Отзывы о книге Тебе нравится, что ты видишь?

Какой, однако, человек Тед Чан. Впервые понимаю, почему за один рассказ человека могут удостоить нескольких престижных премий: «Тебе нравится, что ты видишь?» − именно такой случай.

Рассказ, по сути, представляет собой развернутую общественную дискуссию о необходимости введения обязательной каллиагнозии среди студентов Пемблтонского университета. Каллиагнозия, она же калли, − блокировка нервных рецепторов, отвечающих за восприятие красоты человеческого лица. Человек с калли не способен различить, Аполлон перед ним или Квазимодо, кикимора или Нефертити. Он не судит людей по внешности, поскольку не может этого сделать.

Проходит дискуссия в развитом постиндустриальном обществе примерно, позволю себе поиграть в футуролога, 2040−2050-х годов: освоен ряд новшеств, но, в принципе, ничего запредельного. Младенцы, которым калли включали в порядке эксперимента сразу же после ее открытия, окрепли, подтянулись и стали студентами. Монологи такой студентки, Теймеры, instantly likeable, I'd say, являются скрепляющей нитью повествования и создают некоторое подобие сюжета. В восемнадцать лет, избавившись от опеки родителей, Теймера решает отключить эту демократическую штуку и описывает то, что происходит с ней дальше. А происходит с ней вот что: она постепенно осознает свою красоту, идеологически выступает против обязательной калли, но в то же время с помощью внешних данных решает вернуть своего бывшего парня, который, вот сюрприз-то, без калли оказался довольно страшненьким товарищем (Теймере это не мешает − instantly likeable, я же сказала).

Ну нет, при этой милой интриге не будет громов, молний и лихих завихрений сюжета: «Тебе нравится, что ты видишь?» − безусловно, рассказ о приключениях идеи. По форме это просто идеальный образец диалогического мышления: Тед Чан не продвигает калли и не выступает против нее, он просто объективно обрисовывает плюсы и минусы такой затеи.

Некоторые плюсы, допустим: − отсутствие дискриминации по признаку красоты; − невозможность манипулировать внешними данными и подвергаться аналогичным манипуляциям; − индифферентность к рекламным воздействиям ( о том, что маркетологи продают вещи в оболочке красивой жизни и хорошего секса, писал вроде еще Пелевин, а мне в свое время глаза на это открыл курс «Рекламного текста»); − повышение коммуникативных способностей и уверенности в себе, особенно у лиц со средними и ниже внешними данными: откуда ты знаешь, красотка перед тобой или чучело, почему бы не пригласить ее на ленч или не помочь сделать домашнее задание, не схватив на стуле сердечный приступ; − демократия, толерантность, profit.

Минусы: − ущербное восприятие эстетики вообще; − неестественность подхода; − быть может, это просто борьба завистливых некрасивых за свои права?.. − невозможность повзрослеть, видя различия, но поднимаясь над ними.

Зрелость означает видеть различия, но сознавать, что они не имеют значения.

Рассказ, конечно, замечателен и тем, что поднятую Тедом Чаном проблему смогут приложить к себе 99,9% читателей и будут, таким образом, с интересом следить за ходом дискуссии, обдумывая по ходу дела свой потенциальный вклад. Окей, мы выросли в обществе, одним из глиняных столпов которого является эстетическое восприятие ближнего своего, как и самого себя. Придирчивое отношение к внешнему лоску − одна из ключевых особенностей западной цивилизации. (Кстати, распространяется этот лоск, на мой взгляд, и на многие другие частности, скажем, на аристотелеву логику − у индусов таких постулатов вы не найдете. По-моему, человек желающий быть, прежде всего, логичным, сродни человеку, который желает быть, прежде всего, красивым.)

В конце читателя ждет маленький сюрприз − точка зрения самого автора, которая окончательно укрепила меня в сознании его мудрости. Впрочем, к тому времени и у вас уже оформится собственное отношение к калли. Это непростой вопрос. Вы правда никогда не манипулировали своей внешностью, не пытались использовать ее в своих целях? Вы не прятались за ней? Не стыдились, не маскировали ее? Вы относитесь к своим фотографиям ровно-положительно и всегда спокойно смотритесь в зеркало? Хорошо, теперь о других: вам все равно, как выглядит ваша вторая половина? Вы не оцениваете с эстетической точки зрения своих собеседников и партнеров? Не робеете в присутствии красавицы или красавца? Да вас же можно поздравить, если, конечно, вы вообще есть. Например, я на протяжении жизни «провинилась» почти по всем пунктам. Но я бы не стала ставить себе каллиагнозию, разве что в порядке эксперимента, − с ней я бы никогда не выросла в то, что я есть. Искусственными способами взрослению не поможешь; рост осознанности − выбор редакции. Если в 17 влюбляешься в прекрасных принцев на конях и без, это, по-моему, вполне естественно. Если в 25 думаешь, что у человека может быть три синих рога на голове, но тебе, в принципе, плевать, это тоже вполне естественно. Замечательный рассказ, очень рада, что прочла; он позволяет подниматься выше.

P.S. А вот это Тед Чан и, по-моему, у него не только богатый внутренний мир.)

Калли вас не ослепляет — ослепляет красота. Калли же позволяет вам видеть.

Замечательный рассказ, который хоть и описывает некое недалекое будущее, но весьма актуален и для нашего настоящего. Текст представляет собой многоголосый диспут, множество монологов различных участников в форме интервью, которые высказываются о необходимости «уравнения» людей по внешности или же, наоборот, о губительности такой «толерантности». По замыслу автора, в мире будущего появилась простая процедура - каллиагнозия, позволяющая не обращать внимание на внешность, некая блокировка нейронных путей мозга, которая не нарушает способности восприятия лиц, но мешает распознавать увиденное в категориях красиво/некрасиво.

Процедура эта безопасна и безболезненна, может быть проведена и ребенку, так же каллиагнозия легко снимается, так что есть сообщество родителей, которые именно так растят своих детей, понимая, что их методы воспитания и семейные установки не могут преодолеть давление среды, в которой внешность играет слишком большое значение, а рекламные гиганты вкладывают большие деньги в продвижение косметики и косметических операций, чтобы «отступить» так просто.

Но в 18 лет молодёжь уже сама принимает решение, так что в одном из университетов и развернулась борьба между адептами "калли" и ее противниками, которых, в том числе, поддерживают денежные субсидии от пиар-агентства, нанятого корпорациями для лоббирования своих интересов.

В данном рассказе есть и личная история одной девушки, которая росла с такой агнозией, интересно увидеть ее отношение к процедуре и поведение после снятия блока. Но мне больше всего понравилась именно идея противостояние манипуляциям со стороны бизнеса, который ради своих прибылей внушает людям необходимость постоянно усовершенствовать свою внешность, ложиться под нож или проводить различные косметические вмешательства, чтобы соответствовать неким навязанным стандартам красоты и «вечной молодости». Как сообщил один из героев, постоянно видя изображения супермоделей, обработанных с помощью фотофильтров, люди не могут ценить естественность, ведь как после пищи с усилителями вкуса обычная еда может показаться пресной, так и при оценке людей происходит такая же деформация.

Технологию используют, чтобы манипулировать нами через наши эмоциональные реакции, поэтому только честно, если мы сами прибегнем к ней, чтобы себя защитить.

С другой стороны, не менее здраво звучат идеи о том, что блокируя что-то с помощью медицинского вмешательства, люди впадают в некий инфантилизм, вместо того, чтобы, благодаря осознанности и просвещению, быть выше информационного давления рекламы.

Еще хочется отметить мысль, что такое вмешательство в организм тоже риск, опасная практика, ведь неизвестно, какие еще настройки можно провести над пациентами, не станут ли люди послушными марионеткам, если наука научится программировать те или иные качества, влиять на картину мира граждан. Но при этом в описываемом будущем, благодаря программному обеспечению, уже проводится некое «зомбирование» пользователей, различные тактики цифровых манипуляций позволяют буквально гипнотизировать тех, кто смотрит и слушает СМИ или, надевая очки виртуальной реальности, попадает в Сеть.

Так что, подводя итог, это отличный рассказ, чтобы поразмышлять, какая из сторон данного спора вам ближе, а благодаря мастерству автора практически каждый из персонажей говорит столь убедительно, что невольно с ним соглашаешься, так что рекомендую всем данное произведение.

Не секрет, что все мы склонны «встречать по одежке» и инстинктивно при первом знакомстве испытывать бОльшую симпатию к людям с привлекательной внешностью, правильными и гармоничными чертами лица, красивой улыбкой и т.д. Конечно, со временем эффект нивелируется, но поначалу у такого человека больше шансов на успех как в отношениях с противоположным полом, так и, например, в общении с клиентами. Да и реклама с красивыми моделями явно будет более успешной.

Автор рассказа Тед Чан предлагает подумать: а что, если убрать из головы человека субъективную оценку красоты? То есть человек будет видеть внешность других как есть, но при этом не будет понимать, красивая она или нет, ему будет все равно. Таким образом, уйдет проблема дискриминации по внешним данным, каждый может быть оценен по своим внутренним качествам. Можно пойти еще и дальше и убрать оценку привлекательности голоса, чтобы речь оратора, например, оценивалась только по смыслу его слов, но никак не по тому, насколько приятный у него тембр голоса или правильные, убеждающие интонации.

В мире, предложенном автором, такая возможность существует. Можно пройти определенную процедуру и «отключить» у себя восприятие красоты. Прецеденты уже есть, технология работает, есть даже целая община, которая проводит эту процедуру своим детям, чтобы они с самого начала жили, так сказать, в «объективном» мире. Вы бы согласились?

Особого сюжета, как такового, в рассказе нет. Он представляет собой одну большую дискуссию, всесторонне рассматриваются аргументы «за» и «против», приводятся разнообразные точки зрения. Высказаться смогут и те, кто опробовал это на себе, и те, кто нет, но хотел бы, и принципиальные противники. Будут мнения не только от частных лиц, но и от представителей различных организаций и бизнеса, преследующих свои цели.

А читатель может изучить все точки зрения и сделать собственный вывод. Или не сделать. Я вот, честно сказать, так до конца и не определилась. Но почитать и порассуждать вместе с героями было интересно.

Быть симпатичной, по существу, пассивное качество.

Вы только представьте себе, что вам подключат устройство и… и ваша жизнь меняется, для тех, у кого всё построено на желании нравиться, кардинально. Щелчок и всё… вы больше не видите чужую/ свою красоту, ни чужое/ своё… несовершенство. Коленки больше не дрожат, при взгляде на ещё вчера вожделенный объект… он стал таким, как все, обычным. Ты наконец-то выбираешь личность… Шрамы, другие несовершенства кожи, ты просто их не видишь. Красота? Вы бы проголосовали за подобный проект? За его внедрение в массы?

Щелчок и ты просыпаешься с… дополните на свой вкус, его/ её несовершенства. Как по мне, это совсем бесполезный обман. И как правильно, кто-то высказался, такое могли придумать только некрасивые люди. Это как геи, да чёрные, добравшиеся до власти, что в том Голливуде, что в правительстве.

Гнать всех под одну гребёнку… ничего хорошего я в этом не вижу.

Дескать, в юности, в погоне за красотой, страдает психика и блаблабла. Вот эту женщину, в свои 14 лет я считала самой красивой на свете: (не смогла выбрать, которая лучше))

Всё. Моника добавилась позже, опять же, в той, больше именно сексуальности…

Индивидуально всё. Лысому расчёска не нужна. Если с психикой всё в порядке… Если дома ты был обласкан, как пусечка… встречала такие короны на головах (совсем не у красавцев), что диву даёшься и где-то завидуешь.

Как правильно говорится, если ты уверен в себе, любишь себя, то и другие потянутся. Поверят в твою… Придумали же, да довольно давно, такие понятия, как сексуальность, харизма…

И наоборот. Сколько симпатичных и притом, неуверенных в себе, тех, кого затюкали дома?

Рецепт счастья прост, любите своих детей, находите в них красоту и при любом раскладе, хвалите их, дайте им право быть уже с малого… личностью и будет всем счастье.

А мода, мода даже на красоту, она меняется (вспомните только эти выщипанные брови и то, что творится сейчас), да и что красиво для одного, для другого, быть может, уродством.

И где гарантия, что подправив в вас, в вашем мозгу, что-то одно, не захотят подправить и, что-то другое?

Зомбоящика хватит.

Людей не освободишь, сузив их кругозор.

