- Главная
- Олдос Хаксли
- 📚 Книги
- О дивный новый мир
- Рецензии
- Где мой две тысячи седьмой,... «О дивный новый мир»Где мой две тысячи седьмой,... «О дивный новый мир»
Отзывы о книге О дивный новый мир
TibetanFox10 сентября 2015Где мой две тысячи седьмой, где мой стремноватый старый мирок, пожалуйста, можно я буду в нём гнить в болотце декадентского отчаяния до тех пор, пока полностью не растворюсь, только не заставляйте меня больше читать эту ужасную книгу, один из самых жутких хорроров, что только можно помыслить.
Когда читала строчки про воздействие на детей в пробирках, то мурашками с моей спины можно было заселить небольшой необитаемый прежде остров. Это уже не человечки рождаются, а одни сплошные опытные образцы, которым удалили всё человеческое сначала химическим, потом психологическим путём. Очередная кастрация души. Просто по закону больших чисел вы вырастете маленьким и уродливым кретином, потому что крепкие здоровяки - это другая каста. И если вам индийская кастовая система казалась несправедливой, то представьте себе эту.
Хотя, может быть, страшны не эти клонированные близнецы и всеобщее зомбирование многократным повторением одного и того же. Хаксли сделал довольно тонкую ставку по сравнению с другими тоталитарными режимами — и выиграл джек-пот. Зачем тоталитаризму вообще что-то запрещать напрямую, все же понимают, что запретный плод сладок, как никакой другой. Гораздо проще создать атмосферу хаоса, вседозволенности, настолько забить информационным шумом все базовые потребности человека, чтобы у него времени и сил не оставалось подниматься выше этих самых базовых потребностей. Жрать, спать, развлекаться, спариваться, никаких запретов, вся гамма удовольствий, а если хоть крупица сомнения возникнет, то сомы грам и нету драм, лёгкая наркотическая эйфория и снова жрать-спать-развлекаться. На фоне этого любая работа превращается в чистую механику, поэтому и персонажи долгие годы подают, к примеру, лампочки, но смутно представляют, какую роль они вообще играют в общем деле. Да и зачем? Для размышлений и понимания общей картины оставили всё-таки несколько почти настоящих человеков, ведь на жрущесрущеспаривающихся роботах далеко не уедешь. Вот у этих человеков и начинаются проблемы, потому что даже маленькая толика размышлений ставит персонажей в шаткое экзистенциальное положение.
"О дивный новый мир" восхитил меня тем, что один из главных персонажей — явно мерзенький при всей своей неоднозначности. Бернард наглядно демонстрирует, что в любом стаде есть паршивая овца, и даже выводи ты расу истинных атлантов искусственно, всё равно какой-нибудь такий мелкий человечишка да появится. Причём мелкий необязательно физически (хотя Бернарду и тут не повезло), а именно душой. Стоило вообще выращивать душу в таком мире, который не способствует её образованию, чтобы тратить её на такие мелочи. Однако это, опять же, очень тонкий момент: действительно, пассионарии и из ряда вон люди не всегда такие орлы, спортсмены и комсомольцы, как в героической литературе. Выдающийся человек может быть мелким, и это факт. Бернард — яркий тому пример.
Линия же с Дикарём довольно предсказуемая и декоративная, так что я её воспринимала, как второстепенную. Это всё такое чудовищное пророчество, и Хаксли не скупится на яркие краски, чтобы нас застращать. Невольно ассоциируешь себя с этим Дикарём, он для того и введён, а оттого жутко. Хотя, конечно, сильнее всего я испугалась в университете, когда на обсуждении антиутопий вообще и "О дивного нового мира" Хаксли в частности один мальчик с потока заявил: "А чо? Норм! Я бы в таком мире пожил, всё есть и никакой головной боли" — и несколько девочек согласно закивали головами. Действительно, зачем нужна вся эта рефлексия, поиск истины и острие бытия, когда можно заснуть под тёплым одеялом с сахарной плюшкой, вслушиваясь в рекламный гул телевизора. За всё надо платить, и кому-то потеря собственного Я кажется разумной платой за непрекращающийся комфорт того, что останется.
С другой стороны, никогда не надо забывать про эксперименты с крысами, которым дали кнопку, пережимающую какие-то нервные окончания в мозгу и вызывающую этим удовольствие. Крысы ведь жали-жали на неё, пока не сдохли, а типчики с грамами сомы недалеко от них ушли. Крысы-то ещё посложнее будут.
231 понравилось
7,8K

Комментарии 13
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Вы, возможно, невнимательно читали книгу. У Хаксли в пробирках эмбрионы специально обрабатывают так, чтобы выросшим из них людям нравилось то, для чего их предназначают.
Проблема большинства людей не в том, что они занимаются какой-то конкретной работой, а в том – что они занимаются тем, что им не нравится.
Вы когда-нибудь работали в сфере, не связанной с книгами?
Я перепробовал уже, наверное, десяток профессий (в том числе официанта, грузчика, инженера и еще много каких), и могу сказать уверенно – проблема не в профессии – найдутся люди, которые даже, простите, говно будут рады выкачивать из деревянных туалетов. В такой работе тоже можно найти плюсы – все тебя обходят за километр, с людьми не надо работать. Какому-нибудь мизантропу небрезгливому может подойти.
Грузчик оттаскал свою норму коробок, благополучно забыл про них до следующего утра, пошел в соседний магазин с коллегами, купил водки и закуски. В скверике близлежащем выпили и закусили - красота!
И на заводе многим людям нравится работать. Казалось бы. Тоже есть свои плюсы – зп маленькая, но ответственности практически никакой. Плохие продажи арматуры на рынках США – да мне плевать, я отверткой/ключом прикрутил датчик/муфту на трубу и клал я на ваши проблемы – пойду после работы пиво пить и смотреть хоккей/футбол. Это реальные живые люди и их очень много. Информация из первых рук.
Проблема начинается тогда, когда среди таких людей появляется какой-нибудь любитель почитать Хаксли (как я, к примеру). Ему футбол после закручивания гаек как-то не в кайф смотреть.
Понимаете? Проблема не в заводе и не в человеке – проблема в несовместимости завода и человека. Не абсолютная, а относительная.
Ее можно решить двумя способами (оба у Хаксли перечислены) – первый – пока эмбрион растет, не давать ему много кислорода, чтобы мозг сильно не развивался.
Вторая – получившегося любителя читать Хаксли и Ко никто на завод экономическим тапком не гонит – сразу дают теплое кресло в офисе – сиди, думай, анализируй. И проблема опять решена.
Хаксли решил эту проблему – несоответствия человека и профессии. Еще раз – это не абсолютная проблема, а относительная. В реальном обществе от нее значительная часть проблем.
Бернард наглядно демонстрирует, что в любом стаде есть паршивая овца, и даже выводи ты расу истинных атлантов искусственно, всё равно какой-нибудь такий мелкий человечишка да появится. Причём мелкий необязательно физически (хотя Бернарду и тут не повезло), а именно душой.У Хаксли, как раз, насколько я помню, проблемы Бернарда были именно от того, что его передержали (или недодержали) в пробирке и он получился некондиционным для альфы (или беты?) не помню уже точно.
И гаммы и эпсилоны не воспринимали его как альфу, потому что он был ниже ростом. Да и женщины его как альфу не воспринимали – он даже дикаря этого использует как приманку для женщин.
Так что у Хаксли это связано напрямую. Искаженный внешний облик привел к искажению внутреннего. То есть – теория устояла. Исполнители подвели. Существенная разница.
Иными словами – теоретически, расу атлантов вывести можно – если доверить это дело машине, а не криворуким лаборантам.
в частности один мальчик с потока заявил: "А чо? Норм! Я бы в таком мире пожил, всё есть и никакой головной боли" — и несколько девочек согласно закивали головами.Я бы тоже все отдал бы, чтобы поселиться в таком мире – хоть альфой, хоть эпсилоном.
Мальчик, ваш сокурсник, был не дураком, да и девочки, видимо, умные попадались.
Действительно, зачем нужна вся эта рефлексия, поиск истины и острие бытия, когда можно заснуть под тёплым одеялом с сахарной плюшкой, вслушиваясь в рекламный гул телевизора. За всё надо платить, и кому-то потеря собственного Я кажется разумной платой за непрекращающийся комфорт того, что останется.«Собственное Я», «поиски истины» – это все от того, что нет настоящей гармонии.
В мире гармонии искусство не нужно – если вы не испытываете разочарований, боли – зачем все эти поиски «истины»?
Человеку было холодно в пещере – он надел шкуру. Все равно холодно – придумал разводить костер. Сырое мясо невкусное – поджарил. Пещеру продувает – закрыл ветками. Вот и весь технический прогресс, и развитие технологий.
А если бы человеку изначально было тепло в пещере? И сытно – на кой хрен все это было делать?
Я тоже воспринимал Дикаря и его линию как несколько искусственные и висящие в воздухе.
А меня книга не пугала, хотя и оставила странное ощущение. Большая часть человечества всегда прозябала в невежестве, в дивном новом мире по крайней мере всегда есть где погреться. Ну и ментальные цепи полегче железных будут, для носящих их, разумеется. Конечно, Хаксли молодец, очень точно предсказал общество потребления, но социум в том виде, в каком он описан, кажется мне слишком бумажным. В том плане, что стоит запустить туда живых людей со всеми их странностями, и все пойдет кувырком. Но хождение стройными рядами есть родовое пятно всех анти- и просто утопий, ничего не поделаешь.
Больше разочаровал сам сюжет. Я всю книгу ждала развития полноценного противостояния героя и системы, но не вышло. Персонажи друг за другом попадают в фокус повествования, но все их бунтарство быстро сдувается и сходит на нет. Видимо прав был Мустафа Монд, и в этой системе нет места для героев. Вот только и дикарь на героя тоже не тянет. Вроде как он противопоставляется всему этому механическому миру, яростно спорит с самим главноуправителем, но я совершенно не могла воспринимать его серьезно, парень попросту сыплет цитатами из Шекспира, не понимая смысла большей части из них. Я так и не решила для себя, серьезное это противостояние, или Хаксли хочет показать, что весь наш культурный багаж по большей части является такими же заученными истинами, как гипнопедические стишки.
А вообще я оптимист, и мне хочется верить, что вскоре люди наедятся всякими ништяками, и общество потребления переродится во что-то иное, более приятное не только для тела, но и ума.
Всегда считал что хорошая антиутопия имеет очень тонкую грань с хорошей утопией. И грань эта - предмет бурных дискуссий. Вот мир, описанный Хаксли, хороший пример хорошей антиутопии... или утопии :)