Отзывы о книге Нетерпение сердца

  • Аватар пользователя
    Yumka
    24 июня 2016

    Нельзя не признать, что как писатель Цвейг достиг в описании человеческих эмоций воистину заоблачных высот: снимаю шляпу перед Мастером. Невозможно читать его произведения и не погружаться в эмоции, испытываемые героями, с головой, и неважно, разделяете вы эти чувства или нет, испытывали ли вы похожие "движения души" в данном конкретном случае или нет, вас затянет в водоворот именно описанных Цвейгом страстей. Кстати, прочитав ранее несколько новелл Цвейга, прихожу к выводу, что страстность писателя - это, в некотором роде, его фирменная "фишка", любое чувство его героев пропитано неподдельной Страстью: страстная тоска, страстная любовь, страстная радость, страстная ненависть и т.п. И при этом ему еще удается играть на каких-то полутонах! Удивительно. Возможно, именно благодаря этому - тщательнейшему описанию малейших, еле заметных человеческих эмоций и в то же время их некоторому преувеличению - Цвейгу и удается добиться такого потрясающего эффекта.

    И все же роман "Нетерпение сердца" оставил у меня двоякое впечатление. Да, с одной стороны непревзойденное писательское мастерство, а с другой стороны - идея, заложенная в книге... Здесь центральное место занимают сострадание и жалось. Что есть эти чувства и являются ли они благом или злом? Этическая задачка, о которой сломано немало копий, да и вряд ли она вообще имеет какое либо решение, слишком много нюансов в каждом конкретном случае. В этом романе речь идет о девушке Эдит, калеке с парализованными ногами, наследнице многомиллионного состояния, которая влюбляется в небогатого офицера Антона Гофмиллера. Тот же не только не отвечает взаимностью, более того, он даже не воспринимает ее как женщину, пока в ужасе не понимает, как она к нему на самом деле относится. Он лишь сострадал ей, жалел ее, и вот к чему привели эти вроде бы благородные чувства. Он попадает в самую настоящую ловушку - дать ей надежду и значит соврать или же сказать ей правду и тем самым ее убить. И вот тут-то и намечаются мои противоречия с Цвейгом, с тем, как он определяет сострадание:

    Сострадание – хорошо. Но есть два рода сострадания. Одно – малодушное и сентиментальное, оно, в сущности, не что иное, как нетерпение сердца, спешащего поскорее избавиться от тягостного ощущения при виде чужого несчастья; это не сострадание, а лишь инстинктивное желание оградить свой покой от страданий ближнего. Но есть и другое сострадание – истинное, которое требует действий, а не сантиментов, оно знает, чего хочет, и полно решимости, страдая и сострадая, сделать все, что в человеческих силах и даже свыше их.

    Вроде звучит все очень правильно и благородно. Но.. как бы все это сформулировать, чтобы в меня не полетели тапки и обвинения в черствости и жестокости:) Если сострадающий готов пойти на все, лишь бы помочь кому-либо, то этот кто-то вполне может "воспользоваться" ситуацией и превратиться в настоящего тирана. Во всяком случае, именно так я воспринимала на протяжении всего романа Эдит. Маленькая домашняя тиранка. Да, она больна, ее нужно холить и лелеять, ей же так нелегко, но все же жертвовать собой полностью, отказываясь от своего Я ради нее... есть нечто неправильное в подобной жертве. Более того, когда одному человеку в жертву приносят себя многие люди!.. Илона не может выйти замуж за нареченного, потому что посвятила себя Эдит, став ее сиделкой и компаньонкой. Фон Кекешфальва, отец Эдит, сам сдает и медленно умирает, переживая за дочь (у него не остается даже чувства собственного достоинства, когда он на коленях целует руки Гофмиллеру, умоляя того спасти его дочь, женившись на ней). И вот требуется жертва Гофмиллера - он ее не любит, но должен стать ее мужем, он должен отказаться от своей гордости (пусть все думают, что он женится ради денег), от своей семьи (эти Кекешфальва не дворяне, а ростовщики-евреи!), от своих друзей (полковые товарищи осуждают его, едва прослышав о помолвке), в общем от всего. Впрочем, Гофмиллеру это не удается, он "обманывает" невесту сразу после помолвки и вся история заканчивается трагически. Но даже если бы "прозревший" Гофмиллер женился на Эдит, сомневаюсь, что они жили бы долго и счастливо. Так и представляю себе, как Эдит начинает тиранить его ревностью, ведь она же калека, а вокруг столько прекрасных женщин! И, рано или поздно, вся эта история все равно закончилась бы трагически.

    Получается, что доктор Кондор, женившийся на своей слепой пациентке, - это образец истинного сострадания (отдал всего себя), а Гофмиллер сострадал Эдит "малодушно и сентиментально", что привело к трагедии, и значит нет никаких усредненных вариантов? Либо вообще со своим состраданием не суйтесь, а то таких дел наворотите! Либо уж сострадайте до полного самопожертвования! Ну не могу я с этим согласиться, никак не могу...

    like8 понравилось
    48

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Комментариев пока нет

Комментариев пока нет,
ваш может стать первым