Отзывы о книге Любовник леди Чаттерли
Anna_Ahma28 августа 2026За что же все-таки запрещали роман?
Прочитав роман Д. Лоуренса, я вспомнила фразу: «Если палец указывает в небо, дурак смотрит на палец». Книгу запрещали больше 30 лет. Клеймили за «непристойность», но из 500 страниц всей книги, откровенных сцен - от силы 5 страниц. Всё остальное - это социально-политическая тема, о том, как механизация и капитализм убивают в людях живую душу, о пропасти между сословиями, о крахе аристократии, о шахтёрах, которых элита считала «быдлом». Скорее всего, цензура просто устроила дымовую завесу из секс- скандала, чтобы никто лишний раз не думал о жизни простой массы людей. А любовная линия между аристократкой и егерем - это лишь повод , который автор использовал, чтобы указать на эти проблемы. Так как сам родился в семье шахтера и знал все это изнутри.
Но если все-таки вернуться к официальной версии — "множество постельных сцен", и посмотреть в эту тему несколько иначе, то можно увидеть одну проблему не только того времени, но и нынешнего.
Речь идёт о запрете, а вернее — о праве человека испытывать телесные физические сексуальные желания, признавать их и идти за ними.
В романе это был путь, который прошла Констанция через изменения своей женской идентичности. В начале романа мы видим её 19-летней девушкой, «познавшей мужчин» и не нашедшей ничего особенного в этом :
«Ведь самое приятное, самое главное — в беседах. А в постели — жалкое подобие приятного, пожалуй, даже разочарование...»Далее, с таким отношением, Констанция смиренно принимает своё положение жены рядом с мужем-инвалидом, но со временем начинает задумываться о своем существовании:
«Неужто её удел — ниточку за ниточкой вплетать всю себя без остатка в жизнь Клиффорда? И так до самой смерти?Неужто ничего иного ей не уготовано?И так пройдёт её век?».Её связь с Микаэлисом, такая спокойная и в чём-то даже естественная для её положения и опыта, становится бегством от унылого замужества.
Эти двое мужчин — муж и любовник, сами того не осознавая, в одно время пробуждают в ней «женщину»: ту, которая задумывается о материнстве, и ту, которая хочет получать удовольствие в постели не сама по себе, а через мужчину — через контакт с ним, его желание, его тело, питая к нему нежные чувства — любовь и желание быть рядом.
Но внутренняя пробуждающаяся женщина в ней пока ещё находилась в расщеплённом состоянии, потому что два ее желания были разъединены:
«...Любовника найти можно в любую минуту, а вот отца будущего ребёнка... нет, тут нужно терпение и ещё раз терпение! Цели столь разнятся!.. Но она ищет не любовь, а всего лишь мужчину. И относись она к нему хоть с неприязнью — не важно.Главное, чтоб это был мужчина, а отношение — дело десятое».И только войдя в отношения с Меллорсом, который сам по себе тоже прошел нелегкий жизненный путь и печальный семейный опыт, но готовый внутренне к любви и близости, только рядом с таким человеком, её внутренняя женщина обретает целостность. Через что это происходит? Через контакт со своим телом.
В самом начале книги Конни разочаровавшись, отвергала это, и во главу жизни ставила свободу, интеллект.
И это удивительный парадокс человека во все времена — бороться с материальным, и выбирать между телесным и духовным.
Но кто мы без тела?
Желание пройти опыт материнства — мощный телесный опыт для женщины: вынашивание ребёнка, роды, кормление и последующая сепарация, который затем переходит в эмоционально-чувственный опыт.
Желание удовольствия через глубокую близость с мужчиной, и как следствие получение оргазмов — это тоже телесный опыт.
Почему книга получила запрет? Она показывает, что без внимания к своим физическим потребностям, человек «чахнет» — как это было с Конни до отношений с Меллорсом.
Показывает, что через тело и чувства человек соединяется с духовным, делая выбор в сторону любви и близости.
В то время как исключая это — человек становится «инвалидом», как это стало с Клифордом.
А если смотреть на Клифорда и его мышление в вопросах семьи и отношений между мужчиной и женщиной, и принять его инвалидность как метафору автора — он инвалид в чувствах и способности любить:
« А что эти сиюминутные связи? Особенно те, которые держатся не духом, а плотью? Все как у птичек: раз-два и разлетелись, большего связи и не стоят....»Обесценивание того, что не понимается, к чему нет доступа у самого.
«Правда, люди порой пытаются придать этим связям значительность. Смешно!А важна общность людей на протяжении всей жизни. Важно жить вместе изо дня в день, а не просто раз-другой переспать. Мы с тобой вместе, что бы с нами ни случилось. Мы уже привыкли друг к другу. А привычка, как я разумею, куда сильнее, нежели всполох страсти».Для него привычка важнее чувства любви, вернее о любви он даже и не говорит.
Пока человек выбирает между телом и душой, долгом и чувствами, материальным и духовным — он находит в борьбе и внутреннем конфликте. Целостность обретается путем баланса и примирения всех своих «или-или», и именно это означает — «разреши себе», то есть разрешить внутри себя конфликт выбора, где слово «разрешить» имеет значение — уладить.
Больше разборов в мое тг-канале, ссылка в профиле.
Содержит спойлеры
5 понравилось16
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым