Отзывы о книге Айвенго
rich_witch11 июля 2026В поисках Айвенго.
Извините, а почему, собственно, «Айвенго»? Допустим так исторически сложилось, Вальтер Скотт так назвал, но название вызывает вопросы. «Антисемитизм и все-все-все» было бы логичнее. Про самого Айвенго - главного героя, в книге, ну, как бы сказать... Он есть. Он где-то точно есть. То тут, то там… Но по ощущению, его роль в повествовании - сбоку у хромой собаки пятой ногой. Ну, то есть, он есть, даже что-то делает, но основная движущая сила сюжета, интриги, переживания и действительно яркие моменты происходят либо без него, либо вокруг него, пока он лежит раненый.
В первой части нас знакомят с Седриком Саксом, он обижен на весь мир, на своего сына и особенно на норманнов, они есть зло. Потом, собственно, появляются норманны, которые тоже обижены на всех тех, кто обижен на них и ждут рыцарский турнир. Затем начинается сам турнир, наконец-то появляется таинственный рыцарь, который побеждает всех, и это, неожиданно, сам Айвенго, но он сразу же получает рану и отправляется в нокаут почти до самого финала.
Пока Айвенго плавает в глубоком сне для сохранения сил для финала, ведь кто ещё отыграет комбинацию фаталити, на сцену выходит основная труппа. Седрика Сакса, его воспитанницу Ровену, Ательстана и случайно прибившихся к ним еврея Исаака с дочерью Ревеккой похищают храмовник Буагильбер, наёмник де Браси, и местный деревенский злодей Фрон де Беф. И так как роман рыцарский, то уже сразу видно яркое деление героев на белое и черное. Ну, так мы должны это воспринимать, но!
И я, конечно, понимаю, что передо мной классический рыцарский роман, полагается восхищаться кодексом чести, благородством, «за даму и за короля», но как простите нормально читать и испытывать какую-то одухотворенность от благородных рыцарей, когда тот же самый доблестный из всех доблестных Айвенго только что прибыл из Иерусалима, где крошил под чистую всех, кто попался под руку, видимо настолько сильно проникся христианским милосердием. Он есть участник крестового похода, а они такая себе показательная акция не по «освобождению гроба господня», а по обогащению и зачистке территорий – доблестные мужи приезжали в Святую Землю, вырезали местное население, грабили, на*иловали, а потом спокойненько возвращались домой и травили байки, какие они благородные защитники веры, подавайте замок каменный, да жену невинную. Да отведи дланью своей от таких рыцарей, ну правда.
Ну да ладно, рыцари, они и в Африке рыцари - с гнильцой и душком, мне здесь понравился еврейский вопрос. Ревекку вывели как одного из самых сильных персонажей, она умнее, честнее, благороднее всех саксонско-норманнских благородных вояк, но при этом повествование пропитано антисемитизмом в духе эпохи. Её отец Исаак ходячий стереотип –скупой, трусливый, трясущийся над каждой монетой Скрудж, готов за деньги продать всё что угодно, кроме, разве что, своей дочери. А вот Ревекка исключение, ну, прямо всю человечность в неё заложили, да ещё и моральный стержень у неё такой, что благородным рыцарям и не снилось. И вот буквально только что, пока пишу это, в мою голову закрались сомнения – ну будто бы все те качества, которые на самом-то деле христианину доброму присущи, ей подсунули. «Истинно христианские» добродетели - сострадание, милосердие, самоотверженность, способность прощать и заботиться о ближнем… и вложили не в рыцарей, которые, казалось бы, должны быть их главными носителями, а в еврейку презренную, которую по всем канонам времени следовало бы изображать как эталон порока.
Ну, то есть рыцари по ходу романа - мужики с мечами, либо воюют, либо готовятся воевать, либо уже навоевались, лежат раненые и курят бамбук, и все они, по сути, заняты одной и той же ерундой - выяснением, кто из них круче и у кого длиннее. Меч и копьё я имею в виду. А Ревекка, «презренная еврейка», ведёт себя так, как должен вести себя идеальный христианин по методичке для углубленного изучения. Выходит, что христиане в романе сплошь и рядом лицемерят, жадничают, убивают, на*илуют или хотят это сделать и прикрываются при этом именем бога, а те, кого они презирают и гонят, оказываются носителями ценностей, которые христиане, вроде как, декларируют и в массы несут. Не знаю, автор так хитро это подстроил и высмеял или нет, но выглядит занятно.
Практически каждый персонаж-христианин, включая того же Айвенго, относится к евреям с откровенным презрением, самая показательная сцена -суд над Ревеккой, которая обвинена в соблазнении благородного рыцаря и колдовстве, потому что, ну, как же иначе: женщина, да ещё еврейка, да ещё не подчинилась рыцарю-храмовнику, да ещё и травами лечила и, о ужас, вылечила. И когда Ревекка требует суда божьего и ей дают время найти защитника, все благочестивые мужи как-то сразу голову свою в песок прячут, какое-то дешёвенькое благородство получается. И в принципе, отношение к женщинам в то время, автор хорошо выразил одной ёмкой фразой, которую произнёс Мальвуазен:
Что такое женщина, как не игрушка, забавляющая нас в часы досуга?
Этим всё и сказано.
А ну и ещё. Кто такая Ровена, собственно? Вот честно, я так и не поняла. Она вроде невеста Айвенго, ради которой он всё и затеял, но что мы о ней знаем? Она красивая, блондинка, волосы русые, знатного рода, вроде как добрая?.. Или нет? Она для того, чтобы Айвенго было на ком жениться в финале? И Айвенго так и остался для меня непонятным, ждала, что он наконец-то раскроется, покажет себя, ну, как-то проявит свой характер, что ли, но нет. Что у него внутри? Какие у него мотивы, кроме «я рыцарь, я должен быть благородным»? Непонятно. Тот же Буагильбер, который хоть и мерзавец, но живой, страстный и со своей личной драмой был очень интересным персонажем.
В итоге единственными по-настоящему благородными персонажами на страницах оказались Ревекка и шут Вамба. Ревекка, конечно, вообще вне конкуренции, но она еврейка, а значит, по законам жанра, не может быть главной героиней и ей была отведена роль трагической второстепенной фигуры, чтобы исчезнуть и освободить место для скучной блондинки Ровены. Вамба вообще шедевр – шут и дурак, но верности, смелости и здравого смысла у него больше, чем у всех рыцарей вместе взятых.
В процессе чтения я нервничала и злилась, многое лично мне было отвратительно, клялась, что поставлю 0,5,но… Роман-то хоть и рыцарский, и деление на чёрное и белое здесь есть (белое при ближайшем рассмотрении оказывается с душком), но как же здесь метко высмеяно общество того времени. Вальтера Скотта впервые читаю, и даже не думаю, что время зря потратила. Здесь на страницах показаны вся система лицемерия, религиозного ханжества, сословных предрассудков,шовинизма и так умело показано всё это, что даже спустя столько лет, выглядит свежо и во многом актуально, как мне кажется.
Содержит спойлеры
48 понравилось362
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым