Отзывы о книге Декамерон
BlueberryTail22 августа 2026Кончен энный день Декамерона
Чтобы купить этот увесистый том (800 страниц), мне хватило только двух аргументов: это классика и она в красивой обложке. Насколько это ненадежный механизм принятия решений я в полной мере осознала, страдая над «Декамероном» второй месяц.
Первым делом отмечу, что это произведение древнее и написано в четырнадцатом веке. Что само по себе уже делает его неимоверно ценным для историков, лингвистов, литературоведов и прочих достойных людей. Возраст я всегда уважаю, мне кажется чудом, что спустя столетия мы можем заглянуть в ту, совсем другую жизнь, так сильно отличающуюся от нашей – и все же похожую, потому что людские страсти, добродетели и пороки не очень-то изменились (и вряд ли когда-нибудь изменятся).
Но, к сожалению, в данном случае возраст книгу не украсил. Это бесконечное и нудное чтиво, постоянно напоминающее читателю такие прекрасные установки своего времени, как, например, второсортная природа женщин.
Краткое содержание таково: семь девушек и трое юношей во время вспышки чумы уезжают из Флоренции и самоизолируются на роскошных виллах, вкусно едят и пьют, поют и играют музыку, и каждый день рассказывают друг другу истории – иногда на заданную тему, иногда на свободную. Ну правда, чего смотреть на людей, мрущих как мухи, когда можно отправиться за город с оравой слуг и предаваться безделью на природе. За городом, конечно, есть крестьяне, которые тоже мрут от чумы, но это не беда, их мало, они своим нелицеприятным видом не сильно помешают господам отдыхать. Так рассуждают герои.
90% дальнейшего повествования состоит из новелл. Десять дней, десять персонажей, то есть в общей сложности сотня новелл. Скучных, похожих одна на другую, со странными, а то и неприятными сюжетами. Короче, Боккаччо на разные лады повторяет такие тезисы:
1. Представители духовенства, особенно монахи, жадные, бессовестные, развратные и в целом очень нехорошие люди;
2. Изменять супругу/супруге нельзя, но если очень хочется, то можно – только осторожно;
3. Женщины существа слабые, безвольные, и в целом во всем хуже мужчин; они несамостоятельны и нуждаются в мужском руководстве; они в целом приближаются к состоянию красивой вещи, которую можно подарить или передать;
4. Мужчины сильны, стойки и вообще венец творения – а все равно не могут сопротивляться похоти. Из этого следует, что слабым женщинам можно и не пытаться с ней бороться, то есть они всегда в состоянии боевой готовности, и им не принципиально, с кем – можно даже не спрашивать и сразу приступать к делу.
Где-то половина этих рассказов представляет собой шаловливые сюжеты, которые своей нелепостью подошли бы в качестве сценариев фильмов для взрослых. Остальные истории либо про неинтересные приключения купцов и монахов, либо про веселых пранкеров, либо полнейшая лютая жесть. Из последних запомнились три.
В одном восточную девушку, попавшую в беду, присваивают подряд девять мужчин, пока она не добирается наконец до жениха. Девушка очень красива, и, если вспомнить пункт 4, понятно, что они с ней делают, хочет она того или нет (наверняка хочет, женщины же все развратные существа). И это преподносится не как бесконечный цикл ужасного насилия, а как хорошее приключение, вон дамы в аудитории завидуют такому количеству половых партнеров.
Во втором одна женщина жестоко посмеялась над влюбленным в нее юношей, оставив его мерзнуть ночью на улице, пока она развлекалась с любовником. Юноша не растерялся, через некоторое время обманом заманил ее голую на высокую башню в глуши и убрал лестницу. Она провела там около суток, страшно обгорев на солнце, пока обиженка издевался над ней и пытался склонить к суициду. Читать это было отвратительно.
Третий рассказ про неимоверную мудрость. У одного мужчины была сварливая и непослушная жена, он пошел к царю Соломону, чтобы спросить, как с ней быть. Иди на мост такой-то, сказал Соломон. На мосту мужчина увидел погонщика, у которого мул отказывался идти. Тогда тот жестоко избил бедное животное, и оно пошло! Мужик все понял и применил чудодейственное средство к жене: «...Джозефо не унимался, напротив, все с большей яростью продолжал сильно бить ее, то по бокам, то по заду, то по плечам, пересчитывая ей ребра; и не прежде унялся, как когда устал; одним словом, у жены не осталось ни кости и ни одного местечка на спине, которая не была бы помята». Жена после этого, конечно же, стала как шелковая.
Мучаясь над этими текстами, я пыталась напоминать себе, что это все же старинная книга, и современная мораль и взгляды к ней неприменимы. Но получалось не очень, потому что порой то реакции основных десяти персонажей, то ремарки самого автора показывают более сложную картину. Например, рассказ про месть герои сочли грустным и осудили мстителя, а рассказ про Соломона совсем не понравился девушкам. То есть вроде адекватность проявляется, но редко. Без знания исторического и культурного бэкграунда Италии эпохи Возрождения в полной мере понять, что же хотел сказать этим всем автор, невозможно.
Приобрела ли я что-то от чтения «Декамерона»? Пожалуй, абсолютно ничего. Зато потеряла много времени и сил. Книга, на мой взгляд, устаревшая и совершенно потерявшая значение для рядового читателя. Это уже больше памятник, объект для изучения учеными, чем литературное произведение.
11 понравилось118
Комментарии 1
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.