Отзывы о книге Яма

«Судьба русской проститутки - о, какой это трагический, жалкий, кровавый, смешной и глупый путь! Здесь все совместилось: русский бог, русская широта и беспечность, русское отчаяние в падении, русская некультурность, русская наивность, русское терпение, русское бесстыдство.»

Флэшмоб 2012. Дочитать до Апокалипсиса! 3/13 Понравилось. Не знала, что у наших классиков есть произведения, полностью посвященные данной теме – теме проституции. Это стало неожиданной новостью, особенно у Куприна, если вспомнить его «Поединок», «Гранатовый браслет», «Олеся». А самое главное, читая, ты не чувствуешь ничего мерзкого по отношению к героям. Ты видишь перед собой личностей, людей с разными судьбами и характерами. Ты сочувствуешь им, сопереживаешь, но не ненавидишь их или презираешь. Ты видишь всю грязь публичного дома, даже самого богатого, блистательного, но не видишь ничего противного и мерзкого в этих женщинах. Многие из них и не виноваты в том, кем они стали, многие из них хотели бы жить иначе, если бы им дали шанс, дали такую возможность.… По-настоящему дали.… «Яма» называется повесть, в Ямской слободе все и начинается, и закончится все в….

Книга на первый взгляд по своей теме может показаться безнравственной — рассказывается о публичных домах. Но, на самом деле, это великолепная книга. По-настоящему русская, правдивая и очень понятная. Все те героини, которые там описываются, настолько изумительно простые и в то же время ужасно сложные, невольно начинаешь сочувствовать этим девушкам. В конце даже жалко их. Лично я переживала, когда погибла Женька и слеждом за ней стали уходить другие ее подруги. По своей масштабности эта повесть вполне может стоять в одном ряду с произведением Достоевского "Преступление и наказание". Это как раз та книга, которую недооценили.

Меня просто поразило это произведение.Они ни на что не похоже.Рассказывая о жизни в публичном доме, Куприн смог обойтись без пошлости.Это повесть о падших женщинах.Но каждая из них удивительна по своему.Живя такой тяжелой и ужасной жизнью, они остаются доверчивыми,чесными,где-то даже благородными, а главное они не утратили возможности любить, настоящей искренней любовью.Их души ещё живы, но что печально не у всех.Эта книга также рассказывает об отношении общества к проституции.Если такие люди которые понимают весь ужас публичных домов и жизни в них,но понимают что ничего не могут сделать.

Пока будет собственность,будет нищета.Пока существуют браки, не умрет и проституция.Знаешь ли ты кто всегда будет поддерживать и питать проституцию?Это так называемые порядочныке люди, благородные отцы семейств, безукоризненые мужья,любящие братья.Они всегда найдут почтенный повод узаконить,нормировать и обандеролить платный разврат,потому что они отлично знают,что иначе он хлынет в их спальни и детские.Проституция для них - оттяжка чужого сладострастия от их личного,законного алькова

.Я считаю, что эта книга не только о проституции и отношениях между людьми.Эта книга о чем-то большем, о том что одна отдельно взятая человеческая жизнь тоже что-то стоит.

В ночи дочитала эту повесть и осталась с ощущением недо-.. Будто ожидания было выше, чем случилось по факту.

Хоть Куприн действительно очень скрупулезно рассказывал историю жизни, их мотивы, образ, правила и ответ на вопрос «есть ли спасение?», я осталась с ощущением легкого разочарования. То ли от смятой концовки, то ли от того, что сам Куприн завышал мои ожидания словами о том, как трагично закончилась судьба этого дома, а по итогу вся концовка сложилась в одной небольшой главе. 

Мне не за что ругать эту книгу. Слог приятный, легкий и красивый. Натурализм на каждой странице. Исследование жизни проституток с более глубокой точки зрения. Мы здесь их не осуждаем, а пытаемся понять. 

Чувства к героиням остались неоднозначные. Кого-то и действительно хотелось пожалеть, а про кого-то я думала, что сама себя погубила. 

Не отнесу эту поему к любимым, но она явно при этом неплоха, если рассматривать с точки зрения интереса, как жили эти дамы и что было с обществом вокруг них. 

Поэтому итоговая оценка 6/7 ям. 

