Отзывы о книге Псоглавцы
cat_in_black10 декабря 2022Выход из зоны.
Бежать без оглядки, бежать пока позволяют легкие, и ноги не сведет от усталости. Но это не поможет, потому как псы следуют по пятам, звериным чутьем упираясь в затылок, обдавая яростью преследования. Люди, звери, сторожа, надзиратели – клубок страха и сомнения, сливаясь со стенкой воображаемой зоны, инстинктами подталкивают к однозначному выбору безопасности, но одна мысль о выходе за ее пределы даст псоглавцам незримую команду Фас.
Я видела это где-то, именно визуально. Очень смутное цветовое сочетание сюжета и общего фона романа. Где же, где? Не знаю, может быть, это общее ощущение разрушения глубинки или сожаления о том, что потеряно? Авторы современной русской литературы мыслят в одном направлении. Как же мне сигналил сериал «Топи», прямо подмигивал из-за темно-зеленых кустов, сравни нас, сравни. Да, общее направление прослеживается прямо четкими линиями границ и замкнутостью сюжета, героями и их проблемами, мистикой на грани реальности. Но, надо отдать должное, к финалу как-то все расходится на перекрестке, когда дрезина перестала нестись с громким треском по железнодорожным путям и разлетелась щепками сюжета, вываливая на нас очевидность происходящего.
Помимо основной составляющей романа, поиска псоглавцев или ответов на культурное наследие и его следов в истории, автор затрагивает социальные аспекты вырождения деревни, как культуры отдельного общества. Да, к сожалению, такая тенденция все прогрессирует в нашей действительности. Проезжая мимо или заезжая мимоходом, костяк деревни или села – это минимальный процент молодого населения, отсутствие культурного наследия, бережно передаваемого из поколения в поколение, и поголовное периодическое выныривание со дна стакана, компенсируя отсутствие работы и какого-либо социального развития. Сельпо, обветшалый клуб и, может быть, начальная школа и медпункт. И то, это более-менее, бывает и просто заколоченные дома с маленьким погостом на выезде. Где же та самая самобытность, так влияющая на культурное наследие – леший, домовые, русская хтонь, мистические лесные чудища, соседствующие с местными обитателями, на своем волшебном языке договаривающиеся с котятами за блюдечко молока. Речка или прудик, где местные русалки с водомерками делят вечернюю песню алого заката. Самобытность дает не умереть душе деревни, понятию «деревни или села» как основы культуры общества.
Сюжет развивается по спирали. С каждой страницы все плотнее и плотнее, запутаннее и, я бы сказала, нагнетающе направлено на однозначное столкновение интересов. Трое ребят из Москвы едут в глубинку Поволжья, деревню под Нижним Новгородом, которая была одним из центров раскольничества. Исторические остатки будут представлены полуразвалившейся церквушкой, кладбищем и местным фольклором, определенные пропащим местом - из этой деревушки невозможно уехать. Ребята приехали на работу, заказчик попросил снять и привезти в музей фреску из заброшенной церкви, на которой изображен святой Христофор – образ человека с головой пса. Нам сразу дают понять, что нюансы у этой экспедиции, естественно, существуют, так как у каждого своя задача. Главный герой – Кирилл, ему как раз поручен сбор местного фольклора, информации о связи образа святого и места, а также влиянии одного на другое. Осложняется все тем, что местные не особо хотят помогать приехавшим, а, даже сказать, пытаются помешать, следуя из своей собственной логики. Пришлые – это объект обогащения – туристы, экспедиторы или просто дачники. Разница в культуре очевидна, что и порождает основной конфликт в различии между своей зоной общения и выхода из этих границ, местности или собственных ограничений. Мистика переплетается с человеческими пороками, все взаимосвязано, а по итогу общий вектор развязки не дает шанса на спокойный итог истории. Выход из зоны действия и расширение границ наоборот является отягощающим фактором для выживания.
Странное ощущение от истории. С одной стороны – почти годовое затягивание чтения этой книги, но по итогу - финал не разочаровал, даже можно сказать выровнял все то, что я не добрала по развитию сюжета. У меня как-то сложилась общая картинка, когда автор черно-белыми строчками, словно гвоздями, вбивает нам в голову, что культурное общество тоже имеет свое ограничение, потому как это часть культуры. Развитие аспектов культуры происходит постоянно, независимо от окружающих факторов и будет происходить, иногда даже незаметно от нас. Деградация, к сожалению, это тоже развитие, подмены охоты на промысел, культа предков на помощь потомками, а собирательство – получение социальных пособий для хоть какой-то жизни. Все меняется, только та же форма ограничения статична, выйти из своей зоны, значит хлебнуть последствий полной ложкой. Пример в описании, так сказать.
Удалось ли Кириллу выйти из зоны. Знаете, пока это только слова. Тут каждый уже сам трактует свой собственный финал, карты открыты, а уж выводы делайте сами.
13 понравилось275
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым