- Все рецензии
- Богатство — это нож… Им можно много хорошего сделать, а делают больше зла…Богатство — это нож… Им можно много хорошего сделать, а делают больше зла…
Отзывы о книге Хлеб
VadimSosedko15 мая 2026Богатство — это нож… Им можно много хорошего сделать, а делают больше зла…
Читая книги из подборки группы "Читаем Россию!" невольно задумался о том, что мы, живя каждый в своём уголке необъятной страны, вряд ли можем осознать всё её величие как в географическом, так и в историческом плане. Потому, когда попадает в руки действительно стоящая книга, раскрывающая особенности определённого региона, да ещё и особенности определённого его исторического времени, то получается полное погружение именно в то место и время. Всё это в полной мере относится к последнему роману Мамина-Сибиряка "Хлеб", что он писал на протяжении 16 лет . События конца 19 века в Зауралье и стали основой для него. Река Исеть, пожалуй, самая населённая тогда и город Шадринск, второй по величине после Кургана, расположенный ближе к Уралу, стали прототипами реки Ключевой и города Заполье. Места эти писатель объездил, ими восхищался и темой романа стал голод 1891 года. Как могло это случиться в столь богатом хлебном крае - об этом и книга. Книга реалистичная и многоплановая. Я, конечно же не буду даже пытаться пересказать все сюжетные повороты столь объёмного литературного полотна, а лишь выделю те три темы, что стали мне более всего созвучны при прочтении и понимании написанного более века назад.
- Неумолимый ход времени.
- Дьявольская сила денег.
- Перерождение духовности в бездуховность.
Толпа мужиков обступила старика и с удивлением его рассматривала. Да и было чему подивиться. Сгорбленный, худенький, он постоянно улыбался, моргал глазами и отвечал зараз на все вопросы. И одет был тоже как-то несообразно: длинная из синей пестрядины рубаха спускалась ниже колен, а под ней как есть ничего. На ногах были надеты шерстяные бабьи чулки и сибирские коты. Поверх рубахи пониток, а на голове валеная крестьянская белая шляпа. За плечами у старика болталась небольшая котомка. В одной руке он держал берестяный бурачок, а в другой длинную черемуховую палку. Одним словом, необычный человек.
Михей Зотыч Колобов стал тем, кто привнёс изменения в патриархальную спокойную жизнь. Мельницу он ставить будет. Вроде бы, ничего тут особенного нет, но... Но так потом всей округе эта мельница отзовётся. А время потом покажет сначала значимость этой мельницы, а потом её малозначимость по сравнению с тем, что будет далее там разворачиваться. И уже не прибыть, а убытки будет приносить она. Да, так всегда ведь, чем дальше время идёт, тем больше всего и вся кругом становится. Дьявольская сила денег. Вот говорят, что деньги - это зло. Не мной это придумано, но сколь верно. Конечно, понимаем все, что без них никак в нашем меркантильном мире, но где же меру взять? Ведь всем их хочется больше и больше. Тот старичок Колобов, что на свои сбережения мельницу поставил, казался вначале прямо очень богатым человеком, а потом, когда в Заполье пришли уже иные люди с далеко не русскими фамилиями, то старичок не только мелкой сошкой стал, но и сам к ним на поклон вынужден был идти. Деньги, банк - вот тот дьявол, что перевернул весь край, что разорил его, что подставил мужику дешёвую бутылку водки под нос. Потому и пьянство,лень и недород хлеба. А без хлеба ничего и нет. Хлеб-вот основа всего. Но уже над ним стоят деньги, бездушные деньги...
В течение десяти лет Суслон совершенно изменил свою физиономию. Из простого зауральского села он превратился в боевой торговый пункт, где начала развиваться уже городская торговля, как лавки с красным товаром, и даже появился галантерейный магазин. Раньше был один кабак, а теперь целых десять. Простые деревенские избы перестраивались на городскую руку, обшивались тесом и раскрашивались. Появились дома с мезонинами и городскими палисадниками. Суслонских мужиков деревенские соседи называли купцами. Крупчатные мельницы, выстроенные на Ключевой, подняли торговлю пшеницей до неслыханных размеров, а винокуренный завод Стабровского скупал ежегодно до миллиона пудов ржи. Поверенные крупных фирм жили в Суслоне безвыездно, что придавало ему вид какого-то ярмарочного городка.
Конечно, эта цитата не может дать всю картину изменений, но характерна тем, что уже лишь власть денег, как корона, даёт команду каждому мелкому и среднему купцу. Те же, кто не понимает этих изменений, без жалость выбрасываются на обочину жизни. Впрочем, и те, кто это понимает и пытается идти в ногу со временем, тоже, как одноразовый материал, выбрасываются на свалку жизни. На эту же свалку будут даже выброшены те, кто стоит у руля этого капитала, пройдя свой путь. Именно деньги уже командуют людьми. А РАЗВЕ СЕЙЧАС НЕ ТАК? Перерождение духовности в бездуховность. Писатель очень верно выставил акцент на перерождении духовности народа. Если в начале эти места были заселены староверами и православными, то постепенно, под влиянием пришлых денежных людей и их политики, они перерождаются в обыкновенных потребителей, становясь на колени как в прямом, так и в переносном смысле. Пьянство, нищета, голод истребляют всякую духовность, истребляют высокое понимание предназначения самой жизни человека.
— Крупчатка пшеничку мелет, — это особь статья, — а вы травите дар божий на проклятое винище… Ох, великий грех!.. Плохо будет, — и мужику плохо, и купцу, и жиду. Ведь все хлебом живем. Не потерпит господь нашего неистовства. Попомни мое слово, Галактион… Может, я и не доживу, а вы-то своими глазами увидите, какую работу затеяли. По делам вашим и воздается вам… Бесу служите, маммону свою тешите, а господь-то и найдет, найдет и смирит. Ты своим-то жидам скажи это, — вот, мол, какое слово мне родитель сказал.
Потому в книге есть и большой эпилог, показывающий конец многих персонажей, как крупных, так и бедных, простых людей. Не принесли эти капиталистические реформы тому богатому краю ничего, кроме разорения. Но, это разорение ведь не только материальное, но и духовное. Лишь старообрядческие скиты остались оплотом смысла жизни праведной.
Потому, читая книгу, подумайте о том, что в наше время считается нормой, как в материальном, так и в духовном плане. Все предпосылки этого вы и найдёте у Мамина - Сибиряка.
39 понравилось
79
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым