Дождь
Сомерсет Моэм
0
(0)
Отзывы о книге Дождь
nika_826 января 2023Однажды на острове
Это рассказ о чувстве превосходства, лицемерии, жестокости и о том, к каким последствиям сплав этих гремучих элементов может привести.
Особенно когда первое - неоправданно и чрезмерно раздуто, второе - самонадеянно, а третье - бескомпромиссно.
История неоднозначная, о подробностях приходится догадываться, а финал в некотором роде остаётся открытым.Доктор Макфейл с женой и супруги-миссионеры Дэвидсоны сходят с парохода на одном из островов в Океании под названием Паго-Паго. Путь их лежит на другой остров, но из-за непредвиденных обстоятельств путешественники вынуждены задержаться на Паго-Паго.
Место кажется достопочтенной чете Дэвидсонов не слишком затронутым цивилизацией и годным разве что в качестве перевалочного пункта. Другое дело, соседний остров, который они осчастливили своей миссионерской деятельностью. К тому же на Паго-Паго то и дело идёт дождь. Не мягкий дождь, приносящий умиротворение, а настоящий тропический ливень.
Образ дождя можно трактовать по-разному. К примеру, как силу природного начала в человеке, которое не получается удержать в тесных рамках корсета условностей и придуманных правил.Итак, как вы уже поняли, вынужденная задержка никого не радует. Но нет, и здесь мы встретим исключение. Мисс Томпсон, несмотря на непогоду, собирается хорошо и с выгодой для себя провести время.
Мистер Дэвидсон с его натренированным чутьём на грех не может обойти стороной данную мисс. Девушка сразу вызвала у него подозрение, и вскоре оно подтвердилось. Читатель может не сомневаться, что Дэвидсон не отступит с пути, который он считает единственно истинным, и сделает всё от него возможное, чтобы спасти заблудшую душу. Не зря он уже помог стольким туземцам отойти от греховности, часто выражающейся в неподобающей, с точки зрения цивилизованных миссионеров, одежде. О добропорядочности и о том, как следует себя вести, чета Дэвидсонов может разглагольствовать часами. Всё это вызывает лёгкое раздражение у доктора Макфейла, которому ничего не остаётся, как играть роль наблюдателя. Он фиксирует противостояние между Томпсон и Дэвидсоном.
Развитие отношений мисс Томпсон и миссионера наводит на мысль, что скатиться в греховность бывает намного проще, чем начать вести другой, более достойный образ жизни.Рассказ Моэма отлично демонстрирует распространённый и, видимо, довольно универсальный, феномен. Люди, которые больше и громче других рассуждают о приличиях и традиционной морали, склонны первыми нарушать то, что они проповедуют. Их поступки вступают в явное противоречие с тем, что у них на устах. Так и случилось с мистером Дэвидсоном. Однако для него это корневое расхождение между делами и словами не прошло даром. Более того, концовка заставляет предположить, что, в отличие от прожженных лицемеров, он мучился от угрызений совести.
Было ли происшествие на острове Паго-Паго первым случаем, когда Дэвидсон, так сказать, оступился? Ответа нет, но по тому, как его супруга отреагировала на принесённую ей в финале весть, можно предположить, что это не первая промашка уважаемого миссионера.
Не исключено, что осознание греховности собственной натуры подталкивало Дэвидсона к непреклонности в понятиях нравственности, точнее того, как он её понимал. Убеждая других, он пытался убедить самого себя, что у него, несмотря ни на что, всё в порядке с моральным обликом.История наводит фокус на колониальное мышление и присущие ему стереотипы.
Местные жители в глазах Дэвидсонов и многих других «белых» людей, по определению, подлежат воспитанию и переделке. Только послушно выполняя приказного порядка рекомендации миссионеров они могут приблизиться к тому, что принято считать цивилизацией. В защиту того, что защищать нет никакого желания, можно, пожалуй, сказать следующее. Насколько такой подход одних людей к другим людям антигуманен и не целесообразен, лучше видно со стороны. Находясь внутри мира условных Дэвидсонов сложно увидеть, как твои взгляды отражаются в незамутнённом зеркале. Иногда дистанция помогает лучше видеть.Я обратила внимание на один момент в рассказе.
Торговец приложил палец к губам и поманил его за собой. Обычно он носил парусиновый костюм, но на этот раз был бос и одет только в лава-лава, как туземец. От этого он неожиданно стал похож на дикаря, и доктор, выбираясь из постели, заметил, что все его тело покрыто татуировкой.Совсем не уверена, что Моэм вкладывал в это замечание какой-то скрытый смысл, но читатели из XXI века могут увидеть в этом тонкий намёк на то, насколько условно разделение на «дикарей» и не «дикарей». Один штрих и уже не знаешь, кто есть кто.
145 понравилось3,6K
Комментарии 32
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
То, что главные поборники морали или семейных ценностей часто (даже чаще чем другие) оказываются людьми, которые на деле ведут себя совершенно противоположно, не вызывает моего удивления.
Но удивительно, что на острове все слова идут парами - Паго-Паго, лава-лава... Это из-за шума дождя они вынуждены повторять все слова?
Спасибо-спасибо тебе за интересную рецензию
Замечательная рецензия, Ника! )
В кои-то веки ты написала о рассказе, который я тоже читала^^ Но давно и помню сюжет смутно. Что финал был открытый, помню.. и про двуличие миссионера.
Развитие отношений мисс Томпсон и миссионера наводит на мысль, что скатиться в греховность бывает намного проще, чем начать вести другой, более достойный образ жизни.
Как верно ты это заметила. Это как спуститься с горы бывает легче, чем подняться на нее. Не самая хорошая аналогия, но по-моему она подходит
Эх) вот бы сейчас на остров)
Рассказ Моэма отлично демонстрирует распространённый и, видимо, довольно универсальный, феномен. Люди, которые больше и громче других рассуждают о приличиях и традиционной морали, склонны первыми нарушать то, что они проповедуют.
- кстати, давно замечаю такую тенденцию.
Интересная рецензия! Читая её, я вспомнила, что и сам рассказ когда-то читала, хотя его название сначала не показалось мне знакомым. Спасибо, Ника, что напомнила о Дожде! Проливной дождь, видимо, смыл с героев всё наносное и поверхностное, обнажив их подлинную суть.
Люди, которые больше и громче других рассуждают о приличиях и традиционной морали, склонны первыми нарушать то, что они проповедуют.
Да, к сожалению, это так. А так называемый праведный гнев, демонстрируемый окружающим порой даже с нескрываемым самодовольством, часто бывает лишь прикрытием собственных грехов. Но когда идёт сильный и продолжительный Дождь, с порока вдруг слетает маска добродетели…
Так и есть)
Убеждая других, он пытался убедить самого себя, что у него, несмотря ни на что, всё в порядке с моральным обликом.
Еще раз, да)
Один штрих и уже не знаешь, кто есть кто.
!)
Согласна с тобой, Ника, по всем фронтам)
Мне еще этот рассказ Пышку Мопассана сильно напомнил...
Моэм мастер подглядеть нелицеприятные стороны человека, правда многое он писал с себя. Как автор он мне нравится, но мне не хватает доброты в его произведениях.
Когда читала мне думалось, что это рассказ про противостояние естественности с надуманными грехами. По моему самыми разумными там выглядят туземцы)
Рецензия хороша!
Какой красивый, глубокий и изящный анализ, Ника. Я так рада, что ты прочитала рассказ и почтила нас своей рецензией.