Item: Крейцерова соната
Rating: 8
Author: moorigan

22 ноября 2016

Когда читаешь произведение какого-нибудь маститого классика, да вот хоть Льва Толстого, очень трудно забыть все то, чему тебя учили в школе и избавиться от эпитетов вроде "великий", "мудрый", "гениальный". И тем более трудно извлечь конкретное произведение из философской творческой системы классика. Более того, когда речь идет о китах мировой литературы, почему-то проникаешься уверенностью, что автор говорит устами своих персонажей и через них озвучивает свои собственные взгляды. Возможно, так оно и есть. В таком случае, я считаю, что мне крупно повезло, так как с мировоззрением Толстого я почти не знакома. Безусловно, были прочитаны самые известные и крупные произведения: "Война и мир" в школе, "Анна Каренина" и "Воскресенье" чуть позже. После этого наши пути со Львом Николаевичем разошлись. И вот "Крейцерова соната", повесть скандальная, повесть интересная, повесть неоднозначная.

Начнем с сюжета. Путешествуя на поезде, рассказчик оказывается в одном купе с несколькими людьми из разных слоев общества, и между ними возникает спор о нравственной стороне разводов и необходимости любви для святости брака. Когда спорщики расходятся, то у рассказчика (его имени мы так и не узнаем) завязывается разговор с молчавшим до тех пор попутчиком. Попутчик этот оказывается Василием Позднышевым, человеком из высшего общества, который из ревности убил свою жену и был оправдан судом. Практически вся книга - это рассказ Позднышева о том, как ему жилось в браке и как он дошел до жизни такой. Толстой умело перемежает повороты сюжета с философскими монологами и, возможно, благодаря небольшому объему произведения держит читателя в напряжении. Нелинейный подход в действии: мы с самого начала знаем развязку, но неотрывно следим за ходом повествования.

Помимо пикантных подробностей из жизни героя мы также узнаем о его взглядах на современное ему общество, человеческую натуру и пороки. Господин Позднышев искренне считает, что все беды человечества лежат в половом инстинкте, которому это слабое человечество просто не в силах противостоять и которое сам Позднышев называет не иначе как скотством и свиностью. Именно стремление к чувственным наслаждениям виновато в его нынешнем положении. С точки зрения Позднышева, весь мир находится в подчинении у плотских страстей, мужчины вступают в связь с женщинами или женятся исключтельно с целью удовлетворения этого инстинкта, дети приносят родителям только муки и страдания, перед которыми меркнут все радости деторождения. И прочая, и прочая. Мир без секса - вот идеал Позднышева. Идеал ли это Толстого? Не знаю, да мне, собственно, это и не интересно в контексте данной книги.

Предположим, что мы с вами никогда не только не читали книг знаменитого графа, но даже и не слышали о нем. Попробуем абстрагироваться до такой степени, что представим себе, будто перед нами произведение абсолютно неизвестного автора. Что же мы увидим? Мы увидим портрет крайне неприятного и не вызывающего сочувствия мужчины, который провел свою молодость в разврате, и теперь искренее считает, что его образ жизни и его брак типичны. То есть, если он постоянно ссорится с женой, то и все остальные тоже. Если он не в состоянии контролировать свои физические потребности, то и остальные, включая его жену, тоже не могут. "Я так ужасно жил в браке, я так ненавидел свою жену, свои брачные узы и необходимость спать с женой. Но ведь и у остальных все то же самое", успокаивает себя Позднышев. Это не моя вина, что я женился на девушке, польстившись на ее локоны и фигуру и не проявив ни малейшего интереса к ее духовному миру. Это не моя вина, что я не сделал ни единой попытки наладить с ней отношения вне спальни. О, это не моя вина, что она родила пятерых детей и осатанела от бесконечных беременностей. И совсем не моя вина, что когда я бросался на нее диким зверем и бил посуду, она находила удовольствие в общении с другими, более адекватными людьми. Нет, что вы, виновато в этом порочное общество, виноваты декольтированные дамы, виноват секс, в конце концов. Не было бы секса, жили бы мы ангелочками в раю и играли себе на арфе. Угу, так бы оно и было.

Василий Позднышев совершил убийство в состоянии аффекта. Так как он не социопат, то понимает, что поступил плохо, его гложет чувство вины, он пытается найти себе оправдание. Его "защита" строится на двух доводах. Первый - у всех все то же самое, потому что общество такое. Второй - общество такое, и оно меня довело. Не виноватый я! Меня изначально соблазнили-совратили-заставили. А вот если бы не было секса, то я бы был белый и пушистый и жену бы не убил. В какой-то момент Позднышев договаривается до того, что нет необходимости в продолжении человеческого рода, без людей на земле было бы лучше. Помним, что Позднышев ассоциирует себя со всеми остальными землянами? Это без него было бы лучше, это он не нужен нашей планете, это он никому не принес пользы и не сделал никого счастливым. По крайней мере, так считает сам Позднышев. Считал ли так Толстой? Понятия не имею. В этом и есть прелесть классики, каждый читает свою книгу.

18 понравилось

237

Отзывы о книге Крейцерова соната

Крейцерова соната

Комментарии 0