Отзывы о книге Маятник Фуко
Fermalion14 января 2011Понять, сможете ли вы читать «Маятник Фуко», достаточно просто. Откройте книгу с самого начала и прочтите первые пару страниц:
Я знал — но и всякий ощутил бы под чарами мерной пульсации — что период колебаний определен отношением квадратного корня длины нити к числу p, которое, иррациональное для подлунных умов, пред лицом божественной Рацио неукоснительно сопрягает окружности с диаметрами любых существующих кругов, как и время перемещения шара от одного полюса к противоположному представляет результат тайной соотнесенности наиболее вневременных мер: единственности точки крепления — двойственности абстрактного измерения — троичности числа p — скрытой четверичности квадратного корня — совершенства круга.
Повесть о тысячелетних скитаниях; наверное, этой дорогой шли атланты континента Му, в угрюмой, упорной решительности, из Тасмании в Гренландию, от тропика Козерога к тропику Рака, с острова Принца Эдуарда на Шпицберген. Касаниями шара утрамбовывалось в минутный рассказ все, что они творили в промежутках от одного ледового периода до другого и, скорее всего, творят в наше время, сделавшись рабами Верховников; вероятно, перелетая от Самоа на Новую Землю, этот шар нацеливается, в апогее параболы, на Агарту, центр мира. Я чувствовал, как таинственным общим Планом объединяется Авалон гипербореев с полуденной пустыней, оберегающей загадку Айерс Рок.
Если вам потребовалось более одного прочтения для того, чтобы осмыслить все сказанное — вы проиграли. Если вы не поняли чего-то из сказанного и хотите слазить в Гугл/Википедию — вы выбыли с дистанции. Поставьте книгу на полку и забудьте о ней.
Дальше не будет никаких пояснений, упрощений или комментариев для неискушенного читателя. Умберто Эко, задав такой вот, с позволения сказать, бодрый старт, продолжает в том же духе, не давая ни секундной передышки. Он полагает, что все его читатели — это люди блестящего ума, обладающие выдающимися знаниями по семиотике, теологии, истории, древним учениям и естествознанию. Подобно тому, как авторы учебника по матанализу с первой же главы повергают читателя в пучину интегралов, дифференциалов и рядов Фурье, не утруждая себя объяснением правил умножения и возведения в степень, Эко вываливает на читателя ядерный коктейль эзотерических течений и оккультных практик тысячелетий человеческой истории, нисколько не помогая читателю освоиться и разобраться в происходящем.
Каббала и иудаизм, тамплиеры и розенкрейцеры, масоны, буддисты, адвентисты седьмого дня, свидетели Иеговы, шаманские и медитационные практики, даосизм, дзен, натурфилософия — в каждую из этих областей автор «закапывается с головой», выуживая на поверхность десятки и сотни имен, названий и географических точек, сплетая в единую историю сотни событий, ритуалов, хронологий и просто случайных событий. Он почти ничего не поясняет, он просто ВНЕЗАПНО расказывает нам, что Фридрих Восьмой был внебрачным сыном второй жены внучатого племянника двоюродной бабушки Ульриха Пятого, а после этого так же ВНЕЗАПНО делает паузу и страшно пучит глаза, ожидая от читателя возгласов «как так?! Не может этого быть! Какая неожиданность!» Мне даже неловко признаваться в том, что все эти имена для меня не значат ровным счетом ничего, и неожиданность эта меня совершенно не колышет. Дяденька старался, писал, а тут я, понимаешь, невежда этакий, не могу с ходу вспомнить даже четырех Пардесов Каббалы, не говоря уж о Сефиротах!
С боем продираясь сквозь каждый абзац текста, наполненный символизмом, глубинным оккультным смыслом, таинственностью и просто нагромождением красивых слов, я все ждал, когда же тут, собственно, начнется само повествование. Раз за разом я упорно ввинчивал свое сознание в гранит авторского красноречия, пытаясь за нагромождением символов и знамений рассмотреть хоть какое-нибудь движение. Наверно, я, избалованный «ширпотребом» от мистера Дэна Брауна ждал слишком многого от книги, названной «интеллектуальным детективом» — как минимум, хотел погонь, таинственных убийств и острого нервного напряжения. Бесполезно. Герой книги съездил в Бразилию, потом разочек смотался на дачу, да пару раз заскочил в издательство — вот и весь экшен, вот и весь сюжет. Остальные 90% текста — это лютые, неистовые рассуждения о глубинных смыслах сакральных иудейских практик. Те самые Фридрихи Двухсполовинные и Ульрихи Стоодиннадцатые, которые, по мнению автора, должны вызывать у меня хоть какой-то интерес.
Временами Эко напоминает Пелевина, у которого тоже абсолютно все персонажи, вплоть до распоследней вокзальной проститутки способны со знанием дела рассуждать о солипсизме и экзистенциализме. У Эко — то же самое: все действующие лица совершенно невзначай обладают феноменальными знаниями в области различных мистических культов и религиозных практик.
Иногда, впрочем, в книге попадается и нечто изящное и интересное — например, описание схемы работы двух издательств, игра на тщеславии графоманов-псевдоинтеллектуалов. Но эти пять страниц не стоят того, чтобы с кровью и слезами продираться к ним на протяжении предыдущих двухсот страниц, и никак не оправдывают того факта, что об иудаизме и масонах, оказывается, можно поболтать с первым встречным барменом или девушкой неотяжеленного поведения.
*
Я не отношусь к людям, которые во что бы то ни стало дочитывают любой бред, который взялись читать. Я просто захлопнул книгу на середине и задвинул ее подальше, ощущая собственное ничтожество оттого, что не смог выучить наизусть всю династию Рыцарей Розы и Креста с двенадцатого века и до наших дней, учитывая всех их племянников, зятьев и внучек.
Если отбросить сарказм, то я считаю разумным и правильным, когда автор умнее и эрудированнее своего читателя — его книги приятно читать, как приятно беседовать с умным человеком. Но «Маятник Фуко» — это совершенно особый случай. Это книга, в которой баланс «интеллект/экшен» настолько сдвинут в сторону первого, что она начинает напоминать какой-то академический труд по гуманистической философии, которая любому среднестатистическому читателю обеспечит несколько часов здорового крепкого сна. Эко не просто «перегнул палку» в интеллектуальности своего творения — он эту палку четырежды свернул в кольцо и завязал узлом.
Ладно, пусть я дурак и быдло. Пусть я не могу оценить прелесть настоящих игр разума и довольствуюсь лишь «жиденькой кашкой» от всяких там Дэнбраунов. Но я не могу получать удовольствия от книги, каждая страница которой вызывает у меня жгучее желание забиться в Гугл минут на сорок. Есть мнение, что Дэн Браун — это Умберто Эко «для самых маленьких». Пусть в таком случае я буду самым маленьким. Зарядкадля ума — это прекрасно, но если в ней появляются наручники и подчинение — с ней пора заканчивать.
Без оценки, ниасилил.
317 понравилось3,9K
Комментарии 82
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Я знакома со всеми эти учениями. Я осилила всю книгу, удерживая в памяти одновременно все упомянуты теории. По прочтении у меня возник вопрос: зачем я это сделала? Все эти теории оказались не нужны. Финал оказался пшиком и издевательством над теми, кто занимается этим разделом истории. У меня появилось ощущение, что я пришла в музей, а меня поимели. Исподтишка и мне не понравилось.
Что касается эрудиции, то отсылаю не к гуглу, а к монографии "Джордано Бруно и герметическая традиция". 80% "Маятника", включая игру с именами, оттуда.
Пошто ж вы отпугиваете то немногочисленное количество читателей, которых не отпугнул сам Эко ) Но первая пара страниц это действительно жесть, тут не поспоришь ) Но Пелевин все равно хуже )
Ну не знаю. На мой взгляд довольно простая для понимания книга. Местами смешная, местами жутковатая. Посыл автора вполне понятен и очевиден. Пробелы в исторических знаниях всегда можно восполнить при желании.
А мне вот как раз нравятся книги Эко тем, что сквозь них нужно продираться с гуглом и копанием в других книжках. Его тексты дают дополнительный список литературы. Да, я тоже половины не понимаю, но копаю и изучаю подробнее то, что мне интересно. Наверное, все дело в том, что я практически не рассматриваю произведения Эко как художественную литературу, скорее, как трудное, но интересное обучение, поэтому я получаю от этого удовольствие. При этом постоянно такую литературу, конечно, не стоит читать во избежание выкипания мозга. :) Как раз сейчас начинаю "Маятник Фуко", и это значительно сложнее той же "Имени розы", вы правы в этом. Но мне кажется, это все-таки не повод откладывать книгу на полку. :)
ну, по сравнению с тем же Пинчоном, у Эко все достаточно просто и линейно
С чего такая рецензия, книги для того что бы учиться, не знаешь чего то - открой интернет и восполни пробелы, это не повод откладывать такую великолепную книгу и тем более сравнивать ее с деном брауном...Автор рецензии читает видимо для того, чтобы время скоротать и не заморачиваться, в метро и автобусах Маятник конечно же не осилить.
Как раз сейчас читаю эту книгу, вот и решила рецензии почитать вместо того, чтобы присесть на уши друзьям со своим не до конца оформившимся мнением. И вот что я имею сказать вам уже сейчас: я не б-г весть какая интеллектуалка, совсем не энциклопедист вроде Эко, но еще в подростковом возрасте я запоем читала книги о средневековье вообще и разных старых оккультных практиках в частности. Просто интересно было. Поверьте мне, такого банального совпадения интересов вполне достаточно, чтобы не гуглить через строчку. Что касается цитат, которыми вы пугаете читателей своего отзыва в самом его начале, то никакими специальными знаниями для их понимания обладать не надо, стоит только хорошенько себе все написанное представить. Для этого, собственно, там и нужны такие громоздкие словесные конструкции.
Я дочитала, но первой мыслью моей было тоже "Пусть я дура и быдло, но это не мое!" =))
Молодежь, им подавай всё и сразу, и желательно на блюдечке с голубой каёмочкой... Иной прочтет "Муму", и всё понял - собачку жалку, а другой полезет в Гугл выяснять насчет "Салтычих"... Литература бывает разной, как и ее оценки, критерий "истины" - проверка временем: "Розу" читают уже более 30 лет, "Маятник" - четверть века, и читательский интерес не спадает. Ну, а о вкусах не спорят, впрочем и их время "лечит"... И напоследок.... Порой книга (тщательно отобранная) "не идет", ни с первого, ни с третьего раза, а потом вдруг "покатилась", и жалко что закончилась...
Оооооо. Я вчера проиграла эту битву. Самомнение упало. Не решила еще, будет ли новая.
Ну тогда вообще можно 20 век не читать, там же куча-куча интертекстуального, просто Эко вывернул все это наржу,это его стиль, а остальные все прячут так, что читатель и не догадывается, что то, что он воспринимает это не то....что на самом деле. Возьмите хотя б самого Джойса с которого, можно сказать, все и началось. Там явно никакого удовольствия и не почувствуете....НО...признанна же книга...считается програмным произведением писателя
Крутая рецензия, полностью отражает мой взгляд)))лучше и не написать) я прочитал 350 страниц и бросил. вы так и не дочитали?)
Автор! Ожидаю от Вас рецензии на Finnegans Wake!
Еще и составитель словаря - не хорошие люди. Почему бы не сделать его по главам, а не по алфавиту?
Купил. Сел читать. Первые абзацы не спугнули... дошел до 2-й главы, тяжеловато. Узнал, что есть словарь к этой книге. Обрадовался. Скачал словарь. Открыл, посмотрел кол-во страниц. Задумался...
А что пришлось погуглить - так это же и полезно.
У меня такое же ощущение от Доктороу, от его Града Божьего. Только там про космологию с умными словами. Мое мнение -автор должен просвещать читателя, но не с первых страниц, если брать сначала слишком высокую планку, читатель чувствует комплекс неполноценности и бросает книгу. Вот Имя Розы - детектив, умный, но не сначала, потом. В середине книги.
boring
не знаю писали ли здесь (лень перечитывать все комментраии) но - не так ужасен Эко как его перевод на русский.перевели книгу так, что ее читать практически невозможно :(
жгучее желание забиться в Гугл минут на сорок
посмеялась над первой цитатой: чистейшее словоблудие; ничего по этому поводу "нагуглить" невозможно)) или? поделитесь)