Неравномерность и неодинаковость, отвратительное своеобразие всего и
во всем, варварство организованных сообществ, тирания порядка, несвобода
всевозможных иерархических структур - таким предстает нам начало мира,
таким в значительной мере он выглядит и доныне, несмотря на продвинувшееся
вперед развитие.
- Но все только начинается со сложности, а идет к простоте, -
грохотал он. - Разве, решая задачи, ты не переступаешь от сложного к
простому? Разве, познавая природу, ты не теряешься сперва перед
бесконечным ее внешним многообразием, а потом лишь распознаешь внутреннюю
простоту? И разве нахождение внутренней простоты не является высшей целью
познания? Сколь же благородней не познание, а создание простоты,
обогащение мира простотой? А какая простота выше всех? Простота примитива,
не так ли? Так обогащать мир примитивом, все снова и снова порождать
примитив, насаждать примитив! А теперь я спрошу тебя: какой примитив проще
и благородней? Хаос - надеюсь, ты не будешь отрицать это? Вот мы с тобой и
пришли к логическому выводу, что есть единственная вдохновляющая задача у
разумного существа - сеять повсюду хаос! В хаосе освобождать себя от всех
связей и подчинений! В хаосе достигать совершенного единения с собой, ибо
лишь в нем ты опираешься на одного себя, а на все остальное тебе
наплевать!
В пространстве, продолжал он, дано шесть направлений, во времени же
лишь одно - вперед, только вперед! Вперед к высшей форме существования -
стиранию всех различий, растворению всех разнообразий. Таково направление
развития в природе, такова цель, поставленная себе разрушителями.
Ломать неравномерности и отменять неодинаковости! ...
А главное - обрывать высокомерную жизнь, самую древнюю из космических
своеобразий и несвобод, самую тираническую из иерархий порядка, обрывать
надменную жизнь, отчаянно и безнадежно сопротивляющуюся всеобщему
радостному обезличиванию!