бывает

Дорвался Сим Симыч до экзотики. Записывает диалектные афоризмы - они прекрасны, что уж там, - и лепит в рассказ, шоб было:

Матрена хмурилась, неодобрительно вздыхала: -- Ездят-ездят, чего-нибудь наездят. Услышав, что машины изобретены новые, ворчала Матрена из кухни: -- Всё новые, новые, на старых работать не хотят, куды старые складывать будем? Еще в тот год обещали искусственные спутники Земли. Матрена качала головой с печи: -- Ой-ой-ойиньки, чего-нибудь изменят, зиму или лето.

Зачем это в рассказе? А просто так; понравилось ему, и записал.

Вовсе не органично использует диалектизмы, не то что деревенщики, выросшие в говоре, для которых угор - слово основное, первое, а литературное слово потом наслаивается. Реагирует в основном на предметную лексику, но не только. Вот пара примеров из речи Матрены на частицу бывает в значении "может быть":

- Фу-у! твоего торфу! еще столько, да еще столько - тогда, бывает, хватит. Тут как зима закрутит да дуель в окна, так не столько топишь, сколько выдувает. Летось мы торфу натаскивали сколища! Я ли бы и теперь три машины не натаскала? Так вот ловят. Уж одну бабу нашу по судам тягают.

С утра узнала она, что я хочу сфотографировать кого-нибудь за старинным ткацким станом (такие еще стояли в двух избах, на них ткали грубые половики), - и усмехнулась застенчиво: - Да уж погоди, Игнатич, пару дней, вот горницу, бывает, отправлю - сложу свой стан, ведь цел у меня - и снимешь тогда. Ей-богу правда!

А вот и автор использует в своей речи приглянувшееся словцо:

- Бабоньки! - ходила Матрена среди молящихся. - Не прихватил ли кто неуладкой чужую воду освячённую? в котелке? Не признался никто. Бывает, мальчишки созоровали, были там и мальчишки. Вернулась Матрена печальная. Всегда у нее бывала святая вода, а на этот год не стало.

А вот у Пришвина в "Осударевой дороге" в примечании сказано: лонись - недавно. Правильно его ругают за вымысел. Трепло он сахарное.

И оба они, интеллигенты махровые, в деревне ищут благостность, патриархальный уют, тишину, одинаково-добрых старинных людей. Что угодно, только не жизнь. Деревня для них - застывшая картинка:

Я представил их рядом: смоляного богатыря с косой через спину; ее, румяную, обнявшую сноп. И - песню, песню под небом, какие давно уже отстала деревня петь, да и не споешь при механизмах.

Симу так удивительно, что не все в деревне "праведники", что и там люди - разные! Что у них тоже дела каждый день и планы:

Вообще, приглядываясь к Матрене, я замечал, что, помимо стряпни и хозяйства, на каждый день у нее приходилось и какое-нибудь другое немалое дело, закономерный порядок этих дел она держала в голове и, проснувшись поутру, всегда знала, чем сегодня день ее будет занят.

Жалобно пишет, какое в избе все старое, покосившееся, что Матрену - ах - со своими вилами работать гонят; а ни разу не сказано, помог ли он ей в чем, наладил ли что-нибудь в хозяйстве? Куда! Интеллигент и есть - картошку лопает, тараканов слушает да на подруг хозяйкиных злобно зыркает. И пишет, пишет сидит. Долг свой писательский выполняет. А чуть ему что поперек - сердится на свою праведницу:

Тут заметил я, что она в моей телогрейке, уже измазала рукава о льдистую грязь бревен, - и с неудовольствием сказал ей об этом. Телогрейка эта была мне память, она грела меня в тяжелые годы.

3 понравилось

Отзывы о книге Матрёнин двор

Матрёнин двор

бывает

Комментарии 0