И главное, увлечь, привлечь красотой… на короткое время легко, но вот зацепить, причём так, чтоб человек пожелал с вами остаться надолго, тут мало одной красоты. О сколько брошенных красавиц…

Вот такие мысли после рассказа возникли. Учтите, рассказ, в основном построен на мнениях разных индивидов. Всё.

Аудиокнигу начитал Кирилл Головин.

Если Вам кажется, что в названии рассказа пропущено слово "то" - Вам кажется.

Самый спорный, пожалуй, рассказ Теда Чана из прочитанных мной на данный момент.

Что будет, если лишить людей возможности оценивать окружающих "по одёжке"?

Вроде бы всё здорово - на первый план выходят личные качества, которые человек развивает в себе сам, можно избавиться от сексуализации и восприятии людей как объектов, да и другие бонусы можно найти. В то же время полетит в тартарары индустрия красоты, придётся реформировать колоссальные части в рекламном бизнесе, и многое-многое другое. Но автор, хотя и старался наверняка, не учёл, на мой взгляд, ещё многие немаловажные аспекты такого вмешательства.

А история вообще о том, как это изобретение и его интеграция в общество касались отдельных личностей и небольших групп людей, оформлено всё в виде небольших очерков, интервью, статей, дневников - весьма обрывочное представление о проблеме и реакциях людей, которые можно как угодно "надёргать" из контекста.

На мой взгляд, идея рассказа очень интересная, но вот исполнение - далеко не лучшее у автора.

Каллиагнозия. Нужна ли она? Хотела бы я ее? На самом деле в этой короткой зарисовке затронут очень глубокий и нешуточный вопрос. Принудительно всех сделать равными или же сквозь тернии прорываться к воспитанию в себе зрелой личности, способной самостоятельно относиться ко всем одинаково. Честно говоря я до сих пор затрудняюсь выдать однозначный ответ, хотя уже почти неделю как обдумываю это. С одной стороны действительно сейчас довольно часто встречается предпочтение более симпатичным людям ,как в делах, так и в личных отношениях. А с другой и сейчас сть люди, которые выбирают себе партнера, товарища или коллегу по внутренним качествам, а не по внешности. Но зрелость эту в себе надо долго и упорно воспитывать. Я наверное все же предпочту учить своих детей ,что красота важна внутренняя и личность превыше наружности, чем буду принудительно им включать программу-блок. Действительно уравниловка ничего не даст. Найдутся другие способы воздействовать на наше сознание и сенсоры. Всегда, к сожалению, будут хитрецы ,которые найдут способ обойти систему. Поэтому лучший способ это саморазвитие. Если ты сам, без каких-либо инъекций, программ и прочего будешь выделять людей по их "содержанию", а не упаковке, то и внушить тебе что-то будет гораздо сложнее. Точнее даже придется не внушать, а убеждать и доказывать. В общем действительно для меня много вопросов затронулось при прочтении и до чих пор идет бурный поток мыслей. И это замечательно. С удовольствием открыла для себя нового автора и буду потихоньку углублять знакомство.

Глядя на любого человека, мы невольно осознаём, красив он, уродлив или ничем не примечателен. Но представьте себе, что вам предложили отключить эту способность...

Вы по-прежнему будете осознавать, чем отличается орлиный нос от курносого, тёмный цвет волос от светлого, но никаких эмоций у вас это больше не вызовет! Вы перестанете восхищаться прекрасным, любоваться тем, кто вам симпатичен. Страшно?

Но зато в обществе, где никто не знает, что такое красота, люди не станут судить друг о друге по внешнему виду, презирать человека со шрамами или сыпью на лице. Полные и худые, высокие и низкие - никто не почувствует себя ущемлённым и ничтожным. На передний план выступит пресловутый внутренний мир.

Операция, которую описывает Тед Чан - каллиагнозия - не навсегда лишает человека возможности отличать прекрасное от безобразного. Калли можно отключить. Но стоит ли это делать? А, может, наоборот - не надо было вообще соглашаться на такую операцию?

В этой книге показаны точки зрения разных героев, каждый из которых по-своему отвечает на вопрос: "Красота - это благо или зло?". И это позволяет читателю самому сформировать свой взгляд на эту проблему.

Что касается меня, я бы отказалась от такого предложения. Здорово было бы, если бы люди могли восторгаться красотой, не испытывая отвращения к уродству, но лишаться способности видеть прекрасное - это всё равно что утратить само зрение. В мире ещё слишком много красивых людей, которых я не видела. И мне нравится, что я могу их видеть!

В произведении, кстати, упоминается и о том, что учёные пытались создать операцию, аналогичую калли, которая лишала бы человека рассовых предрассудков. Думаю, если бы все перестали ненавидеть людей с другим цветом кожи, разрезом глаз или формой носа - это было бы замечательно, но разве плохо, допустим, относиться с симпатией к культуре и жителям какой-либо страны? То же самое и с красотой. Нужно ведь стремиться к тому, чтобы уменьшить количество злобы в мире, а не количество любви...

Как прекрасен этот мир, посмотри!

Не видишь? Да ты счастливчик! Ты шагаешь в ногу со временем, ты апологет толерантности и политкорректности! Ты не видишь прекрасного? Но ты не увидишь и уродства! У тебя были проблемы? Забудь – никому нет до этого дела! Ты завидовал более успешным? Ты искал причины собственной заурядности? Ты испытывал смущение, неловкость, не умел общаться с людьми или избегал тесного общения? Отныне это в прошлом! Отныне никому не будет дела до того, как ты выглядишь, следишь ли за своей внешностью, никто не взглянет на тебя пристальнее, чем это необходимо! Тебе не нужно больше работать над собой, учиться контактировать с окружающими, заниматься саморазвитием и прочими глупостями – отношения в новом обществе будут строиться на принципиально иной основе. Одна крошечная операция на мозге – и на первый план выйдет богатый внутренний мир собеседника, а не его нечищеные зубы или немытая голова. Правда, ты не будешь знать, сделал ли твой собеседник такую же операцию… Но задача сознательной части общества сделать подобную операцию обязательной! Толлерантное мы общество или какое, в конце-то концов?! Обязательной – и никаких сомнений! Ни малейших. Ни в чём – операция-то на мозге, мы помним…

Правда, после отмены привлекательной внешности в распоряжении выскочек и манипуляторов (всех тех, вечно более успешных, чем мы с вами, а что в них такого-то?!) останутся ещё голос, ораторские способности, мимика и жесты – да мало ли, что ещё! Но мы будем решать проблемы поступательно. Ведь мы же за политкорректность: ни у кого не должно быть надуманных преимуществ, никто не должен быть обижен лишь на основании иного тембра голоса! Ведь мы же за толерантность во всём: долой дискриминацию по индивидуальности!

…Кто-то хочет что-то возразить? Дополнить? Минуточку, я пригляжусь к Вам повнимательнее – к сожалению, я пока не могу позволить себе сделать столь желанную всеми нами операцию, кто-то же должен… В прочем, о чём это я?.. Это можно вырезать!..

В творчестве Тэда Чана на первое место выходят идеи, а все остальное: сюжет, персонажи, стиль –отходит на второй план. Все рассказы сборника «История твоей жизни» – это как раз идеи, которые автор рассматривает с разных сторон, приходит к определенным выводам, однако навязывать эти выводы читателю не собирается. «Тебе нравится, что ты видишь?» – идея об уравниловке красивых и некрасивых людей. Что было бы, если бы люди воспринимали окружающих только по их внутреннему миру? Так ли сильно влияет красота на социальные успехи? Представим на минутку, что восприятие красоты можно отключить. Что тогда? Конечно же, люди раскалываются на два лагеря: те, кто за естественность и виденье мира таким, каков он есть, и те, кто за отключение красоты. Но банальным противостоянием дело не ограничивается, Тэд Чан рассматривает еще десяток мнений, начиная от «оскорбления чувств уродов» и заканчивая проблемами рекламы в мире без красоты. Примечательно, что все движение за уравниловку началось в университете, т.к. случаи получения зачета симпатичной студенткой только благодаря глубокому декольте уже вошли в анекдоты, да я и сам во время своего студенчества видел живые примеры не раз и не два. Рассказ больше похож на размышления, в нем нет яркой сюжетной линии, только фоновые, необходимые для донесения идей и многих, если не всех, подводных камней. Все это написано с изрядной долей иронией и читается легко. Рекомендуется для неспешного чтения.