Отзывы о книге Ключи Царства
Alissalut26 января 2018Не забывайте слов старого Лаоцзы: «Религий много, разум один, все мы братья».
Алан Уотс в книге «Путь Дзен» писал, что западная иудейско-христианская традиция отождествляет Абсолют — Бога — с конвенциями морального и логического порядка. И это можно считать величайшей катастрофой для культуры,
так как это отягощает социальный порядок чрезмерным авторитетом. Ведь одно дело — сознавать себя в конфликте с санкционированными обществом конвенциями, а совсем другое — чувствовать, что ты не соответствуешь самим основам и корням бытия, Абсолюту. Это чувство воспитывает такое нелепое ощущение вины, что стремится найти себе выход либо в отрицании своей собственной природы, либо в бунте против Бога. Революция против Бога, как и свойственно революциям, приводит к тирании еще худшей — абсолютистского государства; худшей — потому, что государство не может прощать, оно не признает ничего, кроме власти собственного правосудия. Пока закон исходит от Бога, его представитель на Земле — церковь — всегда готова признать, что хотя Божественный закон непреложен, никому не дано знать меру Божественного милосердия. Но когда трон Абсолюта пустеет, его узурпирует относительное и, оскверняя Абсолют, творит подлинное кощунство — оно создает себе кумир из идеи, абсолютизирует конвенциональную абстракцию.И вся книга «Ключи царства» как раз о подлинной человечности, милосердии в противовес окаменевшим убеждениям, конвенциям, догмам. Когда перед главным героем, священником отцом Чисхолмом, встал выбор между приверженности идеям или спасению живых людей своей миссии, он выбирает живых людей. Мне книга была интересна еще и потому, что мне близки взгляды отца Чисхолма на веру, глубоко в сердце находит отклик его отношение к безумию и всей низости войны.
Христос проповедовал вечную любовь. Он проповедовал братство людей. Он не кричал, взойдя на гору: «Убивайте, убивайте! Кричите о своей ненависти и вонзайте штыки в тела своих братьев!» И это не Его голос звучит в церквах и высоких соборах сегодняшнего христианского мира, но голос приспосабливающихся и трусов, — его губы дрожали. — Как, заклинаю я вас именем Бога, которому мы служим, как можем мы приходить в эти чужие страны, в страны, которые мы называем языческими, и иметь дерзость обращать их народы в веру, которую мы сами опровергаем каждым нашим поступком? Нечего удивляться, что они глумятся над нами. Христианство — религия лжи! Религия классов, денег и национальной ненависти! О, эти проклятые войны!...
Наверное недаром большая часть жизни главного героя проходит в Китае, потому что его взгляд на жизнь ближе к восточной традиции, чем к западной. Неоднократно на страницах книги герой протестует против того, что люди могут ненавидеть друг друга за поклонение одному и тому же Богу, только выражаемое по-разному. Однажды еще юный отец Чисхолм заявил преподавателю:
Но, сэр, принадлежность к тому или другому вероисповеданию является, безусловно, такой случайностью рожденья, что Бог не может придавать ей столь исключительного значения.
В другой раз, беседуя с господином Чиа, он сказал:
«Многие ворота ведут к небесам. Мы входим в одни, эти новые проповедники в другие. Как можем мы отрицать за ними право осуществлять добро по-своему? Если они хотят приехать, пусть приезжают».
И еще одна интересная тема звучит в этой мудрой книге: тема выбора человека. Неважно, где человек находится, в мире или в церкви, поведение человека определяется его ценностями. Даже в церкви нет идеальных людей, есть просто люди, очень разные, есть такие, как отец Чисхолм, который отдает свою жизнь служению, а есть и такие, как Ансельм Милли, который хорошо умеет приобретать влиятельных друзей и делать «карьеру». Не место определяет твой путь.
4 понравилось158
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым