Цитаты из книги Искусство любить

Привлекательность обычно означает красивую упаковку свойств, которые популярны и искомы на личностном рынке.

Жизнь человека не может "быть прожита" путем воспризведения видового образа жизни, именно он должен жить. Человек - единсвенное животное, которое может скучать, которое может чувствовать себя изгнанным из рая. Человек- единсвенное животное, для которого его собсвенное существование является проблемой, которую он должан решать и от которой он не может убежать.

Если к человеку вернется способность любить, он будет возвращен на свое главенствую-щее место.

Любовь - это акт веры, и кто мало верит, тот мало и любит.

Более сложным оказывается невротическое расстройство в любовных отношениях, развившееся в результате ситуации, когда родители не любят друг друга, но слишком сдержанны, чтобы ссориться или открыто проявлять неудовольствие.

Любить ближнего - значит чувствовать ответ-ственность за него и единение с ним, в то время как этика честности не предполагает чувства от-ветственности, а напротив, отстраненность и обособленность; она требует уважать права со-седа, но не любить его.

…считалось, что правильная технология - это решение не только сугубо технических проблем промышленного производства, но и всех проблем человечества. Тогда как верно прямо противоположное.

Любовь — это всегда деятельность, а не пассивный аффект. Это состояние постоянного «пребывания», а не «впадения». В самом общем смысле активный характер любви может быть описан утверждением, что любить — значит в первую очередь давать, а не брать.

«Вера в себя — условие нашей возможности что-то обещать».

Легче понять эгоизм, сравнив его с маниакальной заботой о других, что мы находим, например, у чрезмерно заботливой матери. Хотя сама она убеждена, что очень привязана к своему ребенку, на самом деле она испытывает глубоко скрытую, подавленную неприязнь к нему. Она чересчур заботлива не потому, что слишком любит ребенка, а из-за необходимости компенсировать заботой отсутствие способности любить его.

Люди думают, что любить просто, а вот найти подлинный объект любви, – или оказаться любимым этим объектом, – трудно.

Капитал распоряжается трудом; накопленные вещи – вещи мертвые – имеют более высокую ценность, чем живые труд и человеческая сила.

С точки зрения парадоксальной логики важна не мысль, а действие.

В своем поиске единства, кроющегося за многообразием, брахманские мыслители пришли к заключению, что воспринимаемая нами пара противоположностей отражает не природу вещей, а воспринимающий ум.

«В ту же реку вступаем и не вступаем», потому что «на входящих в ту же самую реку набегают все новые и новые воды; да и сами мы уже те и не те».

Нарциссизм – самая ранняя стадия развития человека; тот, кто в последующей жизни возвращается к нарциссической стадии, не способен на любовь;

Нежность вовсе не является, как считал Фрейд, сублимацией сексуального инстинкта; это прямое проявление братской любви, и она входит в состав как физической, так и нефизической формы любви.

Именно из-за своего альтруистического, бескорыстного характера материнская любовь всегда рассматривалась как высочайший тип любви, самая священная из эмоциональных

Только в любви к тем, кто не служит какой-то цели, начинает разворачиваться истинная любовь.