Отзывы о книге Пропавшая весной
Alissalut7 января 2018Хочу или Надо? Или...
Агата Кристи. Пропавшая весной.
Для меня произведение – о выборе между Хочу и Надо. В профессии и в личной жизни. На первых страницах этот вопрос выбора между Хочу и Надо возникает при разговоре Джоанны с ее случайно встреченной старой подругой Бланш Хаггард, являющейся ярко выраженным психологическим ребенком, жизнь которого проходит под девизом Хочу. Несмотря на то, что Бланш противопоставлена Джоанне, Кристи представляет нам эту героиню не как образец, а скорее как крайний вариант. Да, ребенок всегда привлекает нас своей творческой энергией, способностью верить в хорошее, а главное – очень хорошо знать свои желания и порывы и следовать им. Но способен ли Ребенок, не уравновешенный взрослым, быть родителем? Нет. И мы узнаем, что Бланш оставила своих детей мужу, о чем сама же и рассказывает.
Тема выбора между Хочу и Надо в профессии также поднимается в разговоре Бланш с Джоанной: Ведь это очень важно для человека — делать именно то, что хочется, как ты думаешь? – спрашивает Бланш Хаггард, рассказывая о своем муже Томе. Впоследствии эта тема выбора звучит при описании непростого решения Родни, который не хочет быть адвокатом, а мечтает стать фермером. При выборе Тони, которого поддержал отец, осознавший на собственном опыте важность и ценность возможности заниматься тем, что хочется. При разговоре с дочерью Родни предостерегает ее: «Можешь положиться, милая моя, на мой собственный, мой личный жизненный опыт! Человек, который не имеет возможности заниматься тем, к чему предназначила его судьба и чем он сам хочет заниматься всею душой, является человеком лишь наполовину… А если ты считаешь, что твоя любовь, и вообще женская любовь, способна вознаградить его за эту потерю, то я скажу тебе, что ты — сентиментальная дура, и больше ничего!».
Эта книга – о преданности, о верности брачному договору, который человек дает на всю жизнь. Словами своего героя Кристи говорит: «Брак - это своеобразное партнерство, в котором каждый из партнеров связывает себя определенными обязательствами по отношению к другому партнеру. Условия этого договора предусматривают все возможные ситуации — болезнь и здоровье, богатство и бедность, хорошее положение дел и плохое положение дел». Эта тема – дискуссионная и неоднозначная. У меня до сих пор нет единственного истинного ответа – должны ли мы быть верны нашим обетам, несмотря ни на что. И, я думаю, для определенных ситуаций однозначного выбора вообще не существует. И здесь я готова спорить и с Родни, и с Кристи. Как-то прочитала одну фразу у Анчарова (в книге Самшитовый лес), которую запомнила: главное качество бездарности - это последовательность, которая не принимает корректирующих сигналов извне. Быть верным и преданным, но при этом – не стать догматиком, остаться гибким и восприимчивым – очень непросто, требуется мудрость и доверие своим чувствам. Герой Кристи выбирает пожизненную верность своему слову. И героиня, которая нравится Кристи, Лесли Шерстон, тоже выбирает верность и преданность своему мужу. Лесли Шерстон – это положительная героиня в данном произведении. Но ее образ нарисован не так детально, как образ Джоанны. «Бытие твое было исполнено радости» - такую эпитафию на ее могиле хотел бы написать любящий ее человек.
Книга – также о выборе между принятием жизни и убеганием от реальной жизни, которую невозможно испить, если прячешься в броню, позволяющую защититься от боли и тревоги. Но если ты боишься реальности, если боишься рисковать, то ты живешь в придуманном мире. Ты общаешься не с реальными людьми, с которыми у тебя совершенно нет контакта, а с их вымышленными версиями, то есть собственными фантазиями, про которые ты все знаешь, что для них добро, а что зло. Кристи наделяет мужа Джоанны такими мыслями: «Пусть она остается в счастливом неведении и живет в спокойном мире, чистом и незамутненном, свободном от недомолвок и иносказаний, — в мире, который она сама создала для себя». Но за жизнь в таком спокойном мире героиня платит одиночеством. Любой выбор имеет своим последствия. — Я не одинока, задыхаясь, забормотала она. — Я не одинока. У меня есть ты! — Да, да, дорогая, — сказал Родни, словно маленькую, гладя ее по голове. — Ты не одинока. У тебя есть я. Но Родни знал, что он говорит неправду. Он думал совсем другое. «Ты одинока, и такою останешься навсегда, — думал он. — Но, Боже, пусть она об этом никогда не узнает!»
И вот чего я не могу понять, так почему Родни не хватило смелости «разбудить» свою жену и вернуть в реальность? Где кончается принятие и начинается развращение, пособничество деспотизму Джоанны и той атмосфере несвободы, от которой их дочь сбегает в брак с первым попавшимся?
Почему главная героиня забывает все свои прозрения и возвращается к прежнему образу жизни? Может быть, потому что Агата Кристи не рассказывает нам сказку. От желаний до поступков лежит расстояние, которое необходимо преодолеть. Джоанна не смогла его пройти. И вот этой динамики в характерах героях мне не хватило, не хватило человечности, которая проявляется в несовершенстве и противоречиях, свойственных живым людям. Родни – почти совершенство. Он живет ради детей и семьи, проницателен, его любят слуги и дети. Он – абсолютно верен, несмотря даже на любовь к другой женщине. Джоанна – практически самодовольный нарцисс. У нее нет контакта ни с детьми, ни с мужем, ни со слугами. Да, однажды в пустыне она встречается со своим внутренним Я, у нее на время пробуждаются чувства. Но все на этом и заканчивается. Герои остаются довольно «плоскими». Книга несомненно хорошая, но еще бы несколько капель жизни…
3 понравилось132
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым