- Все рецензии
- РецензияРецензия
Отзывы о книге Идиот
Morra6 февраля 2014Это будет непросто и очень сумбурно, но я попробую.
Когда-то давно я спросила у подруги, захлёбывающейся от восторгов, кто же идиот в этом романе. Сегодня я знаю ответ - все. Даже не идиоты. Тут другое слово надо, но я его не могу подобрать. У Фёдора Михайловича всё-таки талант видеть всё вокруг в чернейшем цвете и жуткой грязи. Это просто какой-то паноптикум низости, глупости, ординарности, пошлости - не самых страшных грехов, но в настолько неприглядном виде, что хочется от них отплеваться и больше никогда не видеть. Возможно, потому что сильные страсти ужасают на каком-то ином уровне, а вот это мелкое душевное уродство - соврать, сподличать (а потом находить извращённое удовольствие в том, чтобы признаваться "Низок! Низок!") - оно вокруг, каждый день в малых дозах. И когда оно обрушивается отовсюду, становится на редкость погано.
И среди этой грязи - князь Мышкин в белом, не замаранный, не запятнанный. И вот здесь у меня возникают большие сомнения. Потому что... ну как же так, мы вроде бы видим перед собой идеального человека, христианина (для Достоевского это важно), милосердного, всепрощающего, наделённого всеми добродетелями и одновременно - больного. Что хотел сказать этим Фёдор Михайлович - что такие люди немного не от мира сего? что таких людей в нашем обществе вообще быть не может? Не знаю, да это и не важно, но тут другая проблема восприятия возникает. Добродетель Мышкина по сути равна наивности, отсутствию опыта. В начале романа он ничего не видел, ничего не пережил. Он такой не потому что сам пришёл к этому, а потому что так получилось - то ли от природы заложено, то ли как-то вдруг воспиталось и выросло. И так уж ли это ценно?.. Ведь даже сам Мышкин в начале романа говорит о лице Настасьи Филипповны "В этом лице… страдания много…", оно ему тем и дорого, тем и притягивает - пережитым, вымученным, выплаканным. И поэтому Настасья Филипповна и Рогожин - образы для меня гораздо более сложные и притягательные, хоть это и не означает того, что я их понимаю или одобряю. Но у них есть характер, они способны на поступки, а князь при всех своих добродетелях - нет. Рогожин смог ради любви пойти против семьи, Настасья Филипповна из более сложных мотивов смогла бросить вызов обществу, Мышкин же, едва приехав из Швейцарии, где о нём заботились, обрёл толпу друзей и деньги, а потом весь роман подставлял вторую щёку. Добро не может просто говорить, добро должно быть деятельным, иначе грош ему цена. И ведь что удивительно... кому-нибудь Мышкин по-настоящему помог? кого-нибудь исправил? переучил по своей вере? Да наоборот. Он стал неким катализатором несчастья, разрушившего и дом Епанчиных, и жизнь Настасьи Филипповны, и жизнь Рогожина. Можно, конечно, спорить о том, как бы сложилась жизнь героев, не встреть они князя, но это он разворошил их души. Есть ещё один момент. Князь Мышкин довольно эгоистичен и бесцеремонен (эгоизмом в разной форме вообще страдают все без исключения герои). В некоторой степени не меньше капризной Аглаи, любящей проявлять характер, где надо и где не надо. Он прекрасно умеет слушать собеседников (и то, впрочем, не всегда), он честно и искренне хочет помочь, но при этом он же, к примеру, читает многостраничные проповеди, когда никто и не спрашивает его мнения. Неумение вести себя в свете - оно отсюда. Положительный образ? Да, разумеется, даже не учитывая общий фон. Идеальный образ? Не уверена.
Вообще же с Фёдором Михайловичем у меня по-прежнему не складывается, даже не на уровне идей - на уровне их воплощения. Мне невыносим язык - внятно не объясню, это что-то подсознательное. Мне невыносима эта чернота жизни, не дьявольские глаза Рогожина, не истеричные припадки женщин (Н.Ф. и А.И.), а вот это сборище карьеристов, мальчиков на побегушках, голодранцев, капитанш, чахоточных. Мне невыносимы "программные речи", которые не имеют никакого отношения к содержанию романа (и я прекрасно понимаю, откуда взялся пассаж о смертной казни, но бог мой, насколько он в этом месте чужероден!). Меня раздражала, наконец, сама рваная структура романа, эти перескакивания через недели и пересказы прошедших событий. Но... Глубина мыслей и проработка образов, бесспорно, прекрасны. А за это я многое готова "понять и простить":
- <...> Ну, хорошо, ну, скажите мне сами, ну, как по-вашему: как мне всего лучше умереть? Чтобы вышло как можно... добродетельнее, то-есть? Ну, говорите!
- Пройдите мимо нас и простите нам наше счастье! - проговорил князь тихим голосом.
192 понравилось
4,7K
Комментарии 68
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
А он есть вообще?
Странно, по-моему, основная мысль автора лежит на поверхности: показать современный приход в мир Христа. Этот факт снимает все вопросы Вашей странной рецензии... Можно быть незнакомым с черновиками автора (в черновиках он его так и называл - князь Христос), с творчеством достоевистов, но этот факт все равно останется очевидным.
Честно не понимаю, гениальному роману Достоевского Вы поставили 3 балла, а бессмысленной писанине графоманки Мердок то 4, то 5. Но это так, размышления вслух.
Я читала этот роман очень давно, но он до сих пор один из моих любимых :) На мой взгляд, Вы отметили одну важную особенность всего творчества Достоевского - для него неизмеримо важна вера. А потому "Идиот" - это "современное" явление Христа народу, не больше, ни меньше. Вот он пришел в нашу жизнь (которая описана крайне реалистично, что только немного однобоко, но исключительно, чтобы усилить контраст), в общество, где Бог, вера в него, понятие греха стали частью жизни, культуры. И история повторилась. Да, физически его не распяли, но психологически уж как не измывались. И это народ, проповедующий милосердие, мало того, считающий себя чуть ли не богоборцем. А Христос велел подставить другую щеку итп., то есть Мышкин ни много, ни мало, а просто его литературное воплощение. Достоевский, как я вижу это произведение, приходит к мысли, что приди сейчас новый Христос, его бы так же распяли, как и две тысячи лет назад. Ничего не меняется в душах людей. Что тогда несет им вера? Этим вопросом автор и задается, причем не только в Идиоте, но и в Братьях Карамазовых.
Мне кажется, что этот роман в высшей степени интеллигентный и грязи в нём не больше, чем в обычном московскому (к примеру) подъезде.
Но у них есть характер, они способны на поступки, а князь при всех своих добродетелях - нет.А вас не смущает, что поступки вышеперечисленных персонажей, даже при первом невнимательном взоре, кажутся безрассудными?! - это по меньшей мере. Какова цена этих поступков, когда они сделаны больными людьми в состоянии безумия?!
кому-нибудь Мышкин по-настоящему помог? кого-нибудь исправил? переучил по своей вере? Да наоборот. Он стал неким катализатором несчастья,От него этого требовалось? помочь можно лишь тому, кто желает помощи, герои Достоевского в этом романе страстно желают себя изничтожить, и его заслуга, что он им не помогает в этом стремлении.
Да, дорогая, мне остается только согласиться с предыдущим комментатором.) Ты знаешь мое отношение к Достоевскому, хотя "Идиот" не самая любимая у него вещь, но твоя рецензия прекрасна, несмотря на оценку.
Достоевского люблю давно и сильно. И "Идиота" его люблю. Т.е. ваши три звезды расстроили меня. Но это тот случай, когда всё равно восхищаешься рецензией, даже если мысли автора не совпадают с собственными мыслями)
А фильм я рекомендую "Настасья" Анджея Вайды. Фактически спектакль з 2 актёрами (японцами). Фишка в том, что один из них исполняет роли и князя Мышкина, и Анастасии Филипповны (второй Рогожин). Это актёр традиционного японского театра, где играют только мужчины. (Там все вокруг отношений только трех персонажей)
Однажды один преподаватель выразил своё мнение об этом романе, мне это показалось очень интересным ключом к пониманию образа Мышкина. Ведь на самом деле Мышкин особенно нигде и не говорит о своем христианстве. Тот преподаватель утверждал, что секрет образа Мышкина в том, что это образ нехристианина, который старается жить "по-хорошему", но без Христа. Именно эта попытка без Христа быть хорошим -- болезненна, разрушительна и несостоятельна (действительно, большая разница с Алешей Карамазовым). Вообще же роман один из моих любимых, хотя я считаю, что у него большие проблемы с композицией и -- да! -- нагромождением персонажей и идей в кучу.
Спасибо, вам удалось выразить то, чему я сама слов подобрать не могла. Там действительно "чернота" - как будто на жизнь он смотрит с одной стороны, а другой - и вообще не существует. Нормальной. Как будто все - уроды, с уродливыми эмоциями, уродливыми поступками, вывернутые, больные. И при этом мелкие и жалкие. И иной раз казалось, что наилучшим выходом для всех было бы, чтобы Мышкин уехал, и жил где-нибудь далеко, как он, собственно, и хотел вроде. Он положительный, безусловно. Но беспомощный. И эта его беспомощность - обращает вроде бы добрые намерения в ничто. И да, от вставных кусков, непонятно зачем за уши притянутых, действительно с души воротит.
Спасибо вам за рецензию и анализ. Очень интересно. Мне кажется, он сам не был доволен образом Иышкина. Все, что связано с его идеальностью, автор доразвил в Алеше Карамазове. И он там действует, кстати. И даже в его отношениях с женщинами (и с падшей женщиной и истеричной непостоянной девочкой).
замечательно написано
Один из моих любимых романов! Но я не могу собрать себя в кучку и написать рецензию. Вообще у Достоевского герои нервные, по ним хоть психиатрию учи, но Мышкин такой невинный, хочется обогреть и накормить.