- Все рецензии
- РецензияРецензия
Отзывы о книге Там...
LeidaRubbing27 декабря 2016Книга абсолютно поверхностная и ничего не имеет общего с религиями, лишь с предствалениями о них господина Борисова-Акунина. Похоже по содержанию на реферат какой-то, где автор попунктно возвращается к тому или иному герою... Странное видение загробной жизни с учетом вероисповеданий или отсутствия оных среди главных героев. Выходит, Муса у нас причислен к лику святых, отправив на тот свет десяток невинных человек. Видите ли он верил в джихад и воздалося ему на том свете и получил он от Аллаха аж 72 бабенции и... спрашивается что он делал в раю с 72 бабами??? Уж явно не читал им Коран. Муса воздерживался, бежал от баб как черт от ладана, и вдруг в раю получил коллекцию. То есть не Земле грешить нельзя, а в раю можно. Интересно, а если бы Чикатило был бы джихадистом, он тоже попал бы в рай, и воздал бы ему там Аллах за то, что неверных убивал. По-моему, автор перегибает палку. Чем дальше в лес, тем толще партизаны... Литовка Гражина плохо верила и плохо кончила. Жалела и любила мужиков за деньги и так и сяк, отравила "коллегу по работе" (черти ей отравление "со смягчающими" впарили) и попала она в ад за свои прегрешения. И заставили ее черти заниматься блудом и получать удовольствие от него (что случалось редко в борделе)... С одним отличием - заниматься надо в огромном зале на столе на виду у родных. Надо же как Гражину туркнуло. Не думаю, что Гражина могла до такой загробной жизни сама додуматься, даже если бы очень хотела... Косячек вышел, Борисова-Акунин. За блуд у нас, вернее у вас, в ад посылают, а за человекоубийство - в рай... Массовик-затейник автор у нас, оказывается... А японца вообще обидели больше всех. Человек предвкушал достойный уход из жизни, мечтал устремиться к великим буддам, дабы присоединиться к ним во избежание колеса Сансары... Готовился человек, обряды исполнял, а его взяли и опять на Землю запустили... Иди, дядя, назад, мало каши ел... Выходит, Муса у нас верил, а японец не очень верил... Выходит, у нас сегодня по ходу только Аллах способен людей в рай проводить, остальные мужчинки, будь то Иисус или Будда, как-то ослабели. Не верит им нынче род человеческий... Или обещают, может, мало... Надо инициативу перехватить, мол, ребят, давайте к нам в 5-звездочный рай... All inclusive! Не получилась книга... Получилась каша-малаша (если не выражаться грубо).
8 понравилось
159
Комментарии 2
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Спасибо за комментарий! :) А у меня много претензий к этой книге. Считаю автора бездарностью, которая отбивает у людей желание читать стоящую литературу и портит вкус читателя. От того, что кто-то верует в то, что убийство людей является благом, грех не перестал быть грехом. Мне кажется, у Гражины больше шансов попасть в рай, чем у Мусы, и с точки зрения христианства и с точки зрения ислама. У нее есть совесть, она все осознает и понимает. Муса - биомусор, которому промыли мозги (не знаю есть ли они у него вообще!) и впарили ему сказку о некоем рае. У Раскольникова хоть мысли какие-то удобоваримые были, когда он старушку-процентщицу убивал. Муса же мечтал о куче баб, которых он прощелкал в жизни (грех!) и надеялся восполнить свои несвершившиеся грехи в раю (где это такой рай с бабами в Коране описан??? Не припомню я таких писаний...). Примитивизм чистой воды! Было бы намного интереснее почитать размышления Томаса Манна на данную тему, но никак не Акунина. Книга рассчитана на людей небольшого ума...
мдя... много написано, а понятно мало! Автор лишь указал, что каждому будет отпущено по думам и верованию! Тот, кто верил в конспирацию и инопланетян, после смерти возродился в теле исследователя Землян. Тот кто считал себя при жизни сильным грешником - я про Гражину, а то вдруг не поймете, тот получил то, что сам для себя нарисовал. Муса искренне верил в Исламский рай для мужчин, вот и попал туда! Мент стал чертом после смерти, т.к. он и сам себя чертом считал. Губкин-залупкин стал святым, так он и при жизни был не от мира сего. Всё логично. У меня вообще к этой части книги претензий нет, но мне в целом скучновато показалось.