Отзывы о книге Прикосновение хаоса
NastyaK095 марта 2026"Чёртовы мойры!"
Финал цикла об Аиде и Персефоне оказал на меня смазанное впечатление как о части, так и об истории в целом.Переосмысление мифа об Аиде и Персефоне вышло любопытным, и вопросов к их паре особых нет. Но есть ложка дёгтя в этой сказке.
Четвёртая часть начинается с того, что Аид и Персефона, по щедрой воле Тесея, вынуждены справляться с неприятностями по отдельности. Причём у каждого беды свои. По сути, мы начинаем с того момента, на котором остановились в прошлой части.Оказавшись в лабиринте, Аид вынужден выживать без своей магии. И полбеды, что силу «заблокировали».
Лабиринт извращает его ум и погружает в пучину желаний и мечтаний, которые в данной конкретной ситуации становятся самой извращённой пыткой. По непонятной случайности или заранее обдуманному ходу автора, подобные сны видит и Персефона. И вот тут-то и возникает первый вопрос к Сент-Клэр: а герои тоскуют друг по другу или исключительно по с*ксу между ними? На мой взгляд, это были абсолютно неуместные сцены близости. Они не раскрывают глубину любви тех, кто бросил вызов мойрам и богам ради общего будущего.Автор к финалу истории решила подключить к действию весь пантеон богов. И к чему это привело? Правильно! Никакой роли это не сыграло в сюжете. Только в самом финале остатки пантеона решили принять участие в битве, потому что вдруг резко осознали, что это надо им всем, а не только узкому кругу «Персиады» (Персефона+Аид).
И больше всего меня возмутили образы Ареса и Афины. Бог войны предстал перед нами как импульсивный трус, а богиня мудрости оказалась дурой, которая осознала свою неправоту только после того, как всех её жрецов отправили в царство мёртвых.
«Битва должна служить какой-то цели, а не кровопролитию».
Сказала это Афина и сделала в точности да наоборот. Для её хоть какого-то появления автор руками Тесея и Кроноса убила добрую половину бессмертных. Это ли не кровопролитие, которому послужила её глупость? Афина — богиня мудрости, военной стратегии и тактики, одна из наиболее почитаемых богинь Древней Греции. И за что теперь должны почитать эту мадам? Автор просто убила суть этой богини. Иные же боги вообще то к месту, то ни к месту появляются и что-то вытворяют. В какой-то момент я поймала себя на мысли, что не понимаю, что вообще происходит. Почему те или иные персонажи делают то, что делают. Эта проблема берёт своё начало в том, что введение героев происходит резко и нелогично.
Финальная битва также вызывает множество вопросов. Древние боги, которые прекрасно владеют своей магией, трепещут перед Кроносом, в то время как Персефона, поглощённая злобой, побеждает титана чуть ли не щелчком пальца. Как? Почему не произошло слияние сил богов, ведь так было бы логичнее? Девушка, которая едва ли неделю как познала свою суть, вышла главным героем в битве, грозящей концом света. Ну, бред ведь...
Проблема межличностных отношений Аида и Персефоны сокрыта в том, что верховный бог подземного мира не может иметь детей. До этого целых две части автор уделял этому вопросу внимание, а тут о нём просто забыли. Да, возможно, на фоне общей трагедии это выглядит как мелочь, однако до этого влюблённые договорились, что попытаются что-то придумать и даже были готовы идти к мойрам. В итоге данная тема просто ушла в небытие.
А бедные мойры? Все и во всём винят именно их. А излюбленная фраза книги прошла как девиз через все страницы.
Четвёртая часть цикла несколько просела на общем фоне и не вызывает у меня особо никаких эмоций. Однако, если оценивать цикл в полном объёме, то это твёрдая 4.
14 понравилось132
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым