Отзывы о книге Il nome della rosa
Pekar13 марта 2026Добротный текст, открывший новое направление
Все становится на свои места, если воспринимать роман как интеллектуальную игру. Главный персонаж - не настоящий средневековый мыслитель, а этакий Шерлок Холмс, помещенный в позднее средневековье (на что недвусмысленно намекает его происхождение - Уильям из Баскервилля). Его верный Ватсон - юноша Адсон - классический невинный и непредвзятый повествователь романа нового времени. Место действия тоже - не настоящий средневековый монастырь (а особенно библиотека!), но идеально выстроенная сцена для разгадывания леденящих душу загадок, этакого квеста в духе Индианы Джнонса (нет, конечно, гораздо более приближенного к реальности, без идиотизмов американского кино). И в ткань детектива густо замешаны религиозные и философские рассуждения автора: конечно, не средневекового мыслителя, а вполне себе писателя 20-го века, со всеми современными клише, предрассудками и взглядом на древних авторов немного свысока своих "знаний". Что понравилось: добротно прописанные персонажи, отлично построенные диалоги, сочные описания, выполненные с хорошим знанием исторических реалий. Море отсылок к интересным персонажам и книгам 12 - 14 веков (иногда было весьма интересно покопать глубже и почитать упоминаемые тексты). Головокружительный и хорошо продуманный сюжет, захватывающий и держащий в напряжении до последней страницы. В общем, книга однозначно достойная и способная обеспечить взыскательному читателю много вечеров приятного времяпровождения. Читать лучше в оригинале - будет неповторимое сочетание итальянского, латыни и еще кое-каких европейских языков, не говоря уже о речевых особенностях классического романического "урода" Сальваторе, которые в переводе крайне сложно передать. В моем экземпляре еще были приложены рисунки автора - они реально хороши и точно передают характер персонажей, рекомендую просматривать (в интернете, если в книге отсутствуют) во время чтения. Не понравились только две вещи. Во-первых, престарелый монах - рассказчик Адсон под конец жизни описывает историю событий, которым был свидетелем, и при этом уделяет несколько полновесных страниц красочному и чрезвычайно сладострастному описанию секса с незнакомой девицей. Предварительно долго говорит, что пишет только чтобы быть беспристрастным свидетелем в том числе своего падения, после чего пускается в сильно возбужденное эротическое путешествие, как будто он не монах на пороге могилы, а заправский профессиональный порнограф. Я понимаю, что "народу нравится", но это уже чрезмерное вранье, хотя и весьма характерное для литературы. Похоже, автор не был знаком ни с одним настоящим монахом и ни разу не был на исповеди. Во-вторых, у рассказчика, у которого через слово "Господь" да "Христос" под конец прорывается какой-то полубуддистский атеистический пессимизм, причем после явной аллюзии к текстам (очевидно, неправильно понятым) псевдо-Дионисия Ареопагита. Вот не согласен! Дионисий - чудесный, оптимистичнейший поэт, его наоборот надо читать чтобы лечиться от уныния. Да и хороший монах под конец жизни с нетерпением ждет встречи с Создателем, а не ноет о бессмысленности всего сущего. Ну да ладно, это уже придирки, в остальном книга - повторяю - очень достойная. Наконец, роман Умберто Эко примечателен еще и тем, что открыл шлюз для многочисленных подражаний и создал целый новый жанр "детективно-приключенческого романа среди книг". Эпигонов не счесть, из известных, например, Карлос Руис Сафон или Марчелло Симони. И все они в лучшем случае не дотягивают до оригинала, а в худшем представляют собой полное недоразумение, оставляя книги только как странный антураж и набивая объемистые тома невежественной и неинтересной бессмыслицей, годной только для подросткового хоррора (да простит меня покойный Карлос Руис). На фоне этого барахла Эко с "Имя розы" - примерно как Толкиен со своими шедеврами на фоне всеого остального "фэнтези".
2 понравилось58
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым