Отзывы о книге Ритуал
imnorden7 июля 2026Ритуалы как главные враги человеческой сути, трогательный монстр и невыстрелившие ружья
Книжка оставляет после себя довольно неоднозначные чувства. История, что начинается как завораживающая сказка с двойным дном, к финалу оставляет читателя с огромным количеством вопросов и ощущением незавершённости. В неё влюбляешься с первых глав, но концовка заставляет полностью переосмыслить ценность истории.
Безусловное принятие и исцеление душевных ран
Линия сближения принцессы и дракона – в общем-то, ведущая для сюжета – мне понравилась безумно. Очень гармонично выстроено формирование тонкой душевной связи между героями. Трогательным и глубокомысленным вышел дракон Арман – вовсе не монстр, а сгорающий от одиночества и противоречий человек, который постепенно привязывается к принцессе, как никто другой. В любовь его веришь безусловно. И сама принцесса Юта – не «прекрасная» по меркам местных стандартов, но напористая и не в меру любопытная. С самого начала я характеризовала её в голове не иначе чем «ну какая классная!»
С помощью Юты Арман избавляется от кошмаров, перестаёт чувствовать себя ущербным и осознаёт, что стремление не выполнять Ритуал – это вообще-то его сильная сторона, разумное преимущество перед предками. А Юта, неосознанно наращивая свою симпатию и эмпатию ко вчерашнему врагу, получает в разрушенном замке порцию безусловного принятия, не стеснённого рамками светских стереотипов, чего в её жизни раньше никогда не бывало. Они будто бы лечат друг друга от ран, которые нанёс им внешний мир своими бессмысленными ритуалами – история стара как мир, но подана очень тепло и проникновенно. Когда я читала главы с их взаимодействиями в замке, мне прямо-таки не хотелось, чтобы книга заканчивалась. Каждый новый конфликт, каждый новый разговор всё сильнее подталкивал сюжет к некой романтической кульминации... которую мы так и не получили. Ужастик для читателя ромфанта 😅
Кризис Юты
Что меня, пожалуй, больше всего раздосадовало, так это поворот, заставивший Юту изменить самой себе в финальном акте истории. Из смышлёной, довольно трезвой во взглядах девушки она внезапно превратилась в покладистую дурочку, которая пропускает мимо ушей слухи, терпит насмешки и не замечает очевидного. У неё будто начисто отшибло память о драконе, которого она предположительно полюбила. И тот вихрь противоречивых чувств, с которыми она уже вроде как разобралась и даже собиралась рассказать о них Арману, почему-то благополучно был подавлен и никак не давал о себе знать вплоть до самого момента, когда брак принцессы начал трещать по швам и стало очевидно, что очаровательный принц вообще-то мерзавец.
Юта даже перестаёт волноваться о благополучии Армана после её отъезда – настолько ей застилает глаза приторный самообман. После коронации она становится слишком пассивной, долгие месяцы пытаясь подавить свой нрав. Даже учится глупому насадному вышиванию, чтобы вписаться в нормы. Отрицает собственную сущность, чему вообще-то противилась с самого детства – сама же рассказывала, что росла первым сорванцом в королевстве, а на оскорбления немедленно лезла с кулаками. Потому откат в развитии героини ощущается слишком болезненно.
Я понимаю, что в самом начале брака она действительно по наивности могла утонуть в детских грёзах, а для их сохранности угождать мужу и пытаться подстроиться под дворцовые порядки. Однако стоило ли тогда выписывать её такой бойкой и изобретательной, чтобы в конце концов просто опустить до безвольной жертвы обстоятельств, едва успевшей пискнуть своё мнение перед расправой? В начале нам показывают, что даже если её заботят чужие предрассудки, она с этим справляется и дальше идёт по жизни со своими интересами и стремлениями. Более закономерным вышел бы исход, если бы Юта, оказавшись в неблагополучном браке, начала брать ситуацию в свои руки. Хотя бы часть ситуации, доступную ей – на минуточку, королеве. Однако она непозволительно долгое время бездействует и просто выселяет из своей головы Армана, с которым полгода прожила бок о бок. Предполагается, что он открыл ей новые горизонты, практически изменив сознание, но... К её любви возникают огромные вопросы, и подобное поведение, конечно, разрушает и романтику, и сказочность. Уж не знаю, нарочно ли добавлен этот приём, но из атмосферы он выбивается и расстраивает читателя, который уже положительно проникся Ютой.
Выбор дракона и карикатурное общество
При этом вещи, терзавшие Армана после осознания их совместной с Ютой доли, по факту абсолютно обоснованны. Он справедливо волновался, что Юта состарится, пока он будет ещё молод, что детей у них, возможно, и не будет, и что девушке будет некомфортно до конца жизни существовать в полуразрушенном замке с нечеловеческими порядками. Какие бы чувства между героями ни развились, они разные. Решение Армана передать Юту обратно людям логично и до болезненности жертвенно: он не стремился «подарить» её именно Остину, а просто хотел вернуть в привычную среду, чтобы она избежала несчастливого конца. И если бы не урод-муж и неумение обойти устойчивые светские ритуалы, Юта, кажется, осталась бы вполне довольна.
