Дочитала «Хроники Дождевых Чащоб» Робин Хобб, и впечатления от них оказались неоднозначные. С одной стороны, многое в этом мире показалось мне не очень удачно выраженным как в литературном, так и в морально-этическом плане. С другой – идеала, увы (а, может быть, к счастью) не существует. Как и в жизни, в литературе приходится сталкиваться с тем, что может вызывать несогласие, но в то же время в каждой книге, как и в каждом человеке, существует что-то, что ты можешь понять, поддержать, восхититься и искренне протянуть руку дружбы, сделав ещё один шаг на пути преодоления конфликтов, столь долгое время властвовавших во всех сферах жизни и в нашей душе.
Что мне не понравилось в этой книге – сама концепция драконов, которые, с одной стороны, вроде бы, являются высшими существами в этом мире, но с другой – в действительности представляют собой проекцию «Низшего Я» человека, того внутреннего эгоиста, который, конечно, живёт где-то глубоко в каждом из нас, и который с большой радостью взошёл бы на тот пьедестал, который возвели для себя драконы из саги. Конечно, кому из нас не хотелось бы в глубине души лишь удовлетворять все свои желания, не заботиться о других, и при этом ещё и постоянно получать восхваления от влюблённых в нас обожателей? :-) И вот, именно этим и занимаются драконы, получив от автора–творца мира подарок: драконьи чары, которые позволяют им получать всеобщие любовь и поклонение, не прикладывая к этому ни малейших усилий и не отвечая ничем взамен. Быть капризными, быть равнодушными, не думать ни о ком в мире, кроме себя, даже о собственных потомках — и при этом знать, что ты всё равно никуда не денешься из сердца обожающего тебя Старшего, готового отдать всё на свете, лишь бы иметь возможность пропеть для тебя хвалебную песнь. Не правда ли, просто мечта? :-)
…с другой стороны, как было сказано устами одного из героев: а разве человек не ставит себя на точно такое же место по отношению к другим, меньшим формам жизни, считая себя априори венцом природы и центром мироздания? И, возможно, очень полезно взглянуть на эту несправедливую ситуацию с драконами, чтобы задуматься о своих собственных ошибках.
К тому же, в течение четырёх книг драконы, как и их Хранители, медленно, но всё-таки верно делали шаги к большему взаимопониманию и умению сосуществовать в коллективе, не драться, а помогать друг другу, не ревновать, а совместно заботиться о своих будущих потомках. Героини саги – Элис, Тимара, Кассим – сбрасывали с себя цепи зависимости и подчинения вековым условностям, обретали своё собственное, не принадлежащее никому другому «Я». Герои-мужчины учились заботе и отказу от притязаний на доминирующее положение, как в их небольшом обществе, так и в семье, рядом с любимой женщиной. Люди учились у драконов их свободе и силе, а драконы учились у людей тому, что одиночество – не лучший выход, и что, в конечном итоге, лишь любовь и забота себе подобного могут спасти тебя от, казалось бы, неминуемой смерти.
И хотя развязка саги, в которой довольно-таки картонное Зло в лице Геста (у которого, между прочим, был шанс перевоспитаться) и герцога Калсиды (у которого такого шанса, увы, не было) получило по заслугам по всем фронтам, показалась мне несколько неправдоподобной, но порадовала уже брезжащая где-то на горизонте заря новой эпохи: новых Старших и новых драконов, которые создадут совершенно новое общество, пусть и не идеальное, но всё же отличающееся от прежнего в лучшую сторону. В этом смысле символичной показалась и судьба Тимары, сделавшей свой выбор в пользу будущего и отрёкшейся от воспоминаний своей предыдущей жизни – имени, роли и любви Амаринды, которой она не пожелала становиться вновь. Надо сказать, что за развитием отношений между ними троими – Татсом, Тимарой и Рапскалем – я следила с большим вниманием, и хотя изначально Рапскаль нравился мне гораздо больше, да и не то чтобы в конце полюбился Татс, но вопросы и дилеммы, которые принёс с собой этот любовный треугольник, казались совсем не однозначными, и было интересно над ними задуматься. Так ли уж бесспорно ошибается Рапскаль, погружаясь в воспоминания своей прежней жизни, стараясь связать прошлое и настоящее и живя двумя жизнями одновременно? Так ли уж верен путь Тимары, решившей не вспоминать о прошлом вообще? Но, как бы то ни было, я уважаю и, пожалуй, приветствую её решение, потому что, при всех возможных ошибках и недостатках нового пути, он всегда будет для меня лучше прежней колеи просто потому, что он – новый. Неизведанный. Неповторимый. Несущий с собой новый опыт и новые знания, новых «себя», которых мы создаём, отказавшись от прежней личности.
Порадовали и Седрик с милейшей Релпдой – пожалуй, самой живой и обаятельной из дракониц. Вот где уж, действительно, путь самовоспитания и преодоления своих слабостей и недостатков! И хотя история их любви с Карсоном не показалась мне особенно близка, но пресловутая толерантность, когда не делается никакой разницы между «правильной» парой и «неправильной», и внимание как автора, так и героев сосредоточено на личности и душевных переживаниях персонажа, а не на том, любит он женщину или, о ужас, мужчину, очень утешила. Некоторые линии в саге показались не вполне законченными и уместными, но, в конечном итоге, именно такое впечатление и было от эпопеи в общем: совсем непростой переход от старого к новому, когда на руинах прежнего города поднимается новая жизнь, несовершенная, непохожая на себя прежнюю, в чём-то искалеченная, потерявшая былое совершенство, но в то же время и свободная от старых оков. Живая и ищущая свой новый путь.
6 понравилось
