Отзывы о книге Яма

Книга о публичных домах и жизни публичных девушек.

Интересно было читать начало - страниц 50, где шло описание публичных домов, введение в контекст . И вконце - последние 50 страниц. Где было рассказано про судьбы девушек.

Все, что между этим мне было очень нудным, скучным. Много ненужных для меня разговоров неинтересных. Прям преследовало ощущение , что хочу бросить и недочитывать. Но последние 50 прочла на одном дыхании.  Автор пока любимым не стал. Больше его в данный момент читать не хочу. Чуть позже ещё что-то прочту от него, чтобы уже окончательно решить обманчиво ли первое впечатление.

Основное мое впечатление от этой книги можно описать одним словом - безысходность... Девушки, которых судьба забросила в публичный дом, все очень разные. Куприн с любовью описывает характер и судьбу каждой из них. Хотели ли бы они вырваться из той жизни, которой живут? Думаю, что да, хотя большинство сразу понимает безнадежность этой затеи. Но даже в тех случаях, когда, казалось бы, появляется надежда, заканчивается все очень печально. Единственное, что может по-настоящему освободить этих девушек - это смерть.

Я очень ценю суровый и жестокий реализм, а ещё больше ценю писателей, которые не боятся писать на закрытые, казалось бы, обществу темы. Однако, Куприн поднимает проблему, которая будет актуальна всегда, пока на планете живут мужчины.

Идея проституции, торговли женщинами, потребительского отношения к женщинам, бесконечной объективизации женского существования жива благодаря поддержке со стороны.

Именно об этом пишет автор.
Рекомендую прочитать этот роман (повесть), буквально каждому, а в особенности самым жалким существам на планете - мужчинам.

«Яма» честна до беспредела. И если по началу Куприн еще пытается выставлять все в сатирическом ключе, то к третьей части роман становится просто беспросветным мраком. Причем писатель явно жалеет несчастных, потерявшихся женщин. Нет их вины в падении. Виновата же система, что поощряет подобное рабство.

Я уже говорила, кажется, что такие книги надо читать всем. Они страшные, написаны о вещах, о которых не принято и неприятно говорить. Но они нужны нам дабы помнить, что жизнь не сахар.

«Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные, что как бы он ни был счастлив, жизнь рано или поздно покажет ему свои когти, стрясется беда – болезнь, бедность, потери, и его никто не увидит и не услышит, как теперь он не видит и не слышит других».
«Крыжовник» А. П. Чехов

Прочитал Куприна «Яма». Что могу сказать текст написан очень сильно с точки зрения языка. Видно, как автор владеет словом. Чего стоит, например, такая фраза:

«Обещаю тебе, что через полгода ты возьмёшь свои слова обратно и в знак извинения, чурчхела ты эриванская, бадриджан армавирский, поставишь мне дюжину кахетинского».

Как он обыгрывает интонации, как звучат эти «обзывательства» - это действительно живо. Передача грузинского и украинского акцента тоже сделана очень убедительно, верится.

Больше всего меня заставила задуматься линия Любки и Лихонина. На мой взгляд, это история о том, к чему приводит самообман. Лихонин убеждает себя, друзей и саму Любку, что хочет её «воспитать» и спасти, но его истинное желание - овладеть ею. Он врёт себе, а потом и всем вокруг. И именно этот внутренний обман в итоге всё разрушает.

В целом произведение не могу сказать, что сильно меня зацепило эмоционально. Читать было непросто - три раза пытался продолжить. Первая часть - в основном описательная: дома, женщины, мужчины, которые туда приходят. Вторая часть уже больше про конкретные судьбы. В конце автор явно усиливает трагичность - как будто намеренно делает финал более тяжёлым. При этом лично у меня не возникло сильного эмоционального удара, скорее ощущение осознанной социальной безысходности.

В итоге могу сказать, что произведение понравилось с точки зрения языка и идей, но эмоционально не стало для меня чем-то сверхсильным. Однако задуматься оно точно заставляет.

Прочитала быстро, больше как журналистское расследование, чем художественное произведение.

Здесь нет главных героев как таковых, потому что главные герои - это проститутка и общество. Проститутка обществу отвратительна, но очень необходима. Она обезличена, у нее нет права считаться равной другим людям, к ней нет сочувствия. Общество породило ее и выплюнуло в "яму", а все, что побывало в "яме" уже непригодно, уже не должно оттуда выбраться.

Куприн показывает весь ужас этой системы, показывает не павших женщин, а просто женщин. Многие из них попали в яму просто потому что попали туда. Потому что их продали родные, предали любимые, изнасиловали, обманули и так далее.

Общество легализовало проституцию, но не из-за идей гуманизма, улучшения условий для женщин, создания каких-то вариантов выхода. Оно легализовало его, чтобы создать удобный для себя сервис. Чтобы клиенты меньше заражались венерическими заболеваниями и не несли их в свои счастливые семьи.

Понимаю, почему книга могла вызвать такое сопротивление. Потому что когда Куприн издал свою повесть, он показал обществу ту самую проститутку, вывел ее из ямы и доставил туда, где она никак не должна была оказаться: прямо домой к честному человеку, на его рабочий стол или тумбочку в спальню. Конечно, общество ощетинилось, потому что концепция другая: "вы" в яме, а "мы" - чистые.

Для эмпатичных людей книга, скорее всего, покажется тяжелой. Также не стоит ее выбирать, чтобы просто почитать и отвлечься. Посоветовала бы ее людям, которые любят реализм и заглядывать в историю через художественные произведения.

Повесть не просто о проституции, а о разложении общества и о системе рабства.

Куприн затрагивает одну из моих любимых тем, причем не через описания роскоши и блеска куртизанок, а, наоборот, отражая уродство, мечтания и безвыходность положения. 

Основными персонажами являются героини среднерангового заведения. Примечательно, что здесь нет описания постельных сцен и разврата. Автор сделал упор на философские разговоры, на души героинь и на лицемерие общества. 

Куприн обводит ярким маркером в своем произведении то, что в проституции виноваты в первую очередь не женщины, а мужчины. А также показывает систему, в которой девушек без их согласия помещают в публичные дома, но вот выйти из них почти невозможно - и не только из-за бюрократии. Либо общество не примет, либо их снова вернут в публичный дом. 

Голосом автора в данном произведении является Платонов, который наблюдает за жизнью публичных домов и сочувствует их жительницам. 

Сюжетная линия со студентами хорошо отражает мысль - не все «спасатели» готовы принять ответственность за свои решения, порой это просто попытка подчеркнуть величие души, но в конечном итоге не остается ни добродетели, ни спасенной. 

Персонажей в истории много, но с самой первой строчки я полюбила Женю. Она такая яркая, живая, с горящими от ненависти глазами, но при этом где-то внутри нее теплилась надежда на нормальную жизнь, если не для себя, то для других. Ее поступок я не буду осуждать, ведь она боролась с системой по-своему.

Над повестью была проделана колоссальная работа, чтобы показать общество в самых разных (но правдивых) ситуациях. Подобное обличение, конечно же, вызвало шквал негативной оценки, но и заставило немного подумать над тем, почему дома терпимости - это позор для общества.