Отзывы о книге Доктор Живаго
Godefrua20 ноября 2015В Мире нет ничего более могущественного, чем идея, время которой пришло. (кажется - Гюго)
Читала я первую часть книги, вторую - и недоумевала. Почему же запрещали этот роман? Ведь в нем столько зрелых тех самых идейных мыслей, актуальных для советского режима и предшествующих ему, готовности у героев взять и внести перемены в общество. И у кого? У светлых голов, у хорошо образованных, нравственно развитых людей. Какая искренняя вера в необходимость улучшений, какое соотнесение личного духовного дискомфорта и поиска рецепта счастья для всех людей! Сколько личного недовольства у них самими собой, надежда на возможность отработать ненайденный личный смысл жизни заботой о мировом устройстве. Люди, воспитанные на православных ценностях, усомнились многовековой установке, что отдельная человеческая жизнь наполняет своим содержанием пространство вселенной, противопоставили ей новую установку - необходимость замены личности ИДЕЕЙ. Что в той идее? Желание спасти обездоленных, неграмотных, избавиться от разлагающих излишков богатых людей, воцарение философской мысли равенства всех людей, что бы всем было хорошо, мир во всем мире… Чем не благие намерения? И редкий человек в романе, да и в то время, без таких благих намерений. Хотя, нет. Обездоленным, неграмотным, в интересах которых, казалось бы … - это все равно. Да и деловые люди подстраиваются к модным идейным течениям, потому что они деловые - у них такой ориентир.
Но вот наступила первая мировая, за ней революция. Третья часть книги. Мечтайте осторожно! мечты могут сбываться… О чем мечтали? Что бы не было излишков в виде лишних комнат в домах, изящной нефункциональной мебели, предметов гардероба, библиотек? Пожалуйста! Все равны? Тоже получилось! Просвещенные, нравственные стали равными с теми, в интересах которых… Хотели мазохистского самопожертвования в виде отмены льгот, социальных трамплинов, отмены самостоятельной мысли в угоду общественной? Личная духовная революция огромного количества просвещенных, стала общей, стала реальностью политической. Дальше все карты в руки в меру образованным, в меру просвещенным, неудовлетворенным, азартно жаждущим реванша и гегемонии пролетариата. Куда деться просвещенным, нравственным, душой болящим?, ведь они вне равенства! Сгинуть. Или географически, или под дулами расстрельной команды. Или стать как все.
Россия потеряла свое дореволюционное девичество и дремучесть. А вместе с ней потеряла сословие тех самых мыслящих от сытости и думающих за всех, принесших свои интересы в жертву. Потому что о них не думали, им места в новой системе не отвели. Доктор Юрий Живаго явился для нас показательным образцом нравственного человека, философствующего о мироустройстве, тяготящимся достатком, грустно живущего с порядочной женщиной, сделавшим вклад в в то самое новое мироустройство и для которого не нашлось в нем места. В динамике мы видим как его личная неудовлетворенность жизнью находит выход в общественной деятельности, к слову сказать пассивной. Как бесцеремонно принял его новый мир в оборот и как он его объездил! Очень показательно, что его дети, рожденные до революции, благодаря здоровому материнскому инстинкту его жены, той самой порядочной женщины, были спасены тем, что были вывезены за границу. Его ребенок, рожденный от роковой любимой женщины, тоже зараженной идеей нового мирового устройства, стал беспризорником, стал «как все», «своим человеком» в новом мире и возможно у этой девочки был шанс. Повезло, нечего сказать! Его дети, рожденные в хандре и отрицании от женщины, имени которой он не придавал значения, получили имена Капка и Клашка и обречены быть под подозрением всю жизнь… Потому что их отец все равно не стал таким как все. Не признал факт свой объезженности новым строем. Личная революция доктора проиграла революции общей. Личное проиграло общественному. Разве не того он хотел в самом начале? Разве не хотели такие как он расчистки всего, «до основания»? Хотели, но не представляли, что ценой будут именно их жизни. Отчего же новый строй они стали называть «бесчеловеческим владычеством выдумки с колдовской силой мертвой буквы»? Потому что места себе в нем не нашли. Но другие то - нашли!
Дочитав эту книгу, конечно, я поняла, почему ее запрещали. В ней признание упрямого факта наличия революционных идей в обществе и жесточайшее разочарование в них. Опровержение теории равенства. Трагедия личного в пользу коллективного…
76 понравилось1,7K
Комментарии 12
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Одной мысли, что большевики - безответственные болтуны достаточно для запрещения.
Почему запрещали? Не одна вы задаетесь этим вопросом. Сам Хрущев, уже будучи в ссылке, все же прочитал "Доктор Живаго" и задавался тем же вопросом. Потому что он пытался рассмотреть там хоть что-то антисоветское, даже между строк, и не нашел. Это его собственное признание. Тупили тогда наши цензоры просто до ужаса. Запрещали книги, которые даже не читали. Хотя до Хрущева, например, спокойно ставили "Дни Турбиных", которое реабилитирует некоторое белое движение. Парадокс.
Ты умничка, Наташ и очень четко проанализировала ценность романа с точки зрения обществоведения. Есть в нем и такая составляющая.