В первый раз "Яма" попала мне в руки давно. Еще когда оказалась в перечне заданных на лето книг. Не могу однозначно сказать, что повесть была лишней в этом списке, но до понимания заложенного в текст смысла мне тогда было далеко: как и многие классические произведения, прочитанные в школьные годы, "Яма" воспринималась по большей части сюжетом, а не мыслями.

Это не просто повествование о жизни женщин в домах терпимости, не призыв к осуждению или состраданию поведения героев. Это действительно бездонная яма, в которую с головой погружает читателя автор. Более того, открывая книгу, читатель ныряет в мутный и грязный омут, который с каждой страницей затягивает все глубже и глубже. Женщины, живущие в публичных домах, покупающие их тела посетители - все герои тонут в этом омуте, а желание вырваться из него, нащупать твердую почву под ногами, чтобы оттолкнуться и всплыть на поверхность, неизменно заканчивается тем, что дно оказывается очередным слоем вязкого ила, увлекающего еще глубже.
Девушки в повести показаны обреченными. День за днем, год за годом Яма засасывает их, не оставляя сил сопротивляться и растворяя представление о том, что где-то существует совсем иная жизнь. Яма пожирает не только тело, но и душу, оставляя лишь пустую нарядную оболочку, которая должна улыбаться всем гостям.

А гости... Почтенный отец семейства, который оставил дома жену и выводок детишек. Солидный педагог, днем с указкой в руке вещающий ученикам о морали и нравственности. Важный чиновник, дрожащий за свою репутацию. Все они разные в своей будничной жизни, но в Яме их объединяет одно: именно здесь с них слетают маски. Здесь они могут властвовать, здесь они боги, здесь им не грозит осуждение, здесь их самые низменные пороки принимаются с раболепным восхищением или привычной покорностью.

Когда в повести появляется студент Лихонин, желающий забрать девушку из дома терпимости, на мгновение читатель может понадеяться, что хоть бы одна жизнь окажется спасена бездны. Но благородство Лихонина оказывается лишь некой попыткой самоутвердиться, предстать перед самим собой и перед окружающими благородным спасителем. Он тешит свою гордость ролью благодетеля, рыцаря, спасающего падшую душу. Но когда дело доходит до нелегкого труда по возвращению человека к нормальной жизни, его энтузиазм быстро угасает. Лихонин оказывается совершенно не готов к той скуке, к той духовной пустоте Любки, которую он сам же и вытащил на свет.
Любка, как и многие девушки, попала в публичный дом не по своему желанию еще девчонкой, так и оставшись в том возрасте, в котором впервые столкнулась с духовным и физическим насилием. Несмотря на то, что она прилежно старается угодить тому, в ком видит спасителя, он видит в ней обузу, даже не пытается понять причины ее душевного состояния. Малодушие Лихонина приводит к закономерному финалу, который был очевиден для "коллег" девушки: Любка возвращается обратно. Студенты не видели в ней человека, даже не пытались разглядеть личность, они видели лишь объект для эксперимента. А когда эксперимент не удался, от объекта избавились. Её судьба - это трагедия человека, которого вытащили на поверхность, дали глотнуть свежего воздуха, а потом отпустили, не вызволив до конца, и позволили рухнуть обратно в вонючий омут.

Среди массы сломленных судеб яркой искрой выделяется персонаж Жени. Это, пожалуй, самый сильный и в то же время самый трагичный образ повести. Женя - единственная, кто сохранил в себе остатки гордости, тот стержень, который позволял ей осознавать весь ужас своего положения. Она умна, остра на язык и полна презрения к своим покупателям. Когда Женя узнает, что больна сифилисом, она решает не лечиться и хочет заразить как можно больше мужчин, уходящих в публичные дома в поиске того, о чем не смеют и заикнуться вслух в "приличном" обществе. Это ее месть тем, кто так жесток к девушкам, не имеющим права возразить.