Принц Остин на этом фоне выглядит очень уж карикатурным, противным злодеем – эдакий типичный мужлан того средневековья, испытание для розовых девичьих очков. Но его истинный характер не вызвал у меня такого отторжения, как остальные элементы концовки. В книге с самого начала задаётся собирательный образ общества, выступающего как отдельный размытый персонаж. Это общество никогда не относилось к Юте нормально, и принц просто в какой-то момент становится голосом серой массы, не принимающей героиню.
Метафора Ритуала как главного нашего врага
Однако мне по-настоящему зашло, каким символичным образом авторы выстраивают метафору о том, что замшелые ритуалы социума убивают нашу суть. Обряды существуют и внутри семейства драконов, и даже у морского чудовища – разумных существ, почему-то впавших в крайности (поэтому, к слову, мне так интересно, что именно заставило их соблюдать подобное... но об этом чуть позже). Этим же ритуалам подвержено и человеческое общество, в котором Юта жила с самого детства и в которое снова окунается с головой, становясь королевой.
Невыстрелившие ружья и пустой драконий лор
К линии внутренних терзаний Армана, как мне казалось, просилась развязка с рассказом о древних порядках у драконов, происхождении и сути их рода. В какой-то момент истории нам забросили удочку с наживкой, сказав, что драконы уже очень давно не «рождаются». Но как тогда они появляются на свет? В целом же интересно, каким образом они зародились и почему выглядят как люди во втором своём обличии. Что их связывает с человечеством – или же они абсолютно отдельная раса? Как выглядят женщины-драконы (ведь так и неясно, есть ли они вообще), куда исчезла или как умерла мать Армана? Что же, в конце концов, привело к их вырождению после стольких веков господства – Арман ведь почему-то рос один и считался слабеньким. Есть ли будущее у Юты и Армана, шанс на возникновение совершенно нового рода? Откуда взялся сам Ритуал? Не просто же так умные драконьи предки его себе выдумали. Арман – последний из рода, рано осиротевший, действительно мог не обладать фундаментальными знаниями, если его предки не посчитали их важными для передачи отпрыску. Откуда у драконов человеческие вещи, наделённые волшебными свойствами? А столь точные предсказания? Почему они жили обособленно, создавали ли какую-то цивилизацию или всегда были на ступень ниже людей по разумности?..
В общем, на мой взгляд, было необходимо указать, куда уходят корни жизни в этом мире, представив более связное объяснение, чем просто намёк на то, что драконы – дети первородного вулканического огня.
Кроме того, в сюжете присутствует некое морское чудище, с которым некогда сражались предки Армана. Они не победили его, но зато... переняли его Ритуал?.. Короче говоря, будто бы что-то замысловатое авторами здесь затевалось, но так и не докрутилось.
Или вот ещё момент, который, как мне казалось, должен был как-то раскрыться в финале: гуляя по замку, Юта находит сокровищницу, а в ней – волшебные чётки, едва не увлёкшие её в пучину безумия. В видении, посланном ими, она будто бы глазами дракона видит разверзнутую пасть и впадает в забытье. Я так ждала, что все эти загадочные элементы соединятся в единую мифологию! Мне не требовалось упорядоченных подробностей, как в полноформатном фэнтези – всё-таки сказка есть сказка. Однако эти заброшенные крючки принесли лишь неудовлетворение. Как ружья, которые так и не выстрелили, хотя почва для этого была очень благоприятная.
Когда Арман в своём горе отправляется к Прадракону, просто желая обрести покой или умереть, и достигает слияния с памятью предков, логичнее всего было бы столкнуть его со знаниями драконьего рода. Смотрящий-из-скал – некий бесстрастный сторонний наблюдатель, ироничный в своём всеведении – это, похоже, какое-то мудрейшее допотопное существо или божество, к которому способны обращаться драконы, ищущие «нирваны». Всю подноготную мира можно было в тот момент рассказать, пускай и в притчевом варианте! Как минимум, прояснить об истоках Ритуала и вражды с Юккой, о сущности драконьей расы и связи её с людьми. Однако мы не получили ничего, кроме поверхностного описания чувств Армана от соединения с «бесконечно вечным». Никаких захватывающих подробностей.
Итог
Цепляюще, но и разочаровывающе. Язык, красивый, сдобренный поэтикой, аутентично витиеватый – но не слишком сложный. Сюжет увлекательный, символизм и взаимоотношения героев пробирают до самых фибр души, а финальная битва действительно катартически эмоциональна. Но в итоге мы получили одного неприкаянного героя, по-прежнему не достигшего осмысления своего места под солнцем, и вторую героиню, изменившую себе и поставившую под сомнение всю предшествующую романтику. Атмосфера недосказанности по практически каждому интересному аспекту и открытый финал. Конечно, такой исход будет неудовлетворительным! Вплоть до момента разлуки главных героев это была отличнейшая история, прямо на 10 из 10, но финальный акт, к сожалению, сильно смазал мои общие впечатления.
8/10
Содержит спойлеры
10 понравилось38
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым