Словами "Весело, тепло, уютно." начинается и заканчивается рассказ. Сюжет рассказа незатейлив и прост. Перед судом присяжных одна из свидетельниц, Пелагея Караулова, отказывается дать присягу перед крестом. Свой отказ она мотивирует тем, что она не христианка, так как занимается самым позорным для женщин делом - проституцией. Далее председатель суда, адвокат, священник пытаются убедить ее в обратном...Просто ведь? Но подтекста в произведении много. Какую позицию в небольшом произведении занимает автор, мне сложно понять. Во-первых, как мне кажется, он осуждал мертвую веру, номинальную, без ведома во что и как верит человек. Через слова Пелагеи он доказывает, что таких людей в России было много. Ее устами он задает самый сокровенный вопрос христианства: "Какое же это покаяние, когда то же самое делаешь?". Но, с другой стороны, все получилось так грязно, пессимистично и безнадежно у Андреева. Все религиозные типы дореволюционной России представлены в рассказе. Богословие и духовность, выраженные словами одного из героев, непонятны простому народу и даже самому председателю суда. Со священником обычный человек спорит, ставит его в тупик своими ответами и изворотливостью. Караулова верит в Христа, но не признает себя христианкой. Один из героев утверждает: "можно даже быть разбойником или грабителем и в то же время считаться христианином, или евреем, или магометанином"...Выхода из этого религиозного тупика и не видно. Его нам писатель не предлагает. А выход есть...
10 понравилось
