Отзывы о книге Рунный посох
gennikk6 июня 2026Постапокалиптический рыцарский роман.
Отличная книга! Перечитал в третий раз, и всё как в первый!
Этот восторг — лучшее доказательство того, что «Рунный посох» Майкла Муркока не просто устоял под натиском времени, но и заиграл для меня новыми гранями. Ещё в начале девяностых, когда роман вышел в питерском издательстве «Северо-Запад», он казался мне вершиной фэнтези, а его автор — одним из небожителей от литературы. Сегодня, оглядываясь назад, я понимаю, что тогда, увы, не считал и половины смыслов.
Время всё расставило по местам, и я вижу в «Рунном посохе» гораздо больше, чем просто героическое фэнтези. При всей кажущейся простоте сюжета, перед нами самый что ни на есть рыцарский роман. Во всех его проявлениях. Вспомним, что классический рыцарский роман, появившийся в XII веке, был причудливой смесью эпической поэзии, исторических хроник, сказок и фантастики. Этот жанр не наследовал национальных особенностей, но смело использовал волшебные элементы. Примерно то же самое мы видим и в «Хрониках Хокмуна»: благородный герой, прекрасная дама, коварный и однозначный злодей, противостояние добра и зла.
Если взять за основу исследования Владимира Проппа и внимательно вчитаться в произведение Муркока, то в «Рунном посохе» обнаруживаются все ключевые элементы сказочного сюжета:
· Запрет, который получает герой (Хокмуну нельзя сражаться против войск Гранбретани).
· Нарушение запрета (переход на сторону замка Брасса).
· Вредительство со стороны отрицательного персонажа (чёрный камень во лбу Хокмуна, превращающий его в марионетку).
· Отправка героя в странствие и получение волшебного средства (Алый амулет, Меч зари и сам Рунный посох).
· Преследование, спасение от него, финальная битва героя с противником и долгожданная победа.
· Возвращение домой и награда.
Конечно, в романе эти действия не следуют строгой последовательности, но все они налицо. Поэтому «Рунный посох» — это, без сомнения, рыцарская сказка. А если точнее, постапокалиптический сказочный рыцарский роман. Ведь дело происходит явно после ядерного апокалипсиса.
Первая часть написана нарочито простым языком, как и старинные рыцарские романы, но уже в последующих томах автор всё чаще поглядывает на сэра Вальтера Скотта. Где-то здесь явно проглядывает «Айвенго» (хотя, признаюсь честно, я больше ничего и не читал). Да и в целом, этот рыцарский роман наполнен тонким юмором и едкой сатирой на Британию 60-х годов ХХ века. Особенно меня повеселил перечень богов Тёмной Империи:А на носах были установлены позолоченные фигуры ужасных древних богов Гранбретании, которые, по преданиям, правили страной до Страшного Тысячелетия, — Джона, Джорга, Поула, Рунгу...
Сразу и не догадаешься, что это — «ливерпульская четвёрка». А вот со следующим перечислением пришлось повозиться:
Здесь же были и Бог Войны — Чиршил, Воющий Бог — Джиджи Блад, Стонущий Бог и Бджрин Адасс — Поющий Бог; Плачущий Бог — Да'Им Слас; Рычащий Бог Арал Вилэн — Верховный Бог, отец Свиза и Блансахредида — Богов Рока и Хаоса.
В Чиршиле безошибочно угадывается Уинстон Черчилль, а в Арал Вилэне — британский премьер-министр тех лет Гарольд Вильсон. А вот в образе Блансахредида Муркок умело соединил слова «баланс» и «кредит», а Свиз (Squeeze) оказался намёком на «кредитное сжатие», политику ограничения кредитов, которую Вильсон проводил в жизнь. Это уже не просто сатира, а тонкая экономическая аллегория.
Не забыл Муркок и о своих собратьях по перу. В Джиджи Блад можно узнать великого фантаста Джеймса Грэма Балларда; Бджрин Адасс — это Брайан Уилсон Олдисс, а Да'Им Слас — Джеймс Чапелл Саллис. А чего стоит список пьес Эльвереццо Тоузе: «Король Сталин», «Трагедия Катины и Карны», «Последний из Бралдуров», «Анналы», «Чиршиль и Адульф», «Комедия о Стали». Ничего не напоминает? Мне прямо очень. Создаётся впечатление, что в 60-х годах Муркок просто веселился от души, раз за разом вплетая в повествование всё новые и новые шутки.
Написанный в 1967–1975 годах роман появился на свет не на пустом месте. Писатель, который до 1993 года жил в Лондоне, увидел в своей родной Великобритании Тёмную Империю Гранбретанию — гротескный и искажённый образ страны. Она пугающе похожа на Третий рейх с его экспансией, созданием элитных военных орденов и невиданной жестокостью. Примечательно, что Рунный посох — артефакт, управляющий мирозданием, который жаждут заполучить и злодеи, и герои, хранится не где-нибудь, а в Амарике (явная аллегория Америки), континенте, где проживают Великие Добродетельные Люди. Муркок явно не случайно поместил этот могущественный артефакт не в Коммуназии. И именно его ищут гранбретанцы, отправляя экспедиции во все концы света. Как и Адульф отправлял экспедиции на поиски Шамбалы и разных сакральных артефактов, с помощью которых он мечтал одолеть Коммуназию. Здесь, я думаю, всем всё понятно. Аналогия прямая, прямее некуда. А сам писатель, кстати, впоследствии воплотил свою сатирическую географию в жизнь, переехав в 1993 году в Техас, в самую что ни на есть Амарику.
Мне так и не удалось понять кто такой Рыцарь в черном и золотом. Надеюсь при следующем прочтении, когда поднаберусь знаний, и разгадаю этот образ. Или не разгадаю. Должна быть в рыцаре какая-то загадка.
15 понравилось60
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым