Отзывы о книге Алая буква
mazumoto16 февраля 2026Бриллиант чистой воды
При моей большой нелюбви к американской литературе и достаточно низком для классики рейтинге книги я не могу не признать как сильно ошиблась в своих ожиданиях. Обычно в плохих книгах, я довольно быстро замечаю шероховатости и уже ни на что ни надеюсь. Это кажется первая книга за последние годы, когда было с точностью до наоборот. Я смогла преисполниться предчувствием хорошего в самом начале. Тем страннее для меня многие отзывы с раздражением описывающие "бесполезный" очерк Таможня в начале романа. Мне этот очерк помог уловить взгляд автора (рассказчика!). И повеяло на меня Достоевщиной и внутри самого автора (рассказчика!) и в том как он смотрит сквозь эту призму на людей. С осуждением в виде признания их без прикрас со всей их ограниченностью, но без судилища с пониманием и надеждой. Так автор (рассказчик!) описывает всех своих коллег по таможне. Лично я улавливаю в сюжете романа и параллели с биографическими событиями из очерка. Но как профан подчеркну, что все мои придумки - это просто вольные интерпретации человека плохо знакомого с контекстом романа. Что касается сюжета основного романа, то тут как и у Достоевского фокус не на действии, а на внутренней жизни героев. Автор вписывает героев в пуританское общество, хотя и делая их особенными, всё же не отделяет их от этого общества. Внешний конфликт общественной морали и личного выбора в лице общественного позора Эстер создает противопоставление её с Артуром Димсдейлом, аналогичный конфликт которого происходит внутри и проводит к саморазрушению. Здесь есть и католические отсылки. Видно, что Готерн-католик по сути, осуждает больше всего зарождавшееся тогда пуританское общество с его специфическим взглядом на религию с упором на осуждение, а не на духовность. Да, их поступок возлюбленных грех в глазах автора, но искуплённый, хоть и по разному.
Думаю, самая большая ошибка читать этот роман, как любовный. Истории любви здесь нет совсем и всё передано лишь намёками и полутонами. Деконструируя события так, как я их вижу: я могу посочувствовать и понять и Эстер Прин и Артуру Димсдейла. Эстер выданная замуж в молодости видимо пыталась жить знаменитым Пушкинским "Привычка свыше нам дана: замена счастию она". Но человеку свойственно искать любви, близости и принятия, Эстер не нашла этого в муже, её одинокая натура в итоге выбрала вероятно самого достойного из пуританского общества её городка. Артур был по крайней мере человеком образованным и умным. Человеком скорее прощающим, чем судящим, что странно для проповедника пуритан. И видимо даже относился к Эстер как к человеку, что ещё страннее. Думаю, в этом проявляется его одиночество, которое обострится после падения.
Эстер любила Артура сначала идеализирующей первой любовью, потом скорее принимающей и сочувствующей материнской. Она пыталась пробудить в нём ту чувственную натуру, похожую на неё саму, которую когда-то в нём видела. Что касается Димсдейла, то это скорее была платоническая привязанность на фоне их одиночества, "зов плоти" и вся страстность, которую он подавлял аскетичной жизнью, являясь олицетворением идеалов пуританского общества. Позже это трансформировалось в любовь к Эстер, как к единственной, кто понимает и разделяет его грех. Он любил её как единственную свою опору. И Эстер и Артур внутренне противоречивы, но душа Эстер в своём противоречии едина, Димсдейл - раздвоен. Возможно, в Артуре разрыв между священником и человеком был непреодолим, хотя он и искал этого преодоления в Эстер. Разрыв этот более усугубился после "греха" и стараниями Роджера Чилингуорта.
Рефлексия Эстер, хотя и болезненная, приводит её к пониманию и принятию себя и своей любви. Она принимает свой грех как поступок, но не как чувство. Эстер видит его отражение в других людях хоть и более скрыто и вынужденная каяться публично, внутри себя размышляет о справедливости судилища. Позже Эстер думает об Артуре, как о своём муже, хоть и не признанном людьми и тайном, она признаёт их связь перед Богом, отрицая в ней дъявольщину, которую видела изначально и в чувствах, и в Перл. В конце романа она размышляет о том, что наступит время когда любовь между мужчиной и женщиной будет свята сама по себе. Рефлексия для Димсдейла невозможна с принятием, он разделён на человека и священника. Священник наказывает человека за недостойные страсти, которые тот не может преодолеть. Священник черпает в себе пищу для проповедей в бесконечных попытках покаяться, покаяться готов священник, но не человек. Священник не способен истребить это порок в человеке, трусость же не позволяет даже признаться в нём. Пока Эстер принимает их связь, скорее как священную для Артура она всё еще дьявольская. Священник не способен пересмотреть каноны своей веры или усомниться. Для него существует только два полюса, именно поэтому после разговора в лесу, хотя человек и становится сильнее одновременно это вводит его в искушение совершать дурные, богохульные поступки. Димсдейл поместил в человека всё дурное в противовес священнику. Эстер смогла сохранить единство души и мораль, даже если мораль эта несколько отличается от общепринятой. Для Димсдейла существуют две крайности, из которых он выбирает.
Главная характеристика Артура - слабость и трусость, её нельзя не принять, но можно понять. Для Димсдейла - его роль священника единственное его "я", с которым он знаком. Церковь - смысл его жизни. Сначала он вероятно полагает, что Эстер расскажет о нём. Она как любящая женщина молчит, но позже правдиво заявляет Чилингуорту, что стоило признаться. Эстер хотела защитить Артура от публичного позора и вероятно казни, тогда не понимая до какой степени священник в нём способен измучить человека. Что касается самого Димсдейла: чем дольше молчишь, тем сложнее признаться. Особенно когда Чилингуорт хочет продлить агонию самобичевания.
В финальной сцене Эстер узнает, что план побега разрушен, но для Димсдейла он и не был настоящим. Человек в нём не смог бы убежать от священника и жить без этой маски. Без Чилингуорта Артур был бы давно мертв, потому что священник планомерно убивал человека, врач из мести продлевал этот процесс. По этой же причине Чилингуорт не хочет восхождения Димсдейла к позорному столбу. Это освободительное признание уничтожит маску священника, а человек слишком слаб. "Живая алая буква" в виде Перл, только тогда принимает отца. В эпилоге Эстер уезжает, даруя дочери право на другую жизнь, но позже возвращается, чувствуя неразрывную связь с Бостоном, где похоронен ее любимый человек, где "родилась" в духовном плане она сама. Это напоминает историю самого автора (рассказчика!), который несмотря на противоречие с обществом Сейлема, чувствует с городом неразрывную связь и не может не возвращаться. Он же надеется, что его дети (как и Перл) будут свободны от этой связи. Думаю автор рефлексирует и свои внутренние противоречия, и стыд за предков-пуритан.
В книге наблюдается странная смесь реализма души, по примеру Достоевского и романтизма, символизма и даже мистицизма во всём остальном. Это что-то вроде "Идиота", смешанного с "Мастером и Маргаритой" со всеми религиозными мотивами (без сатиры естественно). Сравнения с "Поющими в терновнике" я не понимаю и не вижу. Общее разве что только сюжетное сходство главного мужского персонажа в виде священника. Но Артур идеалист и действительно верит в греховность своего чувства и в святость веры, герой Маккалоу насколько я помню карьерист. Противостояние общества и личности в моральной плоскости почти нет, в "Поющих в терновнике" это скорее противопоставление иерархии церкви и любви. Герой выбирает между карьерными амбициями и личным счастьем, потому что правила не позволяют иметь и то, и другое.
Для иллюзии объективности почитала отрицательные отзывы. К сожалению или счастью согласиться не могу. Ожидать от героев-пуритан действий свободолюбивых героев современных романов: "просто уехать и жить счастливо" в Англии - не вариант. Они плоть от плоти общества (особенно Артур), никакие прогрессивные мысли из ниоткуда не берутся. И не каждый человек на них способен. Считать себя умными и свободолюбивыми в эпоху где это мейнстрим проще, так что современным читателям герои могут показаться тупыми страдальцами. В целом рейтинг понимаю, но осуждаю.
10 понравилось428
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым