Интересно, но пресно

В рамках понимания этой книги есть два важных факта из биографии Сюсаку – он японец и католик. Это – главный мотив его творчества.

Кратко о контексте книги. Католицизм завезли в Японию в середине 16 века португальцы. Около тридцати лет при полном одобрении местной власти католицизм успешно развивался (это неплохо сказывалось на доходах от торговли), однако ближе к концу 16 века тренды поменялись и миссионерская деятельность была запрещена, а чуть позже и христианство в принципе. Далее начались гонения на христиан со всеми прелестями средневековых реалий – сжиганием деревень, публичными казнями, пытками и прочее. Христианство было запрещено и успешно искоренено. Христианство вернулось в Японию лишь ближе к концу 19 века. На данный момент христиан в Японии раза в два меньше, чем было их до начала гонений в 16 веке (такой вот интересный факт).

Эндо Сюсаку посвятил большую часть своей жизни, пытаясь понять совместимость католицизма и Японии, различиям веры европейцев и азиатов, влиянию буддизма, характера и менталитета японцев на веру, деформация догматов классического христианства внутри Японии. Эта книга считается его главным трудом на эту тему.

Сюжет. Два португальских священника едут в Японию в период активных гонений на христианство чтобы понять, как мог их учитель, пропавший где-то на островах, отречься от веры. Далее мы наблюдаем за их злоключениями.

О структуре. Книга небольшая, собрана интересно, но неровно. Примерно первая треть – письма главного героя своим наставникам в Португалию. Далее описание от третьего лица. В конце немного документов. Как ни странно, но именно часть, где письма, наиболее динамична. Вторая часть сильно затянута и довольно тяжко пробираться через активное многословие. Концовка такая себе, очень ожидаемая.

Рассуждения автора и выводы кажутся мне довольно примитивными. Дилеммы веры, которые поднимает Сюсаку Эндо, любопытны, о чем поразмышлять есть. Ключевая тема – что важнее милосердие или догматы. Основные свои сомнения автор вкладывает в уста одного из японских правителей (кстати, идиотский оборот «вкладывать в уста» используется неслучайно, об этом позже). Хорошо, что автор не навязывается и ответов не дает, по большому счету мы можем догадываться о его позиции, но это будет неточно. В общем, несмотря на простоту идей, книга дает пораскинуть мозгами.

Другое дело, что сам язык книги(или перевода) максимально дурацкий, занудный и скучный. Все эти «разверзнутые бездны», «сомкнутые уста» и прочие «воздетые к небу персты» подбешивают. Проблема на самом деле не в том, что автор любит подобные обороты речи, а в том, что он их любит местами, а местами все написано вполне заурядно и обычно. Как будто кто-то решил состарить и придать колорит школьному сочинению.

Резюме. В целом это интересно сточки зрения истории Японии и истории христианства. Есть над чем поразмышлять. Но скучно и пресно.

Всем добра.

5 понравилось

207

Отзывы о книге Молчание

Молчание

Интересно, но пресно

Комментарии 0