- Главная
- Алексей Поляринов
- 📚 Книги
- Кадавры
- Рецензии
- "Гвоздь Самаэля" (или "Зеркало под наклоном"*)"Гвоздь Самаэля" (или "Зеркало под наклоном"*)
Отзывы о книге Кадавры
Anapril11 октября 2024"Гвоздь Самаэля" (или "Зеркало под наклоном"*)
Вопиюще, как тут люди не дорожат другими людьми, даже друзьями и родственниками. Нередко потому, что никто не дорожил ими. Вот тут и появляются кадавры. Как укол замороженной совести. Кому-то укол до паранойи и "синдрома смещенного горя" (ССГ), а кому-то уже просто достопримечательность ("наша дудочка"). (Правда, на собрании АА (анонимных алкоголиков) Матвею "рассказали про гвоздь Самаэля, который можно вбить в кадавра, и станет легче... никакой боли по прошлому, никакой вины". (Отсюда молоток на обложке).
Приём, которым без тормозов пользуется Владимир Сорокин ("Настя", например) у Поляринова не так... полярен. Гипербола. Хотя не было бы ошибкой, вероятно, назвать и гротеском как сочетании зловещего и смешного, поскольку тут иногда действительно доходит до смешного (впрочем, я не так, чтобы уж большой специалист в этом). Этакая более или менее щадящая "электротравма". Щадящая читателя.
Кадавры вопиют о безответственности и, можно сказать, зловещей непорядочности. Почему человек бездействует и даже намеренно бездействует (как бы в отместку), когда он и только он может сделать что-то, чтобы спасти человека, или хотя бы не подвергнуть его смертельной опасности (особенно, если этот человек — ещё ребёнок, или подросток) и при этом продолжать жить как ни в чем ни бывало? Хочу отметить, что главным героям, которые ОБА грешат и тем и другим, не чуджо эмигрантство (сознательно использую эту устаревшую форму). Что значит "не чуждо эмигрантство" не столь важно пояснять, главное, что они - снова в России. При этом Матвей преподносится как антигерой нашего времени. Но, добавлю от себя, он - далёк от того, чтобы быть единственным типажом антигероя. (А до сих пор успешно пускающая пыль в глаза Америка добавит к этим типажам своих психопатов с безукоризненным внешним видом и приклеенной улыбочкой. Так что для "кривых зеркал" границ нет).
Так кто же такие кадавры?
Загубленные души детей "вопиют" не только о безответственности и отсутствии элементарной порядочности, они вопиют о судьбе периферии России, ведь дети — это будущее. А вот реакция жителей, которые, порой, вынуждены то там, то сям лицезреть эти феномены, в целом разнится в диапазоне от паранойи, обнаружив (или не обнаружив у себя "Синдром Смещённого Горя") до привычной "достопримечательности", которую можно не замечать, либо относиться даже с долей юмора. Иными словами, эта книга испытывает/указывает (на) пределы способности к психологической адаптации людей — пределы, далеко отстоящие от представлений о нормальном, в рамках которого ощущаешь себя комфортно. Казалось бы, что может быть более вопиющим, чем труп ребенка, стоящий прямо у тебя под окном? Однако, можно привыкнуть и к этому. Он, как местная достопримечательность, уже слился с бэкграундом, который не замечаешь, а если замечаешь, то даже приписать какие-то преимущества.
Говорят в апокалипсисе выживут те, кто может приспособиться к любым условиям. Впрочем, тут апокалипсис уже случился. Постапокалиптическая реальность — то, что перед нами предстаёт, но это нюансы...
Географически это затрагивает Россию неравномерно. Если бы восприятие героев делилось на Москву и периферию (ну, типа "есть ли жизнь за МКАДом?" как угадывается у Глуховского в "Топях", например), которое было бы по определению субъективно, то критики тут явно было бы не избежать. Но их восприятие делится, скорее, на более или менее крупные города (их родной Пятигорск, Ростов) и периферию этих городов (есть ли жизнь в Аксае?). С чем тоже многие не согласятся. Даже я: я таких самородков видела в деревнях... Тут дискуссия бессмысленна. Это как разделить отдельные пазлы на много участников и попросить обсудить, что там на его пазле. Но об этом лучше судить со стороны. Я бы не стала жить в деревне, просто потому что городская по натуре своей (причем ни в русской, ни во французской, или итальянской, немецкой или испанской... Там всегда негибкие нравы (очень много невостребованного отбрасывается) и процветает ксенофобия... Вот что один из наиболее ценимых мной щвейцарских писателей Лукас Бэрфус говорит о своём маленьком городке в Швейцарии, из которого уехал в Цюрих). Но это я так... чтобы немного восстановить равновесие. Поправить зеркало.
Реализм в книге выражен противоположными способами: как прямолинейно, копируя с реальности в диалогах с приниженными и матерными словами, так и символически в образе кадавров. Второе я ценю выше (естессно). (Вообще ценю, когда используются художественные приёмы и всевозможные тропы, а не повседневный "бла-бла-бла-язык"). Причем маты используются и в описаниях. Например изображение личности Захарыча. Тут я сама себе удивилась: я ведь не терплю маты в литературе, но нашла им оправдание. Такой язык подыгрывает гротеску.
Я была бы не я, если бы не придала значения эпизоду о постмодерне:
— Ты постоянно говоришь «постмодерн то, постмодерн се», или «ну это же чисто постмодерн», а я не знаю, что это такое. Вот и спрашиваю, что такое постмодерн?[спрашивает Матвей]
Захарыч всерьез задумался.
— Постмодерн, Матвей, это когда ты распинаешься перед другом как мудак, рассказываешь ему интересную историю, а он берет и перебивает тебя своим тупым вопросом, ты сбиваешься с мысли, и дальше вы едете в тишине как мудаки...
Никогда не встречала более точного определения постмодерна :))
Очень ангажированная книга и очень глубокая. Намного глубже, чем может показаться на первый взгляд. Здесь есть указание и на науку, слишком прямолинейно решающую проблемы (концовка), а это мне созвучно.
Смотреть на YouTube"...Даша однажды спросила, есть ли у него [у Матвея] любимая песня. Или нет, не так. Она спросила по-другому. Она спросила: если бы песню можно было взять с собой в путешествие, как талисман или оберег, какую он выбрал бы? Он ответил тогда, что взял бы что-нибудь из "Касты"...
И хоть Матвей указал на "Вокруг шум" и "На порядок выше", я выбрала эту. Кстати, в песне "На порядок выше" главная идея звучит "не забывай свои корни"!
*"За барной стойкой висело большое зеркало под наклоном; от наклона Матвея всегда мутило, он смотрел в отражение, и казалось, будто это не в зеркале, а в реальности всё под углом..."
39 понравилось
1,1K

Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым