Отзывы о книге Стальные боги
Queenny18 августа 2023Новое прочтение христианства и мусульманства
Как обычно, я погрузилась в чтение на одну тему с головой и за месяц прочитала сразу с пяток разных восточных фэнтези: от детского горфэнтези (нет, не Амулет Самарканда, а Филипа Керра) до сразу нескольких янг-эдалт, завершив всё эпичным Ахтаром, выхода которого давно ждала.
Что ж, в этот раз взрослый эпик не выдерживает никакого сравнения с предыдущими (да, даже с детскими и янг-эдалт, хотя сравнивать некорректно). Хотя оказалось и не так плохо, как я ожидала после пары лет сплошных разочарований от Фанзона. Пожалуй, я бы даже взяла почитать продолжение.
Наверное, дело в одном понравившемся главном герое. Всего их тут два: Кева и Михей. Один принадлежит к явно читающейся мусульманской османской империи, другой – к так же отчетливо списанному с эпохи средневековья проевропейскому христианству времен крестовых походов. И мои симпатии, как ни странно, отнюдь не на стороне «наших».
Автор явно подыгрывает «мусульманам», сделав персонажей на их стороне куда более яркими, благородными и верными, чем «христиане». Религии в кавычках, потому как они, конечно, условные, называются там по-другому, система тоже другая, включающая магию, джиннов и пр. В общем и целом же не могу даже положительных хоть в какой-то мере персонажей назвать из сторонников Михея.
Насчет него самого я тоже раза три меняла мнение. Сначала он казался отважным воином, чтущим дух религии, а не букву
(освободил своих соратников вопреки приказам клириков, согрешил с монашкой и пр.), затем, после захвата условного Константинополя, крыша у паладина прилично поехала и он начал казнить направо и налево (помним про постулат крестовых походов: убей всех, на небесах разберутся?). Это можно было бы списать хотя бы на фанатизм.Но неет, его понесло дальше, из сына трактирщика в императоры. На этом месте за его главы я стала полистывать, утратив к больному на голову человеку интерес.
А вот Кева наоборот набирал обороты с каждой главой. Вначале он предстает перед нами отставным янычаром, в свое время совершим немало подвигов, но теперь отошедшим от дел, располневшим, постаревшим (в 40 лет его все называют стариком) и погрузившимся в сибаритство. Но судьба бросает его в самый эпицентр событий, ставит на путь неминуемого противостояния с Михеем. Без спойлеров обратный путь к вершинам славы не расскажешь, но я зауважала мужика в основном благодаря духовному росту, а не подвигам. Даже в мести он остался в первую очередь человеком.
Другие персонажи обрисованы скуповато (и привязываться к ним особо не стоит), но хорошо вплетаются в сюжет и западают в память, так что талант автора налицо. А вообще картина, несмотря на размах чуть ли аж не с божественными столкновениями, скорее сосредоточена на внутренних переживаниях. Кстати, кажется впервые на моей памяти движущими мотивами действий обоих героев (и даже императоров) стала любовь к дочерям, а не к избранницам сердца. На более старшую аудиторию автор целил, что ли?
Архангелы представлены ну очень нетрадиционно: например, в виде гигантской наводящей страх медузы (см обложку). Джинны тоже подразделены своеобразно, добавляются фантасмагорические существа в образе невидимых большинству огромных цыплят с ролью полукупидона-полудомового. Молчу про темную богиню-воскресительницу мертвых. В общем, интересное прочтение известных религий, но, как по мне, они там скорее для антуражу.
Много жестокостей, причем довольно беспричинных на современный взгляд, а также неаппетитных подробностей, как сейчас модно, включая кучу смертей, но видела я и гораздо более мерзкие книги (в последнее время особенно много), тут всё обусловлено войной, причем на религиозной почве, поэтому выглядит логично.
Сюжет более-менее законченный, хотя в финале ну очень в кучу всё скомкано, учитывая, как до того каждый кальян смаковали. Итоговое противостояние меня не впечатлило, замах был куда сильнее, но послевкусие в общем довольно приятное, поэтому 4* точно ставлю.
7 понравилось
461

Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым