах религии может придерживаться собственного мнения — при условии, если это мнение правильно; в противном случае будет дана свобода проклятым ересям. И вот, так как они (большинство) были совершенно убеждены, что только они думают правильно, то из этого следовало, что те, кто думал иначе, чем они, думали неправильно; а кто думал неправильно и упорно противился тому, чтобы его убедили и обратили в истинную веру, был гнусным нарушителем неоценимой свободы совести, гниющим и распространяющим заразу членом общества, заслуживающим, чтобы его отсекли и бросили в огонь."

Очень приятная книга, с которой можно уютно провести несколько зимних вечеров, завернувшись в плед и уподобившись неторопливым голландцам времен существования Нового Амстердама, разве что вместо трубки держа в руках чашку горячего чая (или шоколада, или кофе, кому как нравится). Главное, не испугаться вступительной части этого объемистого труда, которая повествует о сотворении нашего бренного мира с точки зрения почтенного Дидриха Никербокера. Надо сказать, на этом этапе меня пару раз посещала мысль о том, чтобы сбежать в какую-то более современную литературу, но как же хорошо, что я этого не сделала, потому что в основной части милейший Никербокер открыто признается, что это была своеобразная "проверка на вшивость" для недостойного его драгоценного труда читателя, и дальше повествование пойдет куда интереснее. Это действительно так, потому что дальнейшее описание истории Нью-Йорка выявляет в скромном Никербокере таланты поэта, вдохновенного летописца и честнейшего историка. Ну а описанию битвы Питера Стайвесанта со шведами позавидовал бы сам Гомер. Особенно трогателен исход этого сражения - ни одного убитого голландца, и один швед в обмороке.

Прежде всего, конечно, это превосходная социальная и политическая сатира, вполне применимая к устройству общества наших дней. Вашингтон Ирвинг адресовался к современному ему началу девятнадцатого века, когда США, отделившись от метрополии, были заняты выработкой собственного политического курса и тех общественных идеалов, которые они, между прочим, не поленились впоследствии распространить на весь более-менее просвещенный мир. Так что демагогия на высшем уровне, бесконечные дебаты, общие слова и утверждения, с которыми нельзя поспорить, но которые никак не помогают делу - это, так сказать, наше общее наследство от тех времен. Так что почтенный Дидрих Никербокер не зря трудился, отражая "сильных мира того" в кривом зеркале исторической сатиры.

К слову сказать, я не большая поклонница Ирвинга, но после прочтения "Истории" очень захотелось окунуться в атмосферу фольклорного американского романтизма и перечитать "Сонную лощину", тем более что это место несколько раз упоминается Никербокером в ходе повествования. А еще захотелось перечитать "Гаргантюа и Пантагрюэля" Франсуа Рабле.

Чудовий іронічний твір, який лишається і досьогодні дуже актуальним, хоча вийшов у 1809 році, звертався до локальної аудиторії і висміював тогочасні звичаї та політичну ситуацію, яка без докладних приміток чи знання історії штату Нью-Йорк та сусідніх штатів, буде малозрозуміла. Малозрозуміла в сенсі всіх тогочасних політичних і суспільних реалій, але дуже зрозуміла сама по собі. Адже загальнолюдська тупість вічна, як і її політичні наслідки, що добре бачили освічені люди в цілком демократичній країні у час, коли нам до подоби демократії було ще років 200. Найкумедніше, що за цей час нічого суттєво не змінилося не тільки для нас, але й для них самих.

Цей твір класний не стільки своїми літературними якостями, як тим, що слугує таким собі літературним містком — до безлічі інших цікавих текстів, історичних відомостей та для розуміння алюзій в інших, пізніших, творах. Адже він породив купу наслідувань — як у цілому, так і окремих деталей. Ним захоплювалися Діккенс, Кольридж і Вальтер Скотт. Навіть Пушкін передер звідти пару сюжетів для своїх творів. Цим він дещо нагадує «Історію бритів» Ґальфрида Монмутського або ж навіть «Історію» Геродота, хоча є всього лиш сатирою, а не серйозним історичним твором. Однак ця сатира містить досить історичності, аби скласти уявлення про історію Нового Амстердама (який британські окупанти перейменували в Нью-Йорк) на рівні початкової американської школи і, що головне, запам’ятати її. Адже коли історія розповідається цікаво, з драматизмом і сюжетними арками, то вона запам’ятовується. На відміну від сухого перелічування фактів і дат, які всі звалюються в купу і перемішуються, не лишаючи по собі жодного сенсу.

Мені здається, що зараз дуже не вистачає історій, написаних у такому ключі. Я пробував читати «Історію європейської цивілізації» Еко, але дуже швидко загруз і заплутався у навалі дат і фактів. Хоча ця історія ще більш-менш живо написана, з великою кількістю ілюстрацій і відсилань, з доброю структурою і т.д. І при тому, що я не читав з нуля, а вже мав певне базове уявлення про цей період. І при тому, що багато що виписував і намагався додатково структурувати, щоби запам’ятати. Це неефективно. Точніше, це текст для фактично наукової роботи, серйозного дослідження, аналізу і структурування, а не просто інтелектуальна розвага для дозвілля, як мені здавалося спочатку. Розвагою він може бути хіба для спеціалістів істориків. У мене ж через роботу немає часу для повноцінної наукової діяльності, але потреба у різноманітному інтелектуальному дозвіллі і розвитку є. Зокрема у кращому знанні історії.

От, приміром, історію Великого Князівства Литовського і приблизну хронологію я запам’ятав лише завдяки «Europa Universalis IV», а не п’ятьом (школа, підготовка до вступу, університет, підготовка до ЗНО, академія) прослуханим, заученим і зданим курсам по історії України. По історії Іспанії і Португалії — те ж саме, дякуючи «Europa Universalis IV» до мене остаточно дійшло, що таке реконкіста (і як же важко було навертати у католицизм тих клятих маврів). Також я розібрався, де знаходиться Галіція, а де Каталонія. Думаю, що на шкільних уроках з історії та географії дітей треба садовити за «Europa Universalis IV», а не змушувати тупо зазубрювати дати. Художні книги теж можуть виконувати цю функцію. Ірвінг — чудовий зразок такого. Він поєднує якісь туманні розрізнені факти про ранню історію США у яскраву і кумедну картину, яка вже точно не забудеться.

Таких текстів дуже не вистачає. Раніше історія тільки так і писалася, чого варта «Історія занепаду та загибелі Римської імперії» Ґіббона, по якій не просто вчили історію кілька століть, а яка багато в чому сформувала західноєвропейський менталітет і саме розуміння історії та політики. І, до речі, Ірвінг пародіює зокрема і її. Зараз же маємо переважно сухі і безкінечні згромадження фактів, які, вчи їх чи не вчи, дають небагато для розуміння чи розвитку.

«Історію Нью-Йорка» я взявся читати майже навмання. У мене є кілька десятків «Літературних памятніков», дуже добротної серії совіцьких часів, і я дуже люблю іноді брати звідти щось читати. Це чимось схоже на Criterion Collection у кіно — що з серії не візьмеш, а воно тебе точно збагатить (навіть якщо не сподобається). У цій книзі мені дуже сподобалася повна назва, також хотілося якраз чогось легкого і гумористичного (після Томаса Манна і Германа Гессе), а ще, і це, напевне, головне, — я дуже люблю Нью-Йорк. Ще з підліткових часів, коли читав Селінджера і креслив карту, по яким нью-йоркським вулицям і будинкам тинявся Голден Колфілд. Це, як і у випадку з Парижем, знання міста настільки добре, що, коли вперше у житті туди потрапиш, то і без карти не заблукаєш.

У цій книзі прикро одне — дуже сумнівно, що вона коли-небудь буде перекладена українською.