Одно из самых интересных для меня наблюдений заключается в том, что настоящие имена девушек звучат в тексте только тогда, когда они каким-либо образом вырываются из трясины. Настоящее имя Любки - Ирина - звучит тогда, когда Лихонин забирает ее из публичного дома. Но то, что она так и остается для всех и для себя самой Любкой, говорит о невозможности окончательно забыть прошлое и зажить новой жизнью.
Когда доктор на осмотре вызывает Сусанну Райцыну, Женя уже мертва. Мертва проститутка Женька. Только после смерти она будто вновь обретает свое настоящее имя и навсегда покидает Яму, не растворив в ней свою внутреннюю силу. Вместе с именем как будто возвращается к девушке человеческое достоинство, которого лишены те, кем торгуют Анны Марковны в своих домах.
Единственная, кто смотрит на Яму как на временный этап, как на способ извлечь из всего этого некую выгоду для себя - это Тамара. Она умна, знает иностранные языки, умеет держать себя с таким достоинством, что способна обмануть кого угодно. Ведя свою игру, она мстит жестоким клиентам дома их же оружием - обманом. Но несмотря на то, что Тамаре удалось выбраться из Ямы буквально, метафорически она осталась там же - из одной бездны попала в другую.

Только после переосмысления этой книги до меня дошли главные ее мысли. Как было тысячу, сто лет назад, так есть и сейчас. Меняются лишь декорации.
Показывая искалеченные судьбы проституток, автор заставляет читателя задуматься о том, кто же виноват во всем этом. Девушки? Или, может, общество? То самое, которое создает эти заведения, а потом делает вид, что их не существует. Которое клеймит проституток позором, но само же их и порождает - нищетой, обманом, насилием, равнодушием. Которое требует от женщины "чистоты", но не дает ей возможности заработать на жизнь честным трудом. Которое громко кричит о нравственности, но ночью, крадучись, пробирается в Яму, чтобы удовлетворить свою похоть.

 Послевкусие мерзости, грязи и абсолютной безысходности. Но я очень советую. 

Действие происходит в одном из домов терпимости на Ямской улице. Нас постепенно знакомят с девицами там обитающими и их клиентами. 

Куприн с такой детализацией описывает быт борделя, создается полное ощущение присутствия. Я читала про эти душные прокуренные залы, в которых девушек выставляли как товар, и буквально чувствовала этот запах дешевых сигарет в своей комнате.

Я прониклась к каждой девушке в доме. К сожалению, большинство из них попали туда по принуждению. Их продавали собственные мужья, матери или случайные знакомые. Для меня судьба каждой - ужасная боль. 

Ужаснее положения девушек только их собственное осознание своей безысходности. Читаю главу об описании ночи, десятках мужчин, издевательствах над проститутками и думаю - да, это просто омерзительно. А потом читаю дальше, где одна из девушек говорит, что ее продала в публичный дом собственная мать и у нее вообще нет шансов выйти отсюда, а ей всего 20. И откладываю книгу на часок. 

Я бы сравнила книгу (да простит меня Куприн) с фильмами Балабанова. Мне кажется у него получилась бы отличная экранизация. Да, он показал был эту грязь и разврат в лоб, неприкрытую и без цензуры, как сделал это в своих других фильмах. Но, я думаю, Куприн именно этого и хотел. 

Читала отзывы, некоторые пишут, что скучно и затянуто. Мне не было скучно ни одной страницы. Мне было страшно, противно, мерзко, грустно. Но никак не скучно. 

И для тех кто не читал небольшой спойлер. Первая написанная мною цитата - это то, что говорит одна из проституток на похоронах другой, закапывая ее в яму. Настоящую яму в земле.

Яма – повесть Куприна, посвящённая проституции в России. Читая ее, испытываешь ненависть, шок, сострадание, недоумевание. Такую гамму чувств явно не ожидаешь получить от автора, который писал повести о возвышенной любви. Но тем интереснее было познакомиться с писателем с этой стороны. Книга достаточно тяжелая, здесь описаны не только жизни девушек, причины или ситуации, в ходе которых они попадают в дома терпимости, но также описываются попытки вырваться из «ямы» и что из этого может выйти. Куприн тщательно готовился к написанию повести и показал ее без прикрас (никакой романтизации!) Но лично для меня осталась какая-то открытая концовка… После прочтения мы я решила еще посмотреть сериал, и он во многих аспектах идет вразрез с книгой. Для художественного эффекта там изменили концовку, добавили дополнительных персонажей, а где-то их, наоборот, убрали. В общем мое мнение лучше знакомиться с этим произведением по книге!