Отзывы о книге Гений

  • Аватар пользователя
    Vansaires
    2 ноября 2026

    Это уже четвёртый роман Драйзера, который я прочитала, и, как и все прочие (за исключением «Финансиста», которого пришлось бросить, потому что я ровным счётом ничего не понимала в описываемых финансовых операциях), он полностью захватил меня. Хоть сами герои, да и идеи писателя не очень-то мне близки, однако же какая радость и, я бы сказала, какое облегчение прикоснуться к чужой душе — такой же ищущей, противоречивой, упорно пытающейся постигнуть смысл бытия и Бога, состоящей и из вершин, и из пропастей, как, в общем-то, каждая душа! Но разница в том, что не все это сознают, и когда, не сознавая, пытаются втиснуть и самих себя, и остальных людей в узкие рамки условностей и приличий, тогда-то и происходят все те трагедии, против которых неистово восстают герои Драйзера — даже в близкой степени не идеальные, эгоистичные, полные страстей, амбиций и много чего ещё неприглядного, однако же я готова простить им всё за этот искренний протест против «двумерности», за отвращение к несвободе души, накладываемой обществом, пусть это отвращение у них и выливается порой в не самые красивые поступки.

    Так, Юджин — вполне себе эгоистичный творец, во всём ставящий на первое место себя самого и свои желания, не способный ограничить себя в своей всепоглощающей страсти к женской красоте (и притом ещё непременно в самом расцвете, ибо почти все его избранницы — юные девушки) и оправдывающий себя тем, что «ну не я же сам себя таким создал, со всеми этими желаниями, значит, я вполне имею право быть таким, и никто не может меня обвинять». Всё это легкомысленное порхание бабочки по самым прекрасным цветам большой симпатии у меня не вызвало, однако же были в главном герое «Гения» те черты, благодаря которым его перевес перед остальными «добропорядочными» членами общества был для меня очевиден. Так, например, желая для себя свободной любви, не связанной искусственными (по его мнению) узами верности и брака, он, однако, в такой же степени готов принять и в женщине аналогичное поведение, ибо что позволено ему, должно быть позволено и ей, и никаких подсознательных сомнений и протеста против подобного у него не возникает. Может быть, его теория и неверна, однако же в глубине его души живёт инстинкт справедливости, нежелание ограничивать не только самого себя, но и другого человека — а по мне так нет ничего важнее... И его отвращение к лицемерию света с его фальшивой добродетельностью, условностями, двойной моралью так мне понятно!

    В остальном же «Гений» затрагивает все те же темы, что и остальные романы Драйзера: жизнь «великих мира сего», коими их делает баснословное богатство, жажда души обладать материальными благами, их изменчивым блеском, и в то же время противоположная сторона того же: ужасные картины нищеты и бесконечных ограничений, в которых живёт другая половина мира. Неимоверная сила воли и упрямство героев, готовых преодолевать самые сложные преграды, чтобы взлететь на вершину миру, и в то же время периодически охватывающая их апатия, доходящая до полной пассивности и готовности свалиться в пропасть... Всё это было и в «Сестре Керри», и в «Дженни Герхардт», и в «Американской трагедии», и тут почерк Драйзера узнаётся особенно хорошо. Жизнь качает его героев на огромных волнах, то вознося их к самой вершине — неимоверному богатству, внешнему блеску, блистательной репутации, успешной карьере, то сталкивая с пьедестала обратно: в нищету и одиночество, в агонию всё потерявших и во всём разуверившихся жалких людей, не нужных ни миру, ни самим себе. Но сколько же в этом правды жизни, правды души, правды нашего дуального мира, в котором человеку приходится познавать все грани бытия!

    Характерна для Драйзера и религиозная тематика — вернее, его явный скептицизм по отношению ко всем религиям, но в то же время и попытка прикоснуться к духовным сторонам бытия, отыскать следы каких-то законов, которые его душа явственно ощущает и в красоте, и в уродстве мира, однако разум сомневается и отвергает общепринятые теории, и из-за пресловутых ханжества и лицемерия внешне благопристойных членов общества и церкви, и из-за того, что остро видимая и ощущаемая им несправедливость социального устройства, а также торжество инстинктов в человеческой природе (равно как и собственная неспособность со своими инстинктами совладать) никак не совмещаются в его голове с образом благого и милосердного божества. Однако же в некий великий разум, создававший всё это, вот только чуждый мелочности и грязи отдельной человеческой жизни, он склонен верить, и в целом духовные поиски его героев мне понятны и вызывают сочувствие (и уважение, поскольку для того, чтобы опираться в этих поисках лишь на собственный разум, а не на чужие слова, требуется известная смелость — и в данном случае это не просто нигилизм, а именно что тяготение к чему-то большему и лучшему, нежели то, что предлагается большинству).

    Говорят, в «Гении» много автобиографического, но для меня каждый роман Драйзера был его автобиографией — не столько записью его жизненного пути, сколько летописью поисков его души, несомненно, большой и сильной, невзирая на все недостатки (а кто без них). Душа эта вместила многие противоположные грани бытия, многое познала и многое пережила на собственном опыте, и потому никто из героев Драйзера, получивших частицу этого опыта, ни разу не вызывал у меня осуждения: ни легкомысленная Керри, ни опустившийся Герствуд, ни побоявшийся отстоять свою любовь Лестер, ни убийца Клайд, ни вцепившаяся в мужа Анджела, ни беззастенчиво отнимающая этого мужа Сюзанна, ни сам муж — Юджин, некогда женившийся лишь от какого-то безволия и неумения сделать решительный шаг и неготовый мириться с последствиями этого. Да, они очень несовершенны, но их несовершенство, падения, ошибки и даже преступления — лишь шаг на пути к чему-то большему, что однажды должно совершиться. Не для этих конкретных личностей, чьи судьбы вполне определены текстами романов, а для той души, частью которой они все являются и потому обладают бессмертием — тем самым, о котором с грустью размышлял Юджин, думая об Анджеле и о том, где же во всей этой бесконечности материи, в этом видимом хаосе бытия, то прекрасного, то повергающего в отчаяние, она и вся её быстро промелькнувшая жизнь.

    like6 понравилось
    12

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Комментариев пока нет

Комментариев пока нет,
ваш может стать первым