Отзывы о книге Jerusalem

Не самое известное произведение писательницы, попавшее ко мне случайно, но очень удачно.

Эта история, поистине эпическая, рассказывает о нескольких поколениях одной семьи из Шведской Далекарлии. Фоном для рассказа о жизни и любви главных героев, выступает повествование об общине, о жизни деревни, местных традициях и укладе. И это было невероятно увлекательно! От рассказов о, казалось бы, "местечковых сплетнях" я просто не могла оторваться: настолько живые характеры; настолько невероятные, но жизненные переплетения судеб.

В какой-то момент, большое количество жителей деревни попадает под влияние приезжего пастора, который увозит своих последователей в Иерусалим, чтобы присоединиться там к колонии, образованной близкой ему христианской сектой. Стремление к нравственной чистоте и праведной жизни для многих оборачивается трагедией личностной, разлучает семьи и любящих. А читателя заставляет задуматься, в том числе, о любви к родине и эмиграции.

Глубина художественных образов, психологическая проработанность восхищают.

Глубокий интерес вызывает несгибаемая личность центрального персонажа, Ингмара Ингмарсона. Именно его становление красной нитью проходит через всё повествование, заставляя читателя вновь поверить в благородство и силу духа. В принципе, меня покорило то, что все герои, даже ошибаясь, не будучи праведниками, дают нам правильный посыл: самое главное - стремление всегда поступать СПРАВЕДЛИВО, сверять все свои поступки с внутренним моральным камертоном. Кому-то для этого необходима вера в бога, кому-то озабоченность своей репутацией на деревне, кому-то хватает врожденного человеколюбия, эмпатии... Неважно. Людей, прилагающих все силы, чтобы прожить жизнь ЧЕСТНО, всегда не хватает в любом обществе.

Написано всё невероятно просто, правдиво, трогательно и пронзительно.

О, как мне понравился пролог! Какой лубок, как наивно, но как цепляет, захватывает дыхание. Хочется идти и творить. И, конечно, история семейства Ингмарсонов, которые всегда следуют воле Божьей, не может не отзываться в сердце. Хотя я так не люблю, когда в литературе злоупотребляют этим выражением (воля Божья) и за ним стоящим. Наверно, поэтому так не понравилась вся эта история про гордонистов-колонистов, которая, в целом, сильно испортила впечатление от книги. Хотя без нее путь Ингмара Ингмарсона, наверно, был бы непонятен.

Иерусалим - это удивительное место, куда следует съездить каждому христианину. Это место ожившей евангельской истории, в которое хочется вернуться снова...Но это не место, где Бог становится ближе. Господь "не в громе и молнии, а в веянии тихого ветра", дующего на пороге твоего дома, твоей церкви. И только от нас зависит, откроем ли мы Ему дверь. Сельма Лагерёф очень мастерски описала повседневную жизнь обычных христиан, ошибающихся, кающихся, поднимающихся с колен и вновь следующих за Господом. Они не совершают великих подвигов, но служат Ему своей повседневной жизнью, полной трудов и забот. Господь не творит немыслимые чудеса, но ежедневно поддерживает героев книги в простых житейских делах, чудесным образом устраивая жизнь тех, кто доверил Ему свою жизнь.

Это мое первое осознанное и взрослое знакомство с творчеством Сельмы Лагерлеф и, честно говоря, я удивлена глубине ее книги "Иерусалим". Ну да, пора прекращать ассоциировать писательницу с единственной прочитанной детской книжкой и парой притч). Интересно что, я могла бы описать "Иерусалим", как фейерверк звуков, вкусов, чувств, если бы не... Если бы не шведская сдержанность, которая чувствовалась в книге с первых страниц. В общем, представьте фейерверк, который накрыли стеклянным колпаком, и вы видите только вспышки света - вот это "Иерусалим".

Повествование охватывает период в шведской истории, когда лютеранскую веру потеснили в какой-то момент американские секты, и сплоченные деревни были разделены на части, погруженные в "неразрешимые противоречия". Сельме Лагерлеф мастерски удалось показать те страдания, отчаяние и безысходность, с которой столкнулись многие шведские семьи. Сцена, когда повозки с сектантами, отправляются в путешествие в Иерусалим, наверное, одно из самых сильных эмоционально и трагических мест в книге.

Кстати, Сельма Лагерлеф довольно свободно играет и сурово поступает с многими своими персонажами: они страдают, неожиданно умирают, становятся свидетелями катастроф. При этом перед любым подобным событием писательница ставит героев перед выбором - физическим или нравственным. И читателю только остается ловить себя на мысли, что, все-таки, человек - сам кузнец своего счастья или несчастья. При этом автор сама не дает оценку тем или иным поступкам и событиям, чувствам - она очень деликатна и нейтральная в этом вопросе. Сделать выводы она предлагает нам самим.

В аннотации к книге написано, что она о Промысле Божием, но лично для меня было более очевидно, что она - о свободе. О свободе, которую человек приобретает, когда начинает жить с Богом и с доверием к Нему. О свободе от чужого мнения, пересудов и лжи, о свободе от суеверий и проклятий, о свободе любить и прощать, о свободе быть собой. И только ради этих выводов эту книгу стоило прочитать.