Отзывы о книге Таис Афинская
Dmsintsov9 марта 2026Плохо идут дела в афинском государстве, если его покидает красота
«Плохо идут дела в афинском государстве, если его покидает красота. Красота женщин, искусства, ремесел. Прежде сюда стекалось прекрасное,теперь оно бежит от нас.» «Неужели когдасила жизни слабеет в народе и стране, тогда красота оскудевает в ней и ищущиеее уходят в иные земли? Так случилось с Критом, с Египтом, неужели пришлаочередь Эллады?»
Изумительный роман Ивана Ефремова. Роман-предостережение, роман-напоминание,что великие культуры гибнут не столько от мечей захватчиков, сколько отвнутреннего истощения, когда люди перестают стремиться к гармонии.Удивительное решение автора сделать Александра Македонского лишь фоном для истории гетеры Таис подчеркивает главную мысль романа: завоевания мечом эфемерны, а завоевания духом — вечны. Александр олицетворяет мужскую, разрушительную и созидательную силу, которая кроит карту мира, но именно Таис является тем стержнем, вокруг которого вращаются смыслы этого похода. Пока другие герои романа стареют и «дурнеют», теряя искру жизни в политических интригах или быту, лишь Таис остается неизменно прекрасной.
По мере продвижения великого похода, «сила Александра раздробилась, теряя цель и озлобляясь на естественное сопротивление народов вторжению в их родные земли. Родилась свирепость, жестокое и кровавое насилие,неугодные богам избиения беззащитных. Вместо познания земли, умиротворения,общности в тех обычаях, верованиях и целях, в каких похожи все люди мира,возникли бесчисленные круги будущей борьбы, интриг и несчастий.»
А вот для Таис путешествие вместе с армией Александра — это не просто следование за возлюбленным или царем. В отличие от своих предков,древних критян, «унесших свои знания, мастерство, чувство красоты, веры вбогов, песни и танцы, мифы и сказки в темное царство Аида», Таис несёт своё духовное богатство в иные земли. Когда Афины перестают быть достойными своего искусства, красота, подобно живому существу, ищет себе новое пристанище, чтобы не погибнуть под гнетом наступающей серости. Ведь любая цивилизация жива лишь до тех пор, пока она способна рождать и ценить прекрасное, а когда «красота бежит от нас», это верный признак того, что сила жизни в народе иссякла, и его очередь на закат истории уже подошла.
«Этот город, — продолжала Таис, — сердце и душа Персии. К моему великому удивлению, кроме сокровищ и роскошных дворцов, здесь нет ни храмов, ни собрания ученых и философов, ни театров, ни гимнасионов. Не созданы статуи и не написаны картины, прославляющие красоту и подвиги богов в образе людей и божественных героев. Кроме надменных толстомордых быков-царей,принимающих дары, и процессии раболепствующих и пленных, здесь нет ничего. Чащи колонн по сорок локтей на платформе в тридцать локтей высоты — все это лишь для того, чтобы возвысить владык унижением подданных. Ради этого здесь трудились искалеченные эллины, ионийцы, македонцы и фракийцы, толпу которых мы встретили?Ради этого свирепый Ксеркс со своим злым сатрапом принес кровь и смерть в Элладу, дважды сжигал мои родные Афины, увел в плен тысячи и тысячи искусных мастеров нашей страны? Я здесь одна с вами, герои-победители, повергшие в прах могущество недобрых владык. Я служу богине красоты и знаю, что нет хуже преступления, чем поднять руку на созданное человеком прекрасное. Но если это служит злой власти? Тогда оно всего лишь обман, ибо нет красоты без добра и света!»
5 понравилось80
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым