Отзывы о книге Дождь

Рассказ этот запомнился, видимо сыграла атмосфера, которая передана просто великолепно. Дождь собрал очень разных людей на далеком острове, случилось неизбежное переплетение судеб, столкновение характеров.Со мной редко такое случается, но после прочтения я еще вспоминала некоторые фразы, которые раскрывали персонажа или ситуацию более выпукло. Это касается внешности жены миссионера, автор описал ее лицо как «овечье». И весь рассказ это действительно овечка следующая за своим «пастухом», в ней нет ничего кроме веры и повиновения. Так приятно увидеть и воспринять авторский посыл, и в этом случае мне кажется он очевиден.

Не люблю пересказывать сюжет, боюсь испортить финал читающим, просто рекомендую потратить немного времени на знакомство с рассказом. Это увлекательно, вас ждет нарастающее напряжение, чувство отчаяния и безысходности, и возможно удовлетворение от концовки. Лично я его испытала, но так как там смерть одного из персонажей, возможно кто то посчитает такой финал слишком жестоким.

Не могу точно определить символику дождя, она как будто бы многогранная, потому что льет он тут постоянно. Дождь как бы нарочно держит всех персонажей в одном месте, чтобы смыть с лица земли самого недостойного. Как наказание за грехи.

Главная тема, насколько мне видится, это миссионерство и моральный облик людей им занимающихся.

- Когда мы приехали туда, они совершенно не понимали, что такое грех, - говорил он. - Они нарушали заповеди одну за другой, не сознавая, что творят зло. Я бы сказал, что самой трудной задачей, стоявшей передо мной, было привить туземцам понятие о грехе.

Какое то нечеловеческое упорство в обращении туземцев в христианскую веру отталкивает и даже пугает в облике мистера Дэвидсона. Его портрет неприятен, а фанатизм раздражает. Ему не достает пожалуй самого главного качества - человеколюбия, для его миссии. И причина кроется в ненависти к самому себе, такое отчаянное желание исправить все вокруг, броситься на помощь в любое ненастье. Но при этом можно и заморить голодом людей за их грехи. А вот какое наказание он придумал для падшей женщины.

Она согрешила и должна пострадать. Я знаю, что ей придется вытерпеть. Ее будут морить голодом, мучить, унижать. Я хочу, чтобы кара, принятая ею из рук человеческих, была ее жертвой богу.

Больше всего мне было не по себе от того, что раньше такие люди действительно могли распоряжаться судьбами других в угоду своих представлений о правильном и грешном. Автор описал его так живо, слова мистера Дэвидсона разили как молнии, он действительно страшен и угроза эта реальна, в его руках настоящая власть. Финал очень хорош, если читать внимательно, то закономерен. Автор мастерски написал и характеры и разбросал намеки в тексте, чтобы мы поняли что на самом деле руководит поступками этих людей.

«Дощ» - це про те, що я люблю: розкриття людських якостей та почуттів у замкненому просторі. Дві подружні пари подорожують до одного з островів Океанії. Макфейли – звичайні британці, чоловік – лікар, дружина – його тил. А от Девідсони – місіонери, вони вже не новачки у цих місцях, вже багато років вони несуть слово Боже невдячним тубільцям. Через спалах кору на острові, де мала буди пересадка, всі тепер вимушені очікувати тут кілька карантинних тижнів. Умов – жодних, компанія – лише ці четверо та одна ж пасажирок 2 класу, міс Томсон. Звісно, 2 клас – то не відповідне середовище, а тим більше, що Седі – не хто інша як повія, яка втекла від поліцейської облави. З мого враження, Макфейли спілкувалися із Девідсонами скоріше вимушено, ніж через задоволення, бо місіонерський пил останніх не викликав захоплення. Згадувані у розповідях містера Девідсона засоби навертання нових вірян специфічні. Шантаж, штрафи, примушення… Чи дійсно саме так має проваджуватися «релігія любові»? Тому для мене не було дивиною, що містер Девідсон взявся за бідолашну дівчину мертвою хваткою. Ідея повернути її на правильний шлях – стала його метою на ті дні, що вони проводили під постійною зливою, адже на острові почався сезон дощів. Так само як лютує природа навкруги їхньої домівки, вирують людські емоції в її середині. Релігійний фанатизм містера Девідсона підноситься на наступний щабель кожен раз як поступається міс Томсон. Його відчуття рятувальника душ, почуття влади майже досягнуло вершини і останній крок, апофеоз і тріумф - завтра Седі відправиться у подорож для спокути своїх гріхів… Але… але…

Фінал мені сподобався. Просто тому, що я не люблю фанатиків, не люблю тих, хто прикриваючись добром, несе зло, хто задля «великої мети» принижує, пригнічує, топче інших. Хто, несущі любов, виявляється бездушним.

Читал в дороге, опасаясь, что рассказ будет невыносимо занудным, но, благо, очень ошибся, а осознав ошибку, дочитал почти на одном дыхании. Думаю, изюминка рассказа в персонажах – ситуация лишь фон. Получилось замечательное изображение стычки бездеятельного добра вкупе с добром настолько деятельным, неистовым, что оно переходит в зло, причём абсолютное. Разумеется, последнем случае речь идёт о священнике. Но обо всём по порядку.

И да, далее есть спойлеры, простите.

Герои застревают на острове из-за сезона дождей и сталкиваются с некоей мисс Томпсон – из-за неё и разгорается конфликт, впрочем, достаточно вялотекущий – никто не хочет, либо не способен противодействовать церкви. Впрочем, кое-что смогло победить её: грех. Обилие мистеров и миссис, как мне кажется – сухость, её обилие, а нескончаемый дождь – поток, в котором мы все тонем. Все, потому что в этой истории никто не прав. Мистер Дэвидсон – фанатично настроенный миссионер, постоянно, как думает Макфейл, влезающий не в свои дела. Его боятся, так как он представитель церкви, и он этим пользуется, хотя и не сознаётся. Самолюбив, набожен, мнителен и мстителен. Считает за благо то, что проститутка отправится в тюрьму, ибо это «спасение души». Несмотря на всё это в один момент становится её любовником. Порочная связь делает его во много раз сильнее, оживляет, а затем он осознаёт катастрофу положения и, снедаемый чувством вины, совершает самоубийство. Миссис Дэвидсон – жена миссионера. Женщина в возрасте, сухая и елейно-жестокая. Гордится своим мужем, оправдывает все его зверства во имя бога, и буквально ненавидит всё ей непонятное. Особенно мисс Томпсон. Сначала радуется успехам мужа, а затем понимает истинный расклад дел. Измена тихо убивает её. Узнав, наконец, о гибели супруга, она не выражает эмоций – их у неё уже не осталось после столь долгих самобичеваний во имя высшей цели. Мистер Макфейл – врач, боязливый (об этом говорит то, что общается с некоторыми персонажами он через жену, а к концу рассказа просто решает смириться с несправедливостью по отношению к мисс Томпсон), но несмотря на это - единственный человек, пошедший против Дэвидсона открыто. Более всех заслуживает сочувствия, но всё же далеко не идеален. Миссис Макфейл – жена врача. Сочувствует Дэвидсонам, до определённых пор «болеет» их набожностью, но постепенно это сходит на нет. Тоже с неприязнью относится к Томпсон с самого начала, возможно, ревнуя. Мисс Томпсон – проститутка, жизнерадостная девушка из США, вокруг которой и случается конфликт: посрамлённый во время визита к ней, он допытывается до местного губернатора и угрозами выдворяет её, лишая и общества «клиентов». Раздавленная «ударами» миссионера, она доходит сначала до открытой ненависти, а затем к притворной исповеди с целью соблазнения священника/искреннего желания исправиться, дабы не попасть в тюрьму, как то желает устроить миссионер. В итоге, не получив защиты от врача, становится любовницей Дэвидсона. Узнав о смерти ненавистного любовника, искусительница открыто торжествует и насмехается над скорбящими. Возможно, виной тому отчаяние – скоро она всё равно попадёт в место лишения свободы, и она это знает лучше всех. Губернатор – слабовольный, по мнению священника, человек, пока не начинает идти у того на поводу. Он – власть местная, которая вынуждена идти на поводу у всякого рода фанатиков – церкви, а в иных случаях и националистов, сторонников войны с кем-то и пр., ибо сопротивляться ни морально, ни физически не в силах. Торговец – торгаш, доходы которого зависят от церкви, метис, тело всё в татуировках, поэтому можно думать, что он язычник. Им легко манипулировать, и этим пользуются и священник, и губернатор, и даже проститутка.

Итог: прекрасно прорисованы персонажи, хороший конфликт, отсутствие полярности, хотя и тоскливое, если сказать честно, начало. Антиклерикальная составляющая и вовсе заслуживает отдельной похвалы. Рассказ однозначно заслуживает высокой оценки и внимания.

И ещё "Дождь" лично мне напоминает "Остров фарисеев", но это так, к слову)

Очень поучительный рассказ для некоторых особ, считающих себя "богами" в этой жизни. Очень здорово же проучила дама (пусть и легкого поведения) эту пару зарвавшихся деспотов-мессионеров. Это надо же так придумать шантажировать, издеваться, унижать и доводить до отчаяния своих подопечных-прихожан. А некоторых так и просто уничтожать. Когда она впервые позвала мессионера к себе, мне пришла мысль в голову, что неплохо бы ей воспользоваться своим ремеслом. Видимо, доведенной до отчаяния женщине, тоже пришло это на ум. И ей больше то ничего и не оставалось. Она уже достаточно унижалась в просьбах и мольбах. Вот так. И на деспота миссионера нашлась своя дама. Не выдержал, видимо, мук совести. И большое спасибо, как всегда, Вячеславу Герасимову за безукоризненное исполнение.

"Ливень" Моэма - история о том, как под дождём смываются маски. На острове из‑за карантина сталкиваются люди с разными представлениями о морали: доктор, миссионеры, Сэди. И именно дождь делает напряжение почти осязаемым.

Мистер Дэвидсон — пугающий образ "праведника": он несёт "добро" через давление и шантаж, искренне веря, что спасает душу. Но это не спасение, а насилие. Моэм ставит жёсткий вопрос: имеет ли кто‑то право навязывать свои убеждения другому?

Трагедия здесь в том, что фанатизм разрушает и жертву, и самого фанатика. Простить себе человеческую слабость он не смог...

Отдавая себя всецело делу, очень тяжело однажды не сорваться, "не сгореть на работе". Дэвидсон настолько растворялся в миссионерстве (и даже врачевании), что даже забывал об опасностях, которым себя подвергал, спасая чьи-то души и тела. Можно ли судить человека, который наставлял не совершать определенный грех сам же его совершил (даже в малой форме)? Каждый человек ответит по-своему. Но для бескомпромиссного религиозного фанатика - это было видимо непоправимо. Но мало ему было совершить грех, так он решил наказать себя еще большим грехом... Вот этого мне не понять. Если ты сошел с пути и совершил ужасающий тебя поступок, так прими это и неси свой крест до конца, а не сходи с дистанции раньше времени.