Достаточно ли стремления?

А началось всё с оперы Бойто «Мефистофель».

Я пошла её слушать и вдруг поняла, что мне ужасно интересно: почему там появляется прекрасная Елена? Почему, кроме обычной Вальпургиевой ночи с ведьмами, существует ещё какая-то Классическая Вальпургиева ночь с античными богами и мифологическими существами? Откуда всё это вообще взялось?

И я решила: надо всё-таки перечитать «Фауста».

В результате я его не прочитала, а прослушала целиком - практически по одной главе в день. Иногда одну и ту же главу приходилось слушать дважды и трижды. В какой-то момент я даже снизила скорость с 1,2 до обычной единицы, потому что поняла: слова я слышу, а мысль за ними уже не успеваю поймать.

И теперь могу сказать совершенно определённо: «Фауст» — не моё произведение.

Он оказался для меня очень тяжёлым. Особенно вторая часть. В ней столько мифологии, философии, аллегорий, культурных и исторических отсылок, столько персонажей, эпох и смысловых слоёв, что без подробного разбора я временами вообще переставала понимать, что происходит.

Но произошло неожиданное: сам Гёте меня по-настоящему впечатлил.

Меня совершенно поразило, насколько свободно он обращается с огромным культурным материалом. Античность, Библия, Средневековье, алхимия, народные легенды — он чувствует себя внутри всего этого как дома. Причём он не просто берёт готовые мифы, а совершенно спокойно переделывает их, достраивает и создаёт собственные. Несколько раз я была уверена, что просто не знаю очередного античного бога или мифологического персонажа, а потом выяснялось: нет, это Гёте сам придумал или превратил маленький древний мотив в целый новый мир.

Вот это меня действительно восхитило.

И ещё неожиданнее оказалось то, насколько современно местами звучит «Фауст». Бумажные деньги и условность их ценности. Спор о том, чего ждёт публика от искусства. Научное и техническое преобразование мира. Попытка человека подчинить себе природу. Вопрос о границах знания. Создание человеком того, что потом начинает жить собственной жизнью. Иногда слушаешь и думаешь: неужели это написал человек двести лет назад?

Но сам Фауст мне глубоко неприятен.

Он очень образован. Он изучал философию, право, медицину, богословие, размышляет о мире, знании и природе человека. Но для меня он так и остаётся тем самым «образованным дураком»: знания есть, интеллект есть, а мудрости не прибавляется.

Чем дальше я слушала, тем сильнее он напоминал мне взрослого человека с почти детским устройством желания:

«Хочу это. Хочу то. Хочу ещё».

Маргарита, Елена, земля, море, власть над пространством — ему постоянно чего-то не хватает.

И особенно меня раздражало то, что значительную часть его великих замыслов осуществляет вовсе не он сам. Фауст желает, формулирует цель, распоряжается — а возможности для исполнения создаёт Мефистофель. Именно он организует обстоятельства, применяет магию, устраняет препятствия и решает проблемы.

И у меня всё время возникал один вопрос: а в чём, собственно, величие Фауста?

В том, что он много хочет?

Для меня одного стремления недостаточно.

Взрослый человек должен понимать не только, чего он хочет, но и какой ценой это желание будет исполнено, кто эту цену заплатит и имеет ли он вообще право требовать её от других.

А Фауст слишком часто отделяет собственный грандиозный замысел от его последствий.

Особенно ясно это становится в истории Филемона и Бавкиды. У него уже почти целый мир, но ему мешает маленький кусок земли, который принадлежит другим людям. И именно этот кусочек не даёт ему покоя.

Поэтому великого человека я в Фаусте так и не увидела. Для меня он скорее человек огромных желаний при удивительно слабой ответственности за них.

И именно поэтому мне трудно принять его финальное спасение. Гёте очень высоко ставит вечное человеческое стремление, способность не останавливаться и не удовлетворяться достигнутым. Но у меня остаётся вопрос: достаточно ли самого стремления, если цену твоих стремлений слишком часто платят другие?

Наверное, нет.

И всё же «Фауст» сделал со мной совершенно неожиданную вещь.

Обычно после книги я не читаю статьи о ней. Прочитала — и пошла дальше. А здесь мне вдруг захотелось узнать, что о Фаусте думали другие. Почитать Тургенева, критиков, комментарии. Проверить: что же такого я в нём увидела, почему он меня настолько раздражает и как его понимали люди гораздо умнее и образованнее меня.

И вот это, пожалуй, лучший показатель того, насколько сильно произведение меня всё-таки зацепило.

Я не полюбила «Фауста».
Мне неприятен Фауст.
Но я могу совершенно спокойно признать гений Гёте.

Такое придумать, так свободно соединить разные эпохи, культуры, мифы, философские идеи и человеческие типы — для этого действительно надо обладать совершенно особым масштабом мышления.

Поэтому перечитывать «Фауста» я вряд ли захочу.

Но я очень рада, что дошла до конца.

И теперь наконец могу с полным правом спросить:

«Как, вы не читали “Фауста”?»

7 понравилось

Отзывы о книге Фауст

Фауст

Достаточно ли стремления?

Комментарии 0