Отзывы о книге Бытие и ничто
luka8331 августа 2015Жан Поль, верни мне лето!
Как можно в нескольких строках охарактеризовать фолиант на 1600 страниц? Пересказывать содержание не буду даже пытаться, тем более что мне не удалось составить конспект. Напишу только общие впечатления. Это была бы очень и очень хорошая книга, если бы ее сократить раз хотя бы в пять. А так - уж очень многословно. Сартр занудлив без всякой меры – все жует, жует, жует одно и то же, как плохой лектор. Причем добро бы, если бы это делало работу доходчивой, но, увы, от многократных повторений одних и тех же заклинаний они не приобретают силу.
Первая сотня страниц (это у него такое введение) может ввести в заблуждение – они путанные, концентрированные и тяжело читаются. Но когда доходит до основной части, Сартр затягивает свою волынку. Текст остается таким же путанным, но его атмосфера меняется, в нем появляется очень много воды, повторений. От этого (если поймать волну его мысли) некоторые места можно прочесть быстро, словно это художественная литература, но в целом книга все-таки тяжела для восприятия. Но будем, однако, объективными: это онтология. Онтология и не может быть легкой для восприятия в принципе.
На какие вопросы пытается ответить Сартр? - Что есть бытие, что есть сознание и как они связаны между собой? - Как взаимодействует сознание с другим сознанием и к чему это приводит? - Что есть тело, и как тело соотносится с сознанием? - Что есть время? - Что есть мотивы, действия и цели? Что есть человеческий характер и чем он обусловлен? - Свободен ли человек? - Что есть смерть? - Откуда возникают основные мотивы человеческой деятельности?
Что он пытается сказать? - Что есть три связанных онтологических момента: бытие-в-себе, бытие-для-себя и бытие-для-другого. - Что сознание существует как постоянное ничтожение себя самого и бегство от себя. - Что человек есть целостность. - Что бессознательного не существует. - Что все действия человека исходят из его «фундаментального проекта», который заключается в том, чтобы достигнуть бытия-в-себе. - Что наличие «других» становится для сознания проблемой, которую оно тем или иным способом всегда должно решать.
Результат звучит пессимистично. Проводить критический анализ я сейчас не готов, и не уверен, что буду готов когда-нибудь. Для того чтобы воспринять это как связную систему, нужны годы детального изучения, которые я (увы?) не готов потратить.
17 понравилось6,4K
Комментарии 3
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Книга нужная и важная. Но читать ее надо строго после прочтения 3-х "Критик" Канта, "Идей-1" Гуссерля и "Бытия и Времени" Хайдеггера, иначе основные смысловые моменты работы будут совершенно непонятны.
Наверно, с этой претензией можно согласиться. С другой стороны, толстую книгу с "водой" и "повторениями" интересно перечитывать, регулярно, по-немногу перед сном. Особенно людям, всерьез ищущим себе религию, например светскую. Не случайно Бытие и Ничто называют "библией экзистенциализма" - ее и читают, вероятно, как Библию, кусочками много лет. А с наскока или в кратком четком изложении усвоить не получится. Выйдет только ознакомиться, чтоб иметь представление.
Потом, Сартр ведь пытается объяснить ничто, т.е. небытие. Века человеческой мысли - философской, научной и обыденной - приучили во главу угла объяснения мира ставить факт "вот, это есть. А есть А". Очень трудно изменить эту инерцию нашего мышления и поставить отправным пунктом то, чего "нет" и нетождество. Язык не приспособлен. Сартр пытается разъяснить ничто апофатически: как некоторые объясняют Бога в теологии, а другие - черные дыры в физике. Поэтому он "облизывает" предмет с разных сторон, повторяется, указывает направление без дефиниций, льет воду, капает на мозги. Пытается поделиться своей интуицией. Так можно - ведь речь идет о антропологической философии, а не науке. Философия БиН далеко не бесспорна, но для некоторых людей она кажется щемяще красива.