"Не верю!"

"Здесь не Советская власть,а Соловецкая!" Все так. Лагерь особого назначения, раскинувшийся на архипелаге соловецких островов в белом море- это не часть страны, это отдельная территория, государство в государстве, живущее по своим законам. Не важно кем ты был раньше- верным режиму чекистом, опасным контрреволюционером и ли банальным уголовником- лагерь всех уравняет. Выдаст ватник с номером, миску, ложку, а дальше все зависит только от тебя. Естественный отбор, при котором сильнейшего формирует не только физическая сила, но и сила ума. Артем Горяинов как то выживает в лагере уже почти год. Как то ест. как то работает, как то сходится с людьми. Живет ровно, без взлетов и падений, характеризуя собой поговорку о том, что человек ко всему привыкает. Но- любовь нечаянно нагрянет, когда ее совсем не ждешь-все меняется, когда в жизни Артема появляется женщина, да не простая, а любовница начальника лагеря. И началось! Невиданные взлеты и падения отныне постоянные спутники героя, о привычной размеренной жизни не стоит и вспоминать. Да, человек ко всему привыкает, но порой судьба делает все, чтобы тот не слишком долго жил в привычной обстановке.

Есть такое понятие -закон жанра. В детективе обязательно должен быть преступник и тот, кто его разоблачает, триллер должен быть жутким, чтобы казалось, что злодей уже почти стоит за твоей спиной, в произведении о любви, конечно же, должна царить любовь. Но вот как быть с историческим романом? Особенно, когда источников с описанием событий предостаточно,и у каждого автора свой на него взгляд, что, в таком случае, есть истина? Это каждый автор решает сам. Но, до чего же это скользкий путь! Составив свое мнение о событии, читатели весьма неохотно расстаются с ним, и если оно не совпадает с мнением автора- книга обречена на читательское осуждение.Как, например, книга Захара Прилепина. Лагерная проза,ведущая свое начало от Солженицына и Варламова, задала основы жанра, с невыносимыми условиями быта и бесчеловечным отношением к заключенным, и "Обители", описывающей лагерную жизнь не такой уж и жуткой, оказалось сложно вклиниться в ряд. Ведь уже давно известно,что заключенный в лагере должен есть землю пополам с елочными иголками,выполнять тяжелейшие и бессмысленные работы и отправляться в карцер за малейшие провинности. И по другому описываемые реалии воспринимаются как выдумка автора, недостаточное ознакомление с источниками и откровенная лень. Но "Обитель"- тот самый взгляд с другой стороны, от автора нового времени. Ему уже не довелось самому ознакомиться с описываемыми реалиями и даже напрямую поговорить с теми, кто знаком. Его источники- дневники, мемуары, записи, в которых люди излагали свое видение. А правда, как известно, у каждого своя. Нам ли судить людей, за то что их взгляд не совпадает со взглядом тех, произведения которых попались нам раньше? Может, это они неправы? Исторические романы тем и хороши, что позволяют взглянуть на описываемый период с разных точек зрения, порой глазами людей, находящихся по разные стороны баррикад. И нам, тем, кто познает истину с книжных страниц, остается лишь принять эту точку зрения, даже если она не совсем совпадает стой, что сложилась у нас ранее. Но вот чего точно не стоит- так это кричать "не верю!". Откуда нам знать, как оно там было на самом деле?

8 понравилось

739

Отзывы о книге Обитель

Обитель

"Не верю!"

Комментарии 0