Отзывы о книге Сыновья

  • Аватар пользователя
    Miku-no-gotoku
    25 июня 2026

    Вторая книга Лиона Фейхтвангера, которую я читаю. И вновь возвращаюсь в цикл о еврейском писателе и историке Иосифе Флавии (I век н.э.). С момента прочтения Иудейской войны  как самого Флавия, так и Фейхтвангера уже прошло больше года, но возможно не зря, как раз успел ознакомиться и с Иудейскими древностями Иосифа Флавия, для понимания религиозно-философских парадигм, понимания Флавием Торы. В отличие от Иудейской войны обоих авторов особой динамики. воодушевления, большого пророчества в этом тексте нет, скорее, смысл сводится к чувству собственной вины, осознанию себя и места в мире, семье, преемственности поколений, акценте на поднимающемся христианстве.

    Название "Сыновья" отсылает, прежде всего, к собственным сыновьям легендарного историка - от жены по воле императора и от жены по любви. Один из сыновей к нему тянется, но Иосиф не особо любит его, ко второму наоборот тянет, но есть сопротивление матери, сына, есть противоречия Иосифа с воспитателем сына. Во многом в этом конфликте отцов и детей роль играет восприятие еврейской культуры и религии, её взаимодействие с другими религиями и культурами Рима.

    В сыновьях можно рассмотреть немного и линию Тита, как сына Веспасиана, который в этой книге умирает и хотящий умереть стоя, хотя бы согласно протоколу. Немного странно смотрится позиционирование его как принца. Сложно сказать как было на самом деле, но Тит был соправителем отца по должности, и это практиковалось последующими императорами. Такое ощущение, что автор смотрел на проблему через призму двух основных сложившихся систем престолонаследия, которые сейчас именуют как Виндзорская (Британия) и Салическая ( Франция, РИ  от Павла I). Есть и линия Домициана -другого сына Веспасиана.

    Сыновьями можно называть Сынов Израилевых, перед которыми Иосиф чувствует вину за предательство, нарождающихся христиан, которые по завету Христа не нарушают Закон, но Исполняют. С ними также проходят споры и непонимание, что накладывается на антисемитские процессы в ХХ веке.

    Если Иудейская война Фейхтвангера показалась суховатой и лишённой юмора относительно оригинальной Иудейской войны, написанной главным героем, то здесь сравнивать с чем-то было сложно. Эта книга уже показалась очень живой, где на фоне отсутствия динамики, психологизм главного героя с размышлениями о месте в бытии, рассуждениями других добавили трагичности, предчувствия. Получился осознанный и структурированный "поток сознания".

    Также можно отметить современный взгляд на многие явления Древнего Рима. Опять появились "капиталисты", как уже выше писал, появился "принц" в современном понимании, были упомянуты присяжные. К присяжным некоторые действительно относят в Древнем Риме Quaestiones perpetuae (постоянные уголовные суды, судебные коллегии или судебные комиссии), хотя и вопрос дискуссионный примерно как с юридическими лицами в древнем Риме. В любом случае несмотря на терминологию автор очень интересно описал судебный процесс в рамках семейного права. Но определённо понимания такая трактовка добавила. Анахронизмы можно простить за художественность и концептуальность.

    Почитаю и продолжение цикла, потом перепроверю на какой-нибудь более или менее научно выверенной биографии Иосифа Флавия. В ЖЗЛ имеется.

    like46 понравилось
    132

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Комментариев пока нет

Комментариев пока нет,
ваш может стать первым