Отзывы о книге Крейцерова соната
Djetty12 мая 2015Тон и тема повествования «Крейцеровой сонаты» не удивляют, если вспомнить, что произведение относится к позднему периоду в творчестве Льва Николаевича, и подумать о его жизни, его душевных метаниях, его идеях и взглядах в этот период. Окажется, что «Соната» закономерна.
Она вызывает много противоречивых мыслей. Мы привыкли думать и хотим верить, что:
«Брак без любви не есть брак... Только любовь освящает брак и брак истинный только тот, который освящает любовь».
Но что такое любовь? Как долго она длится? Возможен ли счастливый брак на всю жизнь? Л.Толстой задумывается не только об этом, но еще высказывает свои мысли о семье и браке и отношении к ним общества, о воспитании, роли женщины, о непонимании и ревности, о борьбе животного и человеческого начала. Поэтому и основное внимание уделено не описанию героев и их характеров, а концепции «добра и зла» через противостояние духовности и чувственности.
Он честно, даже грубо и яростно, рассказывает о подоплеке отношений мужчины и женщины, описывает нравы общества, расходящиеся с заявляемыми моральными принципами. А тяжелее всего от того, что в чём-то он всё-таки прав, и поэтому произведение останется актуальным. Живут ли так сейчас? Какие страсти кипят внутри семей? Как между любящими и любившими растет сначала непонимание, накапливается раздражение, перерастает в злобу и ненависть.
Итого: всё-таки мне ближе авторская «мысль семейная» в «Войне и мире», как и в целом «толстовские» идеи и мировоззрение его ранней поры творчества и расцвета.
Что мне нравится в произведениях позднего Толстого - так это тот переход от столетия XIX к XX, от эпохи «золотого века» к эпохе современной, который можно проследить в смене мировоззрений. От «Войны и мир» через «Анну Каренину» до «Крейцеровой сонаты».
5 понравилось96
Комментарии 2
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
величайший был журналист, чувствовал течение времени и необходимость того или иного произведения. Что, впрочем, не делает его великим историком, к коим он себя причислял. Очередная толстовская крайность. Но история на его примере повторяется. Теперь у нас великий историк Акунин
началась набоковщина
Проблема Толстого в излишней идеализации. Причем самого себя он идеализирует таким образом, что его самого поносят. В смысле, весьма неудачно. У нас идеи воспринимают только в контексте с самим человеком.
Образ же, нарисованный им в произведении конфликтен ему в принципе. Образ жены не раскрыт совершенно, да и не мог быть раскрыт, ибо ее мировоззрение с мировоззрением Позднышева не пересекается никак. Но сие честно и смело, потому что тот же Достоевский в этом отношении вел себя довольно нечестно - не использовал неприятных ему людей, а брал "врага" где-то внутри себя, а потом его жалел и ставил на путь